جويبر بن سعيد الأزدى الخراساني

جويبر بن سعيد [ق] أبو القاسم الأزدي البلخي المفسر، صاحب الضحاك.
قال ابن معين: ليس بشئ.
وقال الجوزجاني / لا يشتغل به.
وقال النسائي والدارقطني وغيرهما: متروك الحديث.
قلت: له عن أنس شئ.
روى عنه حماد بن زيد، وابن المبارك، ويزيد بن هارون، وطائفة.
أبو مالك، عن جويبر، عن الضحاك عن ابن عباس - مرفوعا، قال: تجب الصلاة على الغلام إذا عقل والصوم إذا أطاق.
ويروي عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس - حديث: من اكتحل بالاثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدا.
[قال أبو قدامة السرخسي: قال يحيى القطان: تساهلوا في أخذ التفسير عن القوم لا تولعوهم في الحديث.
ثم ذكر ليث بن أبي سليم وجويبر، والضحاك، ومحمد بن السائب، وقال: هؤلاء لا يحمد حديثهم، ويكتب التفسير عنهم] .

• دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت - لبنان-ط 1( 1963) , ج: 1- ص: 427

جويبر بن سعيد البلخي: صاحب الضحاك، متروك الحديث. -ق-

• مكتبة النهضة الحديثة - مكة-ط 2( 1967) , ج: 1- ص: 68

جويبر بن سعيد الخراساني
متروك الحديث

• دار الوعي - حلب-ط 1( 1976) , ج: 1- ص: 28

جويبر بن سعيد، البلخي.
عن الضحاك.
قال لي علي، قال يحيى: كنت أعرف جويبراً بحديثين، يعني، ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعفه.
وقال عبد الرحمن بن مغراء لجويبر: جابر بن سعيد، الأزدي.
منهم الحارث.

• دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد - الدكن-ط 1( 0) , ج: 2- ص: 1

جويبر بن سعيد البلخي
عن أنس والضحاك وعنه بن المبارك ويزيد بن هارون تركوه ق

• دار القبلة للثقافة الإسلامية - مؤسسة علوم القرآن، جدة - السعودية-ط 1( 1992) , ج: 1- ص: 1

جويبر، واسمه: جابر بن سعيد أبو القاسم البلخي الكوفي.
قال أبو سعد الإدريسي في «تاريخ سمرقند»: يقال: إنه دخل سمرقند، يضعف في الحديث والرواية.
ثنا عبد الصمد بن محمد الإستراباذي ثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي، ثنا أبو بكر قال: سمعت يحيى يقول: جويبر لم يكن بالقوي عن الضحاك. قال: فقلت فعن نميرة؟ قال: ليس هو بقوي في نميره، هو ضعيف.
وقال أحمد بن سيار المروزي: جويبر بن سعيد كان من أهل بلخ، وهو صاحب الضحاك، وله رواية ومعرفة بأيام الناس، وحاله حسن في التفسير، وهو لين في الرواية، روي عنه كبار الناس مثل الثوري وعبد الوارث بن سعيد.
وقال عبد الرحمن بن مهدي: قال سفيان بن سعيد: لولا جويبر لمات علم الضحاك بن مزاحم.
وحدثني عبد الصمد بن محمد، ثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد، ثنا محمد بن الهيثم، ثنا هشام - يعني ابن بهرام - ثنا حماد بن دليل، قال: سمعت شعبة يقع في جابر وجويبر والحسن بن عمارة.
وحدثني أحمد بن إبراهيم بن جعفر النيسابوري بها وأنا أسمع، قال: قرئ على أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري وأنا أسمع، [ق 105/ أ] قيل له: كنت تحتج بجويبر صاحب التفسير؟ فأقر به وقال: نعم.
قال الإدريسي: قرئ عليه كتاب عمر بن عبد العزيز وهو بخراسان.
يروى عنه: عبد الله بن شوذب، وهشيم بن بشير، وعبد الوارث، ومصاد بن عقبة.
وقال أبو حاتم بن حبان البستي: يروى عن الضحاك أشياء مقلوبة.
وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.
وقال الحاكم أبو عبد الله النيسابوري: أنا أبرأ إلى الله من عهدته.
وفي «كتاب» الخلال قال الإمام أحمد: جويبر ما كان عن الضحاك فهو على ذاك أيسر، وما كان يسند عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو منكر.
وقال الجوزقاني: مجروح، وفي موضع آخر: متروك.
وقال: الساجي: صدوق يحتمل، ولما ذكره مع عبيدة ومحمد بن سالم قال: ليس هؤلاء بحجة في الفروج والأحكام.
وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف الحديث والناس يكتبون حديثه.
وذكره أبو القاسم البلخي في «جملة الضعفاء»، وكذلك أبو العرب وابن شاهين والبرقي.
وفي «كتاب» العقيلي: تركه يحيى بن سعيد وابن مهدي.
وقال أبو محمد بن الجارود: ليس بشيء.
وقال أبو الفرج البغدادي في كتاب «الموضوعات»: أجمعوا على تركه، وقال في موضع آخر: متروك بمرة.
مات سنة ست وسبعين ومائة، فيما رأيته في «كتاب» الصريفيني.
وفي كتاب «الألقاب» للشيرازي: روى عنه: محمد بن مروان.
وفي «تاريخ نيسابور» للحاكم: كتب عمر بن عبد العزيز إلى سليمان وهو على سمرقند: انظر من قبلي من أهل عملك فارفع عنهم الخراج، واجمعهم في مدينة من مدائن أرضك، واستعمل عليهم من يعلمهم الصلاة والحلال والحرام. قال: ففعل سليمان بهم ذلك، واستعمل عليهم جويبرا صاحب الضحاك.
قال الحاكم: وهو راوية الضحاك.
وذكره البخاري في: فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة.

• الفاروق الحديثة للطباعة والنشر-ط 1( 2001) , ج: 3- ص: 1

جويبر بن سعيد أبو القاسم الأزدي الخراساني البلخي
ضعفه علي ويحيى بن سعيد قال أحمد لا يشتغل بحديثه وقال يحيى ابن معين ليس بشيء
وقال النسائي وعلي بن الجنيد والدارقطني متروك

• دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان-ط 1( 1986) , ج: 1- ص: 1

جويبر بن سعيد خراساني
متروك.

• مكتبة المعارف، الرياض - السعودية-ط 1( 1984) , ج: 1- ص: 1

جويبر بن سعيد البلخي
روى عن الضحاك ومحمد بن واسع وأبي سهل روى عنه الثوري وابن المبارك ويزيد بن هارون سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن نا بن الجنيد نا محمد بن المثنى قال سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن جويبر بن سعيد. حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال أحمد بن حنبل جويبر ما كان عن الضحاك فهو على ذاك أيسر وما كان يسند عن النبي صلى الله عليه وسلم فهي منكرة. حدثنا عبد الرحمن أن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سألت أبي عن عبيدة ومحمد بن سالم وجويبر فقال: ما أقرب بعضهم من بعض - يعني في الضعف - وكان وكيع إذا أتى على حديث جويبر قال سفيان عن رجل لا يسميه استضعافاً له. حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين أنه قال جويبر ليس بشيء ضعيف ما أقربه من عبيدة الضبي ومحمد بن سالم وجابر الجعفي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان جويبر بن سعيد كان خراسانياً ليس بالقوي.

• طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - بحيدر آباد الدكن - الهند-ط 1( 1952) , ج: 2- ص: 1