الولادة
غير متوفر
الوفاة
غير متوفر
العصر
التصنيف
رجال
ابن الطحان
ابن الطحان
ابن الطحان اسمه أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الله الستيتي.
دار التعارف للمطبوعات - بيروت-ط 1( 1983) , ج: 2- ص: 280
أحمد بن محمد بن سلامة الستيتي مات في صفر سنة 417
في لسان الميزان: (الستيتي) بمهملة ثم مثناتين مصغرا نسبة إلى ستيتة مولاة يزيد بن معاوية حدث عن خيثمة الطرابلسي قال عبد العزيز الكناني كان يتهم بالتشيع ويتبرأ من ذلك.
في لسان الميزان: (الستيتي) بمهملة ثم مثناتين مصغرا نسبة إلى ستيتة مولاة يزيد بن معاوية حدث عن خيثمة الطرابلسي قال عبد العزيز الكناني كان يتهم بالتشيع ويتبرأ من ذلك.
دار التعارف للمطبوعات - بيروت-ط 1( 1983) , ج: 3- ص: 95
أبو الحسين أحمد بن محمد بن سلامة ابن عبد الله الستيتي الأديب المعروف بابن الطحان
ولد سنة 328 وتوفي في صفر سنة 417 الستيتي بسين مهملة فمثناتين فوقيتين بينهما مثناة تحتية مصغرا نسبة إلى ستيتة مولاة يزيد بن معاوية فقد حكي أنه من ولدها. قال ابن عساكر في تاريخه روى عن جماعة وسمع منه جماعة واتصل سندنا به إلى أنس بن مالك أنه قال قالت أم حبيبة يا رسول الله المرأة منا يكون لها زوجان في الدنيا ثم تموت فتدخل الجنة هي وزوجاها فلأيهما تكون للأول أو للآخر فقال تكون لأحسنهما خلقا كان معها في الدنيا يا أم حبيبة ذهب حسن الخلق بخيري الدنيا والآخرة حدث عن خيثمة بن سليمان باثني عشر جزءا منها مسند الحميدي سبعة أجزاء والباقي أمالي خيثمة وكانت له أصول حسنة وسمع السيفيات من شعر المتنبي أي مدائح سيف الدولة وكان يتهم بالتشيع فيحلف بالله أنه بريء من ذلك وانه من موالي يزيد فكيف يتشيع وقد زار قبر يزيد. وفي لسان الميزان: أحمد بن محمد بن سلامة الستيتي حدث عن خيثمة الطرابلسي قال عبد العزيز الكناني كان يتهم بالتشيع ويتبرأ من ذلكومر ذكره بهذا العنوان عن لسان الميزان وكان ذلك في غير محله. ولو لم يكن شيعيا لما اتهم بالتشيع وتهمة التشيع عند مواطنيه تهون عندها العظائم فكيف يمكن أن يصدر من غير الشيعي ما يوجب تهمته بالتشيع وهو يعلم أي ضرر يلحقه بذلك ولذلك كان يحلف على براءته من ذلك محافظة على دمه وماله وعرضه ويستدل على عدم تشيعه بأنه من موالي يزيد مع أن كون أبي الفرج الأصفهاني من ذرية مروان بن الحكم لم يمنعه من التشيع وقد بلغ به الخوف أن زار قبر يزيد أو ادعى زيارته دفعا عن نفسه مع أن قبر يزيد لا يزوره مسلم شيعي أو غيره لأفعاله الشنيعة وتصريحه بالكفر وقبره مرجوم من كل مسلم فضلا عن أن يزار فانظر إلى أي حال بلغ التعصب والاضطهاد لأتباع أهل البيت الطاهر وقد يرشد إلى تشيعه سماعه السيفيات من شعر المتنبي.
ولد سنة 328 وتوفي في صفر سنة 417 الستيتي بسين مهملة فمثناتين فوقيتين بينهما مثناة تحتية مصغرا نسبة إلى ستيتة مولاة يزيد بن معاوية فقد حكي أنه من ولدها. قال ابن عساكر في تاريخه روى عن جماعة وسمع منه جماعة واتصل سندنا به إلى أنس بن مالك أنه قال قالت أم حبيبة يا رسول الله المرأة منا يكون لها زوجان في الدنيا ثم تموت فتدخل الجنة هي وزوجاها فلأيهما تكون للأول أو للآخر فقال تكون لأحسنهما خلقا كان معها في الدنيا يا أم حبيبة ذهب حسن الخلق بخيري الدنيا والآخرة حدث عن خيثمة بن سليمان باثني عشر جزءا منها مسند الحميدي سبعة أجزاء والباقي أمالي خيثمة وكانت له أصول حسنة وسمع السيفيات من شعر المتنبي أي مدائح سيف الدولة وكان يتهم بالتشيع فيحلف بالله أنه بريء من ذلك وانه من موالي يزيد فكيف يتشيع وقد زار قبر يزيد. وفي لسان الميزان: أحمد بن محمد بن سلامة الستيتي حدث عن خيثمة الطرابلسي قال عبد العزيز الكناني كان يتهم بالتشيع ويتبرأ من ذلكومر ذكره بهذا العنوان عن لسان الميزان وكان ذلك في غير محله. ولو لم يكن شيعيا لما اتهم بالتشيع وتهمة التشيع عند مواطنيه تهون عندها العظائم فكيف يمكن أن يصدر من غير الشيعي ما يوجب تهمته بالتشيع وهو يعلم أي ضرر يلحقه بذلك ولذلك كان يحلف على براءته من ذلك محافظة على دمه وماله وعرضه ويستدل على عدم تشيعه بأنه من موالي يزيد مع أن كون أبي الفرج الأصفهاني من ذرية مروان بن الحكم لم يمنعه من التشيع وقد بلغ به الخوف أن زار قبر يزيد أو ادعى زيارته دفعا عن نفسه مع أن قبر يزيد لا يزوره مسلم شيعي أو غيره لأفعاله الشنيعة وتصريحه بالكفر وقبره مرجوم من كل مسلم فضلا عن أن يزار فانظر إلى أي حال بلغ التعصب والاضطهاد لأتباع أهل البيت الطاهر وقد يرشد إلى تشيعه سماعه السيفيات من شعر المتنبي.
دار التعارف للمطبوعات - بيروت-ط 1( 1983) , ج: 3- ص: 116