قتيلة بنت النضر قتيلة بنت النضر بن الحارث بن علقمة من بني عبد الدار من قريش: شاعرة من الطبقات الاولى في النساء. ادركت الجاهلية و الاسلام و اسر ابوها النضر في وقعة بدر فامر به النبي (ص) فقتل فرثته بقصيدة انشدتها بين يدي رسول الله تقول فيها:
#ظلت سيوف بني ابيه تنوشهـ ، لله ارحام هناك تشقق
فنهى النبي عن قتل اسرى قريش بعد النضر و اسلمت بعد مقتله وروت الحديث و توفيت في خلافة عمر و قصيدتها مما اختاره ابو تمام في الحماسة.
دار العلم للملايين - بيروت-ط 15( 2002) , ج: 5- ص: 190
قتيلة بنت النضر قتيلة بنت النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي القرشية العبدرية. كانت تحت عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر بن عبد شمس، فولدت له عليا، والوليد، ومحمد، وأم الحكم.
قال الواقدي: هي التي قالت الأبيات القافية في رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قتل أباها النضر بن الحارث يوم بدر، وهي:
يا راكبا إن الأثيل مظنة | من صبح خامسة وأنت موفق |
أبلغ بها ميتا بأن تحية | ما إن تزال بها النجائب تعنق |
مني إليه وعبرة مسفوحة | جادت لماتحها وأخرى تخنق |
ظلت سيوف بني أبيه تنوشه | لله أرحام هناك تشقق |
قسرا يقاد إلى المنية متعبا | رسف المقيد، وهو عان موثق |
أمحمد، أولست ضنء نجيبة | من قومها، والفحل فحل معرق |
ما كان ضرك لو مننت وربما | من الفتى وهو المغيظ المحنق |
فالنضر أقرب من تركت قرابة | وأحقهم إن كان عتق بعتق |
دار ابن حزم - بيروت-ط 1( 2012) , ج: 1- ص: 1572
دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1994) , ج: 7- ص: 235
دار الفكر - بيروت-ط 1( 1989) , ج: 6- ص: 241
قتيلة بنت النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي القرشية.
كانت زوج عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر، فهي أم علي بن عبد الله وإخوته: الوليد، ومحمد، وأم الحكم. قال أبو عمر: قال الواقدي: هي التي قالت الأبيات القافية في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما قتل أباها النضر بن الحارث يوم بدر:
يا راكبا إن الأثيل مظنة | من صبح خامسة وأنت موفق |
أبلغ به ميتا فإن تحية | ما إن تزال بها النجائب تخفق |
مني إليه. وعبرة مسفوحة | جادت لمائحها وأخرى تخنق |
هل يسمعن النضر إن ناديته | بل كيف يسمع ميت لا ينطق |
ظلت سيوف بني أبيه تنوشه | لله أرحام هناك تشقق |
قسرا يقاد إلى المنية متعبا | رسف المقيد وهو عان موثق |
أمحمد ولدتك خير نجيبة | في قومها والفحل فحل معرق |
ما كان ضرك لو مننت وربما | من الفتى وهو المغيظ المحنق |
فالنضر أقرب إن تركت قرابة | وأحقهم إن كان عتق يعتق». |
دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1995) , ج: 8- ص: 285
قتيلة قتيلة بنت النضر بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار: كانت تحت عبد الله بن الحارث الأصغر ابن عبد شمس، فولدت له عليا والوليد ومحمدا وأم الحكم.
كانت شاعرة محسنة، قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم أباها يوم بدر صبرا، فلما انصرف من بدر كتبت إليه قبل إسلامها:
يا راكبا إن الأثيل مظنة | من صبح خامسة وأنت موفق |
بلغ به ميتا بأن تحية | ما إن تزال بها الركائب تخفق |
مني إليه وعبرة مسفوحة | جادت لماتحها وأخرى تخنق |
هل يسمعن النضر إن ناديته | بل كيف يسمع ميت لا ينطق |
ظلت سيوف بني أبيه تنوشه | لله أرحام هناك تشقق |
قسرا يقاد إلى المنية متعبا | رسف المقيد وهو عان مطلق |
أمحمد ولأنت ضنء نجيبة | من قومها والفحل فحل معرق |
ما كان ضرك لو مننت وربما | من الفتى وهو المغيظ المحنق |
فالنضر أقرب من تركت قرابة | وأحقهم إن كان عتق يعتق |
أو كنت قابل فدية فلينفقن | بأعز ما يغلو به ما ينفق |
دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ألمانيا / دار إحياء التراث - بيروت-ط 1( 2000) , ج: 24- ص: 0
قتيلة بنت النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار قال الزبير: كانت تحت عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر بن عبد شمس بن عبد مناف، فولدت له عليا والوليد ومحمدا وأم الحكم. قال أبو عمر: قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم أباها يوم بدر صبرا.
