الراضي بالله

الولادة والوفاة والعصر

التصنيفات

الراضي بالله محمد ابن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله احمد، ابو العباس، الراضي بالله: خليفة عباسي كانت ايام سلفيه (القاهر و المقتدر) ايام ضعف امتنع فيها امراء البلاد عن الطاعة و استقل كثير من الولاة بما كانوا يلون ولما ولى الراضي (سنة 322هـ) حاول اصلاح الامر فأعجزه، فكتب إلى محمد بن رائق (عامله على واسط والبصرة والاهواز) يستقدمه إلى بغداد، وقلده امارة الجيش، وجعله امير الامراء، وولاه الخراج والدواوين (سنة 324) وتفاقم امر العمال في الاطراف فلم يبق اسم للخليفة في غير بغداد واعمالها، فكانت بلاد فارس في ايدي بني بويه، والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في ايدي بني حمدان، ومصر والشام في يد محمد بن طغج والمغرب وافريقية في يد القائم العلوي، والاندلس في يد الناصر الاموي، وخراسان وما وراء النهر في يد نصر الساماني، وطبرستان وجرجان في يد الديلم. وهكذا تفككت عرى الدولة في ايام صاحب الترجمة. وختم الخلفاء في عدة صفات، منها انه اخر خليفة له شعر مدون، واخر خليفة كان يجيد الخطبة على المنبر يوم الجمعة، واخر خليفة جالس الجلساء ووصل اليه الندماء، واخر خليفة كانت نفقته وجوائزهوجراياته ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه على ترتيب اسلافه، واخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والاموال. مات في بغداد ودفن في الرصافة. واليه تنسب الدراهم (الراضوية) وخلافته 6 سنين و 10 اشهر و 10 ايام. وكان قصيرا اسمر نحيفا، في وجهه طول.

  • دار العلم للملايين - بيروت-ط 15( 2002) , ج: 6- ص: 71

الراضي بالله محمد بن جعفر بن أحمد الراضي بالله أمير المؤمنين ابن المقتدر بن المعتضد كذا قاله صاحب المرآة، وقال الشيخ شمس الدين: أحمد بن جعفر والظاهر أن الأول أصح، كان سمحا واسع النفس أديبا شاعرا حسن البيان كريم الأخلاق محبا للعلماء مجالسا لهم، سمع من البغوي قبل الخلافة ووصله بمال، قال ابن الجوزي وغيره: ختم الخلفاء في أمور عدة منها أنه آخر خليفة له شعر مدون وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والأموال وآخر خليفة جالس الندماء وأوصلهم إليه وآخر خليفة كانت عطاياه ونفقاته وجوايزه وخزاينه ومجالسه تجري على ترتيب الخلفاء الأول، وقع حريق بالكرخ فأطلق خمسين ألف دينار لعمارة ما احترق، قال الصولي: دخلت عليه وهو يبني شيئا وقد جلس على آجرة حيال الصناع وكنت أنا وجماعة من الجلساء فنام فأمرنا بالجلوس فأخذ كل واحد منا آجرة فجلس عليها واتفق أن أخذت أنا آجرتين ملتصقتين فلما قمنا أمر أن توزن كل آجرة ويدفع إلى صاحبها دراهم أو دنانير الشك من الراوي قال الصولي: فتضاعفت جايزتي عليهم، وقد حكى له أنواع من الكرم وكان مغرى بنقض قصور دور الخلافة وجعلها بساتين، وقال وقد تكلم الناس في إنفاقه الأموال:

وقال:
وقال يخاطب ابن رايق:
وقال أيضا:
وقال عند موته:
مرض وقاء في يومين أربعة عشر رطل دم وقيل أنه استسقى وأصابه ذرب عظيم وكان أعظم آفاته كثرة الجماع، توفي ببغداذ منتصف شهر ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وثلث ماية وهو ابن إحدى وثلثين سنة وستة أشهر وكانت خلافته ست سنين وعشرة أيام وصلى عليه القاضي يوسف بن عمرو وغسله أبو الحسن محمد بن عبد الله الهاشمي القاضي ولم يوجد له حنوط لأن الخزاين أغلقت عند موته فاشتروا له حنوطا من بعض الدكاكين وحمل إلى الرصافة في طيار ودفن في تربة عظيمة له أنفق عليها أموالا كثيرة قال ابن الجوزي: درست الآن ولم يبق لها عين ولا أثر، ولد سنة سبع وتسعين وماتين وأمه أمة رومية، وكان قصيرا أسمر نحيفا في وجهه طول، بويع بالأمر بعد عمه القاهر لما سملوا القاهر سنة اثنتين وعشرين وثلث ماية، وكان له من الولد أحمد وعبد الله، ووزر له أبو علي ابن مقلة وعلي بن عيسى وأخوه عبد الرحمن وأبو جعفر الكرخي وسليمان بن مخلد والفضل بن الفرات وأبو عبد الله البريدي.

  • دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ألمانيا / دار إحياء التراث - بيروت-ط 1( 2000) , ج: 2- ص: 0

الراضي بالله أمير المؤمنين اسمه محمد بن جعفر تقدم ذكره في المحمدين.

  • دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ألمانيا / دار إحياء التراث - بيروت-ط 1( 2000) , ج: 14- ص: 0

الراضي بالله الخليفة أبو إسحاق محمد، وقيل: أحمد -ابن المقتدر بالله جعفر ابن المعتضد بالله أحمد ابن الموفق بن المتوكل الهاشمي، العباسي. ولد سنة سبع وتسعين ومائتين. وأمه رومية.
كان أسمر قصيرا نحيفا في وجهه طول استخلف بعد عمه القاهر عندما سملوا القاهر سنة اثنين وعشرين وثلاث مائة.
قال أبو بكر الخطيب: له فضائل منها: أنه آخر خليفة خطب يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الندماء، وآخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش. وكانت جوائزه وأموره على ترتيب المتقدمين منهم، وكان سمحا جوادا أديبا فصيحا محبا للعلماء.
سمع: من البغوي.
قال الصولي: سئل الراضي أن يخطب يوم جمعة، فارتقى منبر سامراء، وحضرته، فشنف الأسماع وأبلغ، ثم صلى بنا.
قيل: إن الراضي سقي بطنه، وأصابه ذرب، وأتلفه كثرة الجماع.
فتوفي في نصف ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وثلاث مائة، وله اثنتان وثلاثون سنة، سوى أشهر.
وله من الأولاد: عبد الله، رشح لولاية العهد، وأبو جعفر أحمد، وبنت، وهم أولاد إماء.
وبويع المتقي لله إبراهيم أخوه. وكانت الفتن والحروب متواترة بالعراق في هذه السنين، وضعف شأن الخلافة، فلله الأمر. وجرت فتنة ابن رائق، وفتنة ابن البريدي، ومرج أمر الناس، وعم البلاء، ومات أمير الأمراء محمد بن ياقوت مسجونا. وفي أيام الراضي عظم محمد بن رائق، ولم يبق للراضي معه حل ولا ربط، وله من الولد أبو الفضل عبد الله، وأحمد، والست هجعة.

  • دار الحديث- القاهرة-ط 0( 2006) , ج: 11- ص: 401

الراضي بالله أبو العباس محمد بن جعفر المقتدر بالله بن أحمد المعتضد بالله
بن طلحة الموفق بالله بن جعفر المتوكل على الله ابن محمد المعتصم بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبد الله المنصور أكثر الخلفاء شعراً، وأوسعهم افتناناً. ومات في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، وهو القائل يفخر: بسيط:

وله: طويل:
وله: سريع:
أنبأني الكندي، أنبأنا القزّاز حدثنا الخطيب، أخبرنا أبو مسلم أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن بندار القاضي بقاشان حدثنا أبي، أخبرنا أبو الحسن السلامي قال: حدثني الحسن بن محمد القزويني قال: سمعت أبا بكر النحوي يقول: من ألطف رقعة كتبها أمير المؤمنين الراضي إلى أخيه أبي إسحاق المتّقي، وقد كان جرى بينهما كلام بحضرة المؤدّب، وكان الأخ تعدّى على الراضي، فكتب إليه الراضي: “بسم الله الرحمن الرحيم، أنا معترف لك بالعبودية فرضاً، وأنت معترف لي بالأخوة فضلاً، والعبد يذنب، والمولى يعفو، وقد قال الشاعر: سريع:
قال: فجاءه أبو إسحاق، فانكبّ عليه، فقام إليه الراضي، وكان الأكبر، فتعانقا وتصالحا. وبالإسناد: حدثنا أحمد بن علي، حدثنا أبو طاهر محمد بن علي البيّع، حدثنا أحمد بن محمد بن موسى القرشي قال: قرئ على أبي بكر محمد بن يحيى الصولي وأنا أسمع للراضي بالله: خفيف مجزوء:

  • دار اليمامة-ط 1( 1970) , ج: 1- ص: 183