ابن برهان

ابن برهان الشافعي أحمد بن علي بن محمد بن برهان -بفتح الباء الموحدة وسكون الراء- الوكيل أبو الفتح الفقيه الشافعي، تفقه في صباه على مذهب أحمد بن حنبل على ابن عقيل ثم تمذهب للشافعي وقرأ على أبي بكر الشاشي والغزالي والكيا الطبري، وكان ذكيا حاذق الذكاء حفظة لا يسمع شيئا إلا حفظه، ولم يزل يبالغ في الطلب والاشتغال والحفظ والتنقيح والتحقيق وحل المشكلات واستخراج المععاني حتى صار يضرب به المثل في تبحره في الأصول والفروع وصار إماما كبيرا من أئمة المسلمين، وولي التدريس بالنظامية وعزل ثم أعيد ثم عزل بعد يوم، وكان الطلبة يقصدونه من البلدان إلى أن صار جميع نهاره وقطعة من الليل مستوعبا للأشغال وإلقاء الدروس، وطلب منه درس في الإحياء للغزالي فلم يكن له وقت إلى أن سألوه أن يكون الدرس نصف الليل فأجاب. سمع الحديث الكثير بنفسه من أحمد بن الحسين الكرجي وابن البطر والحسين بن أحمد النعالي وعلي بن الحسين البزاز وجماعة وسمع ابن كليب ’’صحيح البخاري’’ بقراءته على أبي طالب الزيني وحدث باليسير. وتوفي سنة ثماني عشرة وخمس مائة ودفن بباب أبرز، كذا ذكر ابن النجار. وقال غيره: توفي سنة عشرين وخمس مائة وهو فيما أظن الصحيح، وله: ’’الوجيز في أصول الفقه’’.

• دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ألمانيا / دار إحياء التراث - بيروت-ط 1( 2000) , ج: 7- ص: 0

ابن برهان بفتح الباء، الفقيه الشافعي، اسمه أحمد بن علي، تقدم في الأحمدين.

• دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ألمانيا / دار إحياء التراث - بيروت-ط 1( 2000) , ج: 10- ص: 0

ابن برهان العلامة الفقيه، أبو الفتح أحمد بن علي بن برهان بن الحمامي، البغدادي، الشافعي.
كان أحد الأذكياء، بارعا في المذهب وأصوله، من أصحاب ابن عقيل، ثم تحول شافعيا، ودرس بالنظامية.
تفقه بالشاشي والغزالي.
وسمع من: النعالي، وابن البطر، وبقراءته سمع ابن كليب ’’الصحيح’’ من أبي طالب الزينبي.
قال ابن النجار: كان خارق الذكاء، لا يكاد يسمع شيئا إلا حفظه، حلالا للمشكلات، يضرب به المثل في تبحره، تصدر للإفادة مدة، وصار من أعلام الدين، مات كهلا سنة ثماني عشرة وخمس مائة.

• دار الحديث- القاهرة-ط 0( 2006) , ج: 14- ص: 336

أحمد بن علي بن محمد بن برهان الأصولي وبرهان بفتح الباء الموحدة
هو الشيخ الإمام أبو الفتح
كان أولا حنبلي المذهب ثم انتقل
وتفقه على الشاشي والغزالي وإلكيا
وكان حاذق الذهن عجيب الفطرة لا يكاد يسمع شيئا إلا حفظه وتعلق بذهنه
ولم يزل مواظبا على العلم حتى ضرب المثل باسمه
وولى تدريس النظامية مدة يسيرة ثم عزل ثم وليها يوما واحدا ثم عزل ثانيا
وكانت الرحلة قد انتهت إليه وتزاحمت الطلاب على بابه حتى انتهى حاله إلى أن صار جميع نهاره وقطعه من ليله مستوعبا في الاشتغال يجلس من وقت السحر إلى وقت العشاء الآخرة ويتأخر أيضا بعدها
وحكي أن جماعة سألوه أن يذكر لهم درسا من كتاب الإحياء للغزالي فقال لا أجد لكم وقتا
فكانوا يعينون الوقت فيقول في هذا الوقت أذكر الدرس الفلاني إلى أن قرروا معه أن يذكر لهم درسا من الإحياء نصف الليل
وقد سمع الحديث من أبي الخطاب بن البطر وأبي عبد الله الحسين بن أحمد ابن محمد بن طلحة النعالي وغيرهما
وقرأ صحيح البخاري علي أبي طالب الزينبي
ولد في شوال سنة تسع وسبعين وأربعمائة
ومات في جمادى الأولى سنة ثمان عشرة وخمسمائة
وله مصنفات في أصول الفقه منها الأوسط والوجيز وغير ذلك
وحكى في الوجيز قولا ثالثا في مفهوم اللقب عن بعض علمائنا أنه إن كان اسم ذات كقولك قام زيد فهو غير حجة وإن كان اسم نوع كقولك تجب الزكاة في النعم فحجة

• دار هجر - القاهرة-ط 2( 1992) , ج: 6- ص: 30

ابن برهان أحمد بن علي
تقدم في السابعة عشرة.

• دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان-ط 1( 1997) , ج: 1- ص: 1