حدثنا خلف بن قاسم، قال: حدثنا الحسن بن رشيق، قال: حدثنا الدولابي، قال: حدثنا يزيد بن سنان أبو خالد، قال: حدثنا عبد الله بن خالد ابن نمير أبو بكر، قال: حدثنا أبو محصن، عن سفيان بن حصين، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ صبرا النضر بن الحارث من بني عبد الدار، وقتل طعيمة بن عدي من بني نوفل، وقتل عقبة بن أبي معيط من بني أمية. قال الواقدي: أسلمت قتيلة يوم الفتح.
قال أبو عمر: كانت شاعرة محسنة، ولما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر كتبت إليه قتيلة ابنة النضر بن الحارث في أبيها، وذلك قبل إسلامها:
يا راكبا إن الأثيل مظنة | من صبح خامسة وأنت موفق |
أبلغ به ميتا فإن تحية | ما إن تزال بها النجائب تخفق |
مني إليه وعبرة مسفوحة | جادت بواكفها وأخرى تخفق |
هل يسمعن النضر إن ناديته | بل كيف تسمع ميتا لا ينطق |
ظلت سيوف بني أبيه تنوشه | لله أرحام هناك تشقق |
صبرا يقاد إلى المنية متعبا | رسف المقيد وهو عان موثق |
أمحمد ولدتك صنو نجيبة | من قومها والفحل فحل معرق |
ما كان ضرك لو مننت وربما | من الفتى وهو المغيظ المحنق |
النضر أقرب من أسرت قرابة | وأحقهم إن كان عتق يعتق |
دار الجيل - بيروت-ط 1( 1992) , ج: 4- ص: 1904
قتيلة بنت النضر بن الحارث ترجمتها
أبوها النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن مناف. كان صاحب لواء المشركين بموقعة بدر.
أسر فأمر الرسول بقتله لفرط إساءته إلى الإسلام. وقد أسلمت ومدحت النبي صلى الله عليه وسلم.
المناسبة
قالت ترثي أباها النضر بن الحارث, وتعاتب في قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من الكامل)
يا راكبا إن الأثيل مظنة | من صبح خامسة وأنت موفق |
أبلغ بها ميتا بأن تحية | ما إن تزال بها النجائب تخفق |
مني عليك وعبرة مسفوحة | جادت بواكفها وأخرى تخنق |
هل يسمعن النضر إن ناديته | بل كيف يسمع ميت أو ينطق |
ظلت سيوف بني أبيه تنوشه | لله أرحام هناك تمزق |
صبرا يقاد إلى المنية متعبا | رسف المقيد وهو عان موثق |
أمحمد يا خير صنو كريمة | في قومها والفحل فحل معرق |
ما كان ضرك لو مننت وربما | من الفتى وهو المغيظ المحنق |
فالنضر أقرب من أسرت قرابة | وأحقهم إن كان عتق يعتق |
لو كنت قابل فدية لفديته | بأعز ما يفدى به من ينفق |
الواهب الألف لا يبغي بها بدلا | إلا الإله ومعروفا بما اصطنعا |
المكتبة الأهلية - بيروت-ط 1( 1934) , ج: 1- ص: 134
قتيلة بنت النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار:
قال الزبير: كانت تحت عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر بن عبد شمس بن عبد مناف، فولدت له عليا، والوليد، ومحمدا، وأم الحكم.
قال أبو عمر: قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم أباها يوم بدر صبرا.
قال الواقدي: أسلمت قتيلة يوم الفتح.
قال أبو عمر: كانت شاعرة محسنة، ولما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر كتبت إليه قتيلة ابنة النضر بن الحارث في أبيها قبل إسلامها:
يا راكبا إن الأثيل مظنة | من صبح خامسة وأنت موفق |
أبلغ به ميتا بأن تحية | ما إن تزال بها النجائب تخفق |
منى إليه وعبرة مسفوحة | جادت لمائحها وأخرى تخنق |
هل يسمعن النضر إن ناديته | بل كيف تسمع ميتا لا ينطق |
ظلت سيوف بنى أبيه تنوشه | لله أرحام بهن تشقق |
قسرا يساق إلى المنية متعبا | رسف المقيد وهو عان موثق |
أمحمد أو لست صفو نجيبة | في قومها والفحل فحل معرق |
ما كان ضرك لو مننت وربما | من الفتى وهو المغيظ المحنق |
النضر أقرب من تركت قرابة | وأحقهم إن كان عتق يعتق |
دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان-ط 1( 1998) , ج: 6- ص: 1