القزاز

القزاز محمد بن جعفر القزاز القيرواني، اللغوي الأديب الشاعر، قال ياقوت: كان إماما علامة قيما بعلوم العربية.
رحل إلى المشرق وأخذ عن الآمدي صاحب ابن دريد والأخفش، وأقام مدة طويلة في مصر، حيث خدم الفاطميين، وبالخصوص العزيز الذي ألف له عدة مؤلفات. ورجع إلى إفريقية بعد موت العزيز 386/ 996 حسب الظن الغالب فدرس اللغة والأدب، ومن تلامذته: ابن رشيق وابن شرف، ويعلى الأربسي، وابن الربيب، وعبد الرحمن المطرز، وسمع منه إبراهيم بن صدفة الغرناطي تأليفه «الجامع» في اللغة سمعه منه سنة 403/ 1012 (ينظر: تكملة الصلة لابن الأبار 1/ 33 ط.
مصر)، وأخذ عنه غيره من الأندلسيين.
قال ابن رشيق: كان مهيبا عند الملوك والعلماء، محبوبا عند العامة والخاصة، يملك لسانه ملكا شديدا، وقد مدحه الشعراء.
مدحه الشعراء في حياته وكان محبوبا من الشعب لحياته المثالية وطيبته وكرمه، وكانت له ثروة طائلة سمحت له بإعانة بعض تلاميذه الفقراء.
مؤلفاته:
1 - أدب السلطان والتأديب له 10 مجلدات.
2 - إعراب الدريدية، مجلد واحد، ولعلها القصيدة المقصورة لابن دريد.
3 - أبيات معان في شعر المتنبي.
4 - كتاب الجامع في اللغة. قال عنه القفطي: أكبر كتاب صنف في هذا النوع وقال ياقوت الحموي: هو كتاب كبير حسن متقن يقارب كتاب التهذيب لأبي منصور الأزهري، رتبه على حروف المعجم، وقال حاجي خليفة في كشف الظنون: وهو كتاب معتبر، لكنه قليل الوجود، وهو كتاب عديم النظير، من مصادر لسان العرب لابن منظور، والقاموس للفيروزآبادي وبهذا يتبين أنه في اللغة لا علاقة له بالنحو وغير كتاب الحروف في النحو كما زعم بعض المعاصرين.
5 - شرح رسالة البلاغة في عدة مجلدات.
6 - كتاب الحروف، ذكر فيه معنى كل حرف ومثلا له واستعماله ووظيفته في الجملة، وفي مرآة الجنان لليافعي: «وكان العزيز بن المعز العبيدي صاحب مصر تقدم إليه أن يؤلف كتابا يجمع فيه سائر الحروف التي ذكر النحويون أن الكلام كله اسم وفعل وحرف جاء لمعنى. قال ابن الجزار وما علمت أن نحويا ألف شيئا من النحو على حروف المعجم سواه.
إلى أن قال: وبلغ جملة الكتاب الذي ألفه للعبيدي ألف ورقة جمع فيه المفرق في الكتب النفيسة على أقصر سبيل وأقرب ما يؤخذ وأوضح طريق، وكأنه قد اقترح عليه أن يؤلفه على حروف المعجم على وجه لم يسبق إليه كما تقدم».
7 - كتاب التعريض والتصريح أو التعريض فيما يدور بين الناس من المعاريض، مجلد واحد.
8 - كتاب الضاد والظاء، مجلد واحد.
9 - كتاب ما يجوز استعماله لضرورة، كذا أسماه ياقوت، ويعرف أيضا بضرائر الشعر، حققه د. المنجي الكعبي (الدار التونسية للنشر).
10 - كتاب المعشرات. معجم في اللغة لتعدد معاني الكلمات، كل كلمة
لها عشرة معان مختلفة وأحيانا أكثر من ذلك، ط. في صيدا سنة 1344 هـ‍ ذكر في نهاية الكتاب أنه عازم على تأليف كتاب آخر عن الكلمات ذات المائة معنى واسمه كتاب المئات.
11 - كتاب الغلام (وصف الشاب) طبع صيدا سنة 1344 هـ‍.
المصادر والمراجع:
- الأعلام 6/ 277 (ط 5/).
- إنباه الرواة للقفطي 3/ 84 - 87.
- إيضاح المكنون 1/ 296.
- بغية الوعاة 1/ 73.
- البلغة 214.
- القزاز القيرواني حياته وآثاره للدكتور المنجي الكعبي (تونس 1968).
- مرآة الجنان 3/ 27.
- معجم الأدباء 18/ 105 - 109.
- معجم المؤلفين 9/ 48.
- هدية العارفين 2/ 61.

• دار الغرب الإسلامي، بيروت - لبنان-ط 2( 1994) , ج: 4- ص: 81

القزاز اللغوي محمد بن جعفر أبو عبد الله التميمي القيرواني المعروف بالقزاز شيخ اللغة بالمغرب، كان لغويا نحويا بارعا مهيبا عند الملوك، صنف كتاب الجامع في اللغة وهو كتاب كبير يقال أنه ما صنف مثله وفي وقف الفاضل بالقاهرة نسخة به، والتعريض والتصريح مجلد، وأعراب الدريدية مجلد، ما أخذ على المتنبي، الضاد والظاء، وله أدب السلطان والتأدب له عشر مجلدات شرح رسالة البلاغة عدة مجدلات، أبيات معان من شعر المتنبي، وصنف كتاب العشرات في اللغة ذكر اللفظة ومعانيها المترادفة ويزيد في بعضها على العشرة وقال في آخره: وعقبيها أجهز كتاب المئات، كان في خدمة العزيز بن المعز العبيدي، توفي سنة اثنتي عشرة وأربع ماية، ومن شعره:

ومنه:

• دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ألمانيا / دار إحياء التراث - بيروت-ط 1( 2000) , ج: 2- ص: 0

القزاز المغربي النحوي هو محمد بن جعفر.

• دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ألمانيا / دار إحياء التراث - بيروت-ط 1( 2000) , ج: 24- ص: 0

محمد بن جعفر القزاز القيرواني أبو عبد الله التميمي: كان إماما علامة قيما بعلوم العربية، ذكره الحسن بن رشيق في «كتاب الأنموذج» فقال: مات بالقيروان سنة اثنتي عشرة وأربعمائة وقد قارب التسعين، وهو جامع «كتاب الجامع» في اللغة وهو كتاب كبير حسن متقن يقارب «كتاب التهذيب» لأبي منصور الأزهري رتبه على حروف المعجم؛ وكتاب ما يجوز للشاعر استعماله في ضرورة الشعر .
قال ابن رشيق: وكان مهيبا عند الملوك والعلماء وخاصة الناس محبوبا عند العامة يملك لسانه ملكا شديدا، وقد مدحه الشعراء فقال فيه يعلى بن إبراهيم الأربسي:

وكان القزاز معجبا بهذه الكلمة ويقول: ما مدحت بأحب إلي منها. وقال الحسن بن رشيق في «العمدة»: وحاجى شيخنا أبو عبد الله بعض تلاميذه فقال:
فأجابه التلميذ في الحال:
فمعكوس عباد كزينب، سرك ذائع. وسأكتم جواب على الظاهر حسن.
ومعكوسه: منك أتيت، وهو جواب لما حوجي به بديع مقابل ولم تؤت إلا من صديق وحبيب تفسير حسن بديع جدا.
وشعر أبي عبد الله جيد مطبوع مصنوع ومن شعره يتغزل:
ومن شعره أيضا:
وله أيضا:
وله أيضا:
وله أيضا:
وله أيضا:
ومن تصانيف أبي عبد الله أيضا: كتاب أدب السلطان والتأدب له، عشر مجلدات. كتاب التعريض والتصريح، مجلد. كتاب إعراب الدريدية، مجلد.
كتاب شرح رسالة البلاغة، في عدة مجلدات. كتاب أبيات معان في شعر المتنبي.
كتاب ما أخذ على المتنبي من اللحن والغلط. كتاب الضاد والظاء، مجلد.

• دار الغرب الإسلامي - بيروت-ط 0( 1993) , ج: 6- ص: 2475

القزاز العلامة، إمام الأدب، أبو عبد الله محمد بن جعفر التميمي، القيرواني، النحوي.
مؤلف كتاب ’’الجامع’’ في اللغة، وهو من نفائس الكتب.
وكان يعرف بالقزاز، صنف كتبا للعزيز العبيدي صاحب مصر.
وكان مهيبا، عالي المكانة، محببا إلى العامة، لا يخوض إلا في علم دين أو دنيا.
وله نظم جيد، وشهرة بمصر، وعمر تسعين عاما.
قيل: مات بالقيروان سنة اثنتي عشرة وأربع مائة.

• دار الحديث- القاهرة-ط 0( 2006) , ج: 13- ص: 86

محمد بن جعفر القزاز القرواني، اللغوي
صاحب كتاب الجامع، العديم النظير كان إمام عصره لغة ونحوا وأدبا، وجامعه شاهده وله كتاب في تفسير غريب البخاري من شعره

• جمعية إحياء التراث الإسلامي - الكويت-ط 1( 1986) , ج: 1- ص: 62

• دار سعد الدين للطباعة والنشر والتوزيع-ط 1( 2000) , ج: 1- ص: 258

محمد بن جعفر القزّاز القيروانيّ، أبو عبد الله التميمي.
كان إماما علاّمة لعلوم العربية، ذكره الحسن بن رشيق في كتاب الأنموذج له.
وقد صنّف كتاب الجامع في اللّغة، رتّبه على حروف المعجم، وهو يقارب كتاب تهذيب اللّغة لأبي منصور الأزهري، وكتاب ما يجوز للشاعر استعماله في ضرورة الشّعر. وكان مهيبا عند الملوك والعلماء وخاصة الناس، محبوبا عند العامة، مالكا للسانه. وله أيضا: كتاب أدب السلطان والتأدّب له: عشر مجلّدات، وكتاب التعريض والتصريح: مجلّد، وكتاب إعراب الدّريدية: مجلّد، وكتاب الضاد والظاء: مجلّد، وكتاب سرّ رسالة البلاغة: عدة مجلّدات، وكتاب ما أخذ على المتنبّي من اللّحن والغلط، وكتاب أبيات معاني شعر المتنبي. ومن شعره قوله: [الطويل]

وقوله أيضا: [البسيط]
كانت وفاة القيروانيّ هذا في سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة.

• دار الغرب الإسلامي - تونس-ط 1( 2009) , ج: 1- ص: 197