الأرمنتي

قالت لي النفس وقد شاهدت

حالي لا تصلح أو تستقيم

بأي وجه تلتقي ربنا

والحاكم العدل هناك الغريم

فقلت حبسي حسن ظني به

ينيلني به النعيم المقيم

قالت وقد جاهرت حتى لقد

حق له يصليك نار الجحيم

قلت معاذ الله أن يبتلي

بناره وهو بحالي عليم

ولم أفه قط بكفر وقد

كان بتكفير ذنوبي زعيم

أيا سائلا حالي بسوق لزمته

يسمونه سوق الوراقة ما يجدي

خذ الوصف مني ثم لا تلو بعدها

على أحد من سائر الخلق من بعدي

يكسب سوء الظن بالخلق كلهم

وخسة طبع في التقاضي مع الحقد

وينقص مقدار الفتى بين قومه

ويدعى على رغم من القرب والبعد

وإن خالف الحكام في بعض أمرهم

يرى منهم -والله- كل الذي يردي

ولا سيما في الدهر إذ رسموا لنا

بأربعة في كل أمر بلا بد

ويكفيه تمعير النقيب وكونه

يشنطط بين الرسل في حاجة الجندي

وإن قال إني قانع بتفردي

فهذا معاش ليس يحصل للفرد

فبالله إلا ما قبلت نصيحتي

وعانيت ما يغنيك عنه وما يجدي

وإن كنت مقهورا عليه لحاجة

فصابر عليه: لا تعيد ولا تبدي

قالت لي النفس وقد شاهدت

حالي لا تصلح أو تستقيم

بأي وجه نلتقي ربنا

والحاكم العدل هناك الغريم

فقلت: حسبي حسن ظني به

ينيلني منه النعيم المقيم

قالت وقد جاهرت حتى لقد

حق له يصليك نار الجحيم

قلت معاذ الله أن يبتلي

بناره وهو بحالي عليم

ولم أفه قط بكفر وقد

كان بتكفير ذنوبي زعيم

أيا سائلا حالي بسوق لزمته

يسمونه سوق الوراقة ما يجدي

خذ الوصف مني ثم لا تلو بعده

على أحد من سائر الخلق من بعدي

يكسب سوء الظن بالخلق كلهم

وخسة طبع في التقاضي مع الحقد

وينقص مقدار الفتى بين قومه

ويدعى على رغم من القرب والبعد

وإن خالف الحكام في بعض أمرهم

يرى منهم الله كل الذي يردى

ولا سيما في الدهر إذ رسموا لنا

بأربعة في كل أمر بلا بد

ويكفيه تمعير النقيب وكونه

يشنطط بين الرسل في حاجة الجندي

وإن قال إني قانع بتفردي

فهذا معاش ليس يحصل للفرد

فبالله إلا ما قبلت نصيحتي

وعانيت ما يغنيك عنه وما يجدي

وإن كنت مقهورا عليه لحاجة

فصابر عليه لا تعيد ولا تبدي

قالت لي النفس وقد شاهدت

حالي لا يصلح أو يستقيم

باي وجه تلتقي ربنا

والحكم العدل هناك الغريم

فقلت حسبي حسن ظني به

ينيلني منه النعيم المقيم

قالت لي النفس وقد شاهدت

حالي لا تصلح أو تستقيم

بأي وجه تلتقي ربنا

والحاكم العدل هناك الغريم

فقلت حسبي حسن ظني به

ينيلني منه النعيم المقيم

قالت وقد جاهرت حتى لقد

حق له يصليك نار الجحيم

قلت معاذ الله أن يبتلي

بناره وهو بحالي عليم

ولم أفه قط بكفر وقد

كان بتكفير ذنوبي زعيم

قالت ألا لا تلجن دارنا

إن أبانا رجل غائر

أما ترى الباب ومن بيننا

قلت فإني كاسر عابر

قالت فإن الليث عاد بنا

قلت فسيفي مرهف باتر

قالت فإن القصر من دوننا

قلت فإني فوقه طائر

قالت فإن البحر ما بيننا

قلت فإني سابح ماهر

قالت فإن الله من فوقنا

قلت نعم وهو لنا غافر

قالت فحولي إخوة سبعة

قلت فإني لهم حاذر

قالت لقد أعييتنا حجة

فأت إذا ما هجع السامر

واسقط علينا كسقوط الندى

ليلة لا ناه ولا آمر

قالت لقد أشمت بي حسدي

إذ بحت بالسر لهم معلنا

قلت أنا قالت نعم أنت هو

قلت أنا قالت لا وإلا أنا

قلت نعم أنت التي ألبست

جفونك المرضى لجسمي الضنا

قالت فلم طرفك فهو الذي

جنى على جسمك ما قد جنى

قلت فقد كان الذي كان من

طرفي فهل لا كنت من أحسنا

قالت فما الإحسان قلت اللقا

قالت لقانا قل ما أمكنا

قلت فمني بتقبيلة

قالت أمنيك بطول العنا

قلت فإن ميت هالك

قال ففي الموت بلوغ المنا

قلت حرام قتل نفس بلا

نفس فقال ذاك حل لنا

من يعشق العينين مكحولة

بالسحر لا يأمن أن يفتنا

نمت وإبليس إلى جانبي

وكل ما يأمرني إثم

فقال لي هل لك في غادة

يرتج منها كفل ضخم

فقلت لا قال ففي أغيد

يلوح من طرته النجم

فقلت لا قال ففي خمرة

صافية والدها الكرم

فقلت لا قال فنم مخزيا

لا رقدت عيناك يا فدم

وليلة طال سهادي بها

فجاءني إبليس عند الرقاد

فقال لي هل ليك في سفقة

كيسة تطرد عنك السهاد

قلت نعم قال وفي خمرة

عتقها العاصر من عهد عاد

قلت نعم قال وفي أمرد

مكحولة أجفانه بالسواد

قلت نعم قال في قحبة

في وجنتيها للحياء اتقاد

قلت نعم قال وفي مطرب

إذا شدا يطرب منه الجماد

قلت نعم قال فنم آمنا

يا كعبة الفسق وركن الفساد

نمت وإبليس أتى

بحيلة منتدبه

فقال ما قولك في

حشيشة مطيبه

فقلت لا قال ولا

خمرة كرم مذهبه

فقلت لا قال ولا

أمرد بالبدر اشتبه

فقلت لا قال ولا

مليحة مكتبه

فقلت لا قال ولا

آلة لهو مطربه

فقلت لا قال ولا

نرد رجاء المكسبه

فقلت لا قال فنم

ما أنت إلا حطبه

وليلة لم أنس إذ بتها

وجاءني فيها أبو مره

فقال ما قولك في سفقة

تطارد الهم مع الفكره

فقلت لا قال ولا خمرة

عتيقة صافية حمره

فقلت لا قال ولا غادة

من فوقها أطلعت الزهره

فقلت لا قال ولا شادن

قد جاءنا في حسنه ندره

فقلت لا قال لي اخسأ فقد

أسمعتني أغلظ ما أكره