نقادة الأسدي

نقادة بالقاف، الأسدي، ويقال الأسلمي، ابن عبد الله. وقيل ابن خلف، وقيل ابن سعر، وقيل ابن مالك.
قال البخاري: له صحبة، وهو معدود في أهل الحجاز. سكن البادية. وقال العسكري: يكنى أبا بهيشة، نزل البصرة، وله حديث في مسند أحمد والسنن لابن ماجة من طريق ولده- أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعثه إلى رجل يستمنحه ناقة... الحديث.
وله آخر في معجم ابن قانع، روى عنه والده سعر، وهو بالراء، ووقع في الاستيعاب بالدال، وقال ابن الأثير: وليس بشيء. وأخوه ولم يسم، وزيد بن أسلم، والبراء السليطي.

• دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1995) , ج: 6- ص: 369

نقادة بن عبد الله والد سعر بن عبد الله.
فرق البغوي بينه وبين نقادة الأسدي المذكور في القسم الأول. وهو واحد.

• دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1995) , ج: 6- ص: 401

نقادة الأسدي ويقال نقادة بن عبد الله، وقيل: نقادة بن خلف.
وقيل نقادة بن سعد. وقيل نقادة بن مالك. هو معدود في أهل الحجاز، سكن البادية. روى عنه زيد بن أسلم، وابنه سعد بن نقادة.

• دار الجيل - بيروت-ط 1( 1992) , ج: 4- ص: 1531

نقادة الأسدي. وهو ابن عبد الله بن خلف بن عميرة بن مري بن سعد بن مالك بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد.
روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه بعثه إلى رجل يستمنحه ناقة له وأن الرجل رده.

• دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1990) , ج: 6- ص: 127

نقادة بن عبد الله الأسدي
أعرابي له صحبة عنه ابنه سعد وزيد بن أسلم ق

• دار القبلة للثقافة الإسلامية - مؤسسة علوم القرآن، جدة - السعودية-ط 1( 1992) , ج: 2- ص: 1

(ق) نقادة بن عبد الله بن خلف الأسدي، له صحبة، عداده في أهل الحجاز.
قال ابن حبان في كتاب «الصحابة»: نقادة بن مالك الأسدي، بعثه النبي - صلى الله عليه وسلم – إلى رجل يستمنحه ناقة. عداده في أهل البصرة.
وقال أبو أحمد العسكري: يكنى أبا يهية، نزل البصرة، وروى عيينة بن عاصم بن السعد بن نقادة عن أبيه وعميه عن نقادة.
وفي كتاب البغوي: هو أول أسدي أدى زكاته إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم –، وفرق بين
الراوي عنه البراء من الراوي عنه أسامة.
وفي كتاب «الاستيعاب» الذي بيد صغار الطلبة: نقادة الأسدي، يقال: ابن عبد الله، وقيل: نقادة بن خلف، وقيل: ابن سعد، وقيل: ابن مالك.
قال ابن الأثير: قوله سعد غلط، إنما هو سعر بالراء.
والمزي ذكر ابنه فسماه سعد بالدال، وإنما هو سعر بالراء كاسم أبيه، كذا ضبط ابن ماكولا وغيره.
وفي كتاب ابن أبي حاتم: روى عنه أبان بن صالح.
وفي كتاب «الأفراد» للأزدي: نقادة الأسدي.
روى عنه: البراء السليطي، ثم قال: نقاد بن عبد الله يروي عنه ابن ابنه، إن لم يكن الأول فلا أردي.

• الفاروق الحديثة للطباعة والنشر-ط 1( 2001) , ج: 12- ص: 1

نقادة بن سعر الأسدي
حدثنا علي بن محمد بن أبي الشوارب، نا مسددٌ، وحدثنا إبراهيم بن عبد الله، نا حجاج بن منهال، قالا: نا غسان بن برزين، عن سيار بن سلامة، عن البراء السليطي، عن نقادة الأسدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث نقادة إلى رجل يستحمله ناقةً له وأن الرجل رده فبعث به إلى رجل آخر فأرسل إليه ناقةً فلما أبصرها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم بارك فيها وفيمن أرسل بها» وأمر بها فحلبت فدرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم أكثر مال فلان وولده، يعني الممانع، اللهم اجعل رزق فلان يوماً بيوم، صاحب الناقة الذي أرسل بها»
حدثنا محمد بن يونس، نا عبد الله بن داود الخريبي، نا هرمز بن جوزان، عن البراء السليطي، عن نقادة الأسدي أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى رجل يستحمله ناقةً فجاء فقال: «اللهم بارك فيها وفيمن بعث بها وفيمن جاء بها»
حدثنا إبراهيم الحربي، نا عبد الله بن شبيب، نا يعقوب بن محمد، عن عبد العزيز بن عمران، عن عيينة بن عاصم، عن أبيه قال: حدثني أبي، عن نقادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «لا تسم في الوجه وعليك بالسالفتين»

• مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة المنورة-ط 1( 1997) , ج: 3- ص: 1

نقادة الأسلمي
له صحبة بصري روى عنه البراء السليطي وابنه سعر بن نقادة وأبان بن صالح سمعت أبي يقول ذلك.

• طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - بحيدر آباد الدكن - الهند-ط 1( 1952) , ج: 8- ص: 1