مغيث مولى أبي أحمد

مغيث زوج بريرة، وهو مولى أبي أحمد بن جحش الأسدي.
ثبت ذكره في صحيح البخاري من طريق خالد الحذاء، عن عكرمة- أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث، كأني انظر إليه يطوف خلفها يبكي، ودموعه تسيل على لحيته، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا....» الحديث.
وأخرج البغوي مثله من طريق قتادة، عن عكرمة، وجاءت تسميته من حديث عائشة
فأخرج الترمذي من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة- أنها أرادت أن تشتري بريرة وكان اسم زوجها مغيثا، وكان مولى، فخيرها رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم فاختارت فراقه وكان يحبها، وكان يمشي في طرق المدينة وهو يبكي، واستشفع إليها برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقالت: أتأمر؟ قال: «لا، بل أشفع». قالت: لا أريده.
وسيأتي شرح هذه القصة في ترجمة بريرة إن شاء الله تعالى.

• دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1995) , ج: 6- ص: 154

مغيث زوج بريرة كان عبدا لبعض بني مطيع، وأعتقت بريرة تحته، فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختارت نفسها، وكان مغيث هذا في حين عتقها واختيارها عبدا فيما يقول الحجازيون. وقال الكوفيون: كان يومئذ حرا. والأول أصح، والله أعلم.

• دار الجيل - بيروت-ط 1( 1992) , ج: 4- ص: 1443

مغيث:
زوج بريرة. كان عبدا لبنى مطيع، ذكره هكذا ابن عبد البر.
قال النووي: «وقال ابن مندة، وأبو نعيم: هو مولى أبي أحمد بن جحش. وقال ابن عبد البر: هو مولى بنى مطيع: وقيل: كان مولى لبنى مخزوم، فهو قرشي بالولاء، على قول من يقول: هو مولى بنى مخزوم، أو مولى بنى مطيع، لأنهم من عدي قريش. وأما أبو أحمد، فمن أسد خزيمة، ثم الصحيح المشهور، أن مغيثا كان عبدا حال عتق بريرة، ثبت ذلك في الصحيح عن عائشة. وقيل: كان حرا، وذلك في رواية لمسلم، والمشهور أنه كان عبدا. وفي صحيح البخاري، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث، كأنى أنظر إليه يطوف خلفها يبكى، ودموعه تسيل على لحيته. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ألا تعجبون من حب مغيث بريرة، ومن بغض بريرة مغيثا! وقال النبي صلى الله عليه وسلم: لو راجعتيه! قالت: يا رسول الله، تأمرنى؟، قال: إنما أنا أشفع. قالت: لا حاجة لي فيه» انتهى.
ومغيث بضم الميم وكسر الغين المعجمة.

• دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان-ط 1( 1998) , ج: 6- ص: 1