مزيدة بن جابر

مزيدة: بن جابر العبدي العصري.
كذا سمى ابن مندة أباه، وسماه ابن الكلبي مالكا، ونسبه فقال: ابن مالك بن همام بن معاوية بن شبابة بن عامر بن خطمة بن محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس، وهو جد هود بن عبد الله العصري لأمه، وهذا هو المعتمد.
والذي ذكره ابن مندة وهم، فإن مزيدة بن جابر العبدي كان قاضي الخوارج في زمان قطري بن الفجاءة في زمن بني أمية، حكى عبد الله بن عياش المنتوف الأخباري: ولمزيدة جد هود حديث عند الترمذي وغيره.
وتقدم له ذكر في ترجمة صخار بن العباس. وذكر البغوي أن البخاري قال: مزيدة العصري له صحبة.

• دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1995) , ج: 6- ص: 69

مزيدة العبدي من عبد القيس. هو جد هود العصري العبدي.
روى أن قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت فضة. وإسناده ليس بالقوي، ولمزيدة العبدي أيضا حديث آخر أن رسول الله عليه وسلم عقد رايات الأنصار وجعلها صفرا. روى عنه ابن ابنه هود بن عبد الله بن مزيدة.

• دار الجيل - بيروت-ط 1( 1992) , ج: 4- ص: 1470

مزيدة، العصري، العبدي.
له صحبةٌ.
روى عنه هود بن عبد الله، عن جده مزيدة.
يعد في البصريين.
قال قيس بن حفص: حدثنا طالب بن حجير، أبو حجير العبدي، قال: حدثني هود بن عبد الله بن سعد العبدي، قال: سمعت مزيدة العصري، قال: أتينا النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت إليه فقبلت يده.’’.

• دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد - الدكن-ط 1( 0) , ج: 8- ص: 1

مزيدة بن جابر العصري
صحابي عنه حفيده هود بن عبد الله ت

• دار القبلة للثقافة الإسلامية - مؤسسة علوم القرآن، جدة - السعودية-ط 1( 1992) , ج: 2- ص: 1

(بخ ت) مزيدة بن جابر العبدي ثم العصري، روى حديثه هود بن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة.
كذا ذكره المزي، لم يزد شيئا، وهو غير جيد؛ لأن هودا هو ابن عبد الله بن مزيدة لا ابن سعد، يوضح ذلك قول المزي: روى عن جده، وأي جد له هذا غير مزيدة؟ وفي تسميته ابن جابر نظر؛ وذلك أن الذي في تاريخ البخاري: مزيدة العبدي له صحبة، ثم قال: مزيدة بن جابر عن أبيه، عن علي، روى عنه الحكم بن عتيبة وابن ميسرة، فرق بينهما.
وفي كتاب أبي أحمد العسكري: مزيدة بن مالك العبدي، وهو الذي روى حديث وفد عبد القيس، وكان على مقدمة هرم بن حيان العبدي حين واقعوا سهرك الفارسي، ومن ولده هود بن عبد الله بن مزيدة.
وقال الكلبي: هو مزيدة بن مالك بن همام بن معاوية بن شبابة بن عامر بن حطمة ابن محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس.
وقال البغوي: مزيدة العبدي سكن البصرة.
وقال ابن حبان: مزيدة العبدي أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقبل يده.
وأما ما ذكره أبو نعيم من أنه امرأة فغير جيد، وأما قول أبي زرعة الرازي: مزيدة بن جابر العصري ليس بشيء، فكأنه - والله أعلم - يريد مزيدة بن جابر الهجري المذكور في «ثقات» ابن حبان، وتصحف الهجري بالعصري أو بالعكس، على أن ابن الكلبي لم ينسبه عصريا، كما أسلفنا من عنده.
ولما ذكر أبو عمر حديث مزيدة العبدي قال: إسناده ليس بالقوي.

• الفاروق الحديثة للطباعة والنشر-ط 1( 2001) , ج: 11- ص: 1

مزيدة العصري
أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقبل يده حديثه عند هود بن عبد الله بن سعد العبدي

• دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن الهند-ط 1( 1973) , ج: 3- ص: 1

مزيدة العصري
في كتابي ولم أسمعه عن إبراهيم الحربي، عن قيس بن حفص الدارمي، نا طالب بن حجير، نا هود بن عبد الله بن سعد، عن جده مزيدة العصري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «عقد رايات الأنصار وجعلها صفراً»

• مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة المنورة-ط 1( 1997) , ج: 3- ص: 1

مزيدة العصري العبدي البصري
له صحبة روى عنه بن ابنه هود بن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة سمعت أبي يقول ذلك.

• طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - بحيدر آباد الدكن - الهند-ط 1( 1952) , ج: 8- ص: 1