عمارة بن عقبة بن أبي معيط

التصنيفات

عمارة بن عقبة بن أبي معيط (ب د ع) عمارة بن عقبة بن أبي معيط- واسم أبي معيط: أبان- بن أبي عمرو- ذكوان- ابن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي. أخو الوليد بن عقبة.
روى عنه ابنه مدرك أنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأبايعه، قال: فقبض يده- قال: فقال بعض القوم: إنما يمنعه هذا الخلوق الذي في يدك- قال: فذهب فغسله، ثم جاء فبايعه وكان عمارة وأخواه: الوليد وخالد من مسلمة الفتح.
أخرجه الثلاثة، إلا أن أبا عمر لم يورد له حديثا.

  • دار ابن حزم - بيروت-ط 1( 2012) , ج: 1- ص: 895

  • دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1994) , ج: 4- ص: 134

  • دار الفكر - بيروت-ط 1( 1989) , ج: 3- ص: 639

عمارة أبو مدرك بن عمارة (ب) عمارة أبو مدرك بن عمارة لم يرو عنه غير ابنه مدرك، حديثه في الخلوق: أنه لم يبايعه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى غسل يديه منه. يعد في أهل البصرة.
أخرجه أبو عمر.
قلت: وهم أبو عمر فيه، فإن مدركا هو ابن عمارة بن عقبة بن أبي معيط، وقد أخرجه أبو عمر أيضا في ترجمة عمارة بن عقبة، إلا أنه لم يرو عنه هناك حديثا، ولا ذكر ابنه مدركا حتى يعلم: هل هو هذا أو غيره؟ وهما واحد، والحديث الذي أخرج له ابن منده وأبو نعيم في ترجمة عمارة بن عقبة يدل على أنه هذا، والله أعلم.

  • دار ابن حزم - بيروت-ط 1( 2012) , ج: 1- ص: 896

  • دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1994) , ج: 4- ص: 135

  • دار الفكر - بيروت-ط 1( 1989) , ج: 3- ص: 640

عمارة بن عقبة بن أبي معيط القرشي الأموي، أخو الوليد.
قال أبو عمر: كان هو وأخوه الوليد، وخالد، من مسلمة الفتح. وقال الحارث في مسندة: حدثنا زكريا بن عدي، حدثنا ابن نمير. وقال بن أبي شيبة في مسندة: حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا حرب بن أبي مطر، عن مدرك، عن عفان، عن أبيه عمارة، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأبايعه، قال: فقبض يده، فقال بعض القوم: إنما يمنعه هذا الخلوق الذي بك، فذهب فغسله، ثم جاء فبايعه.
وهكذا أخرجه الطبراني والبزار، وابن قانع، وابن مندة، وغيرهم من طريق ابن نمير بهذا الإسناد.
وقال ابن مندة: عداده في أهل الكوفة، وذكر الزبير في أنساب قريش أن أم كلثوم بنت عقبة لما هاجرت قدم في طلبها أخواها الوليد وعمارة فطلباها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فردها عليهم، فأنزل الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن...} الآية. هكذا ذكره بغير إسناد.
وقد ذكر ذلك ابن إسحاق في «المغازي». وروى عن الزهري عن عروة قصة مطولة في سبب النزول، لكن ليس فيها قصة أم كلثوم.
وقال الزبير: ومن ولد عمارة: الوليد بن عمارة، ومدرك بن عمارة، وكان له قدر، وأقام عمارة بالكوفة وفيها عقبة.
وأنشد له المرزباني في «معجم الشعراء» أبياتا يمدح بها عثمان، وكان أخاه لأمه:

  • دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1995) , ج: 4- ص: 481

عمارة والد مدرك هو ابن عقبة بن أبي معيط تقدم.
ذكر من اسمه عمر

  • دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1995) , ج: 4- ص: 483

عمارة بن عقبة بن أبي معيط واسم أبي معيط أبان بن أبي عمرو، واسم أبي عمرو ذكوان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف. وكان عمارة، والوليد، وخالد- بنو عقبة بن أبي معيط- من مسلمة الفتح.

  • دار الجيل - بيروت-ط 1( 1992) , ج: 3- ص: 1144

عمارة والد مدرك بن عمارة- لم يرو عنه غير ابنه مدرك حديثه في الخلوق أنه لم يبايعه حتى غسل يديه منه. يعد في أهل البصرة.

  • دار الجيل - بيروت-ط 1( 1992) , ج: 3- ص: 1144

عمارة بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية
حدثنا إبراهيم بن يزيد السكري، باللور، نا ابن حميد، نا سيفٌ، عن حريث بن أبي مطر، عن مدرك بن عمارة، عن أبيه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فبايعته، فرأى يدي مخلقة فكف عني فغسلت يدي ثم أتيته فبايعني ’’ حدثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي، نا أبو موسى الهروي، نا ابن نمير، عن حريث، عن مدرك بن عمارة، عن أبيه بذلك

  • مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة المنورة-ط 1( 1997) , ج: 2- ص: 1

عمارة بن عقبة بن أبي معيط، واسمه أبان بن أبي عمرو، واسمه ذكوان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصى بن كلاب القرشي العبشمي الأموي:
ذكره الزبير بن بكار، بعد أن ذكر شيئا من خبر أخيه الوليد بن عقبة، فقال: وأخوه
عمارة بن عقبة، نزل الكوفة، وله يقول الوليد بن عقبة [من الطويل]:

يريد عثمان رضي الله عنه.
وذكره ابن عبد البر في الاستيعاب، وقال: كان عمارة والوليد وخالد، بنو عقبة بن أبي معيط، من مسلمة الفتح. انتهى.

  • دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان-ط 1( 1998) , ج: 5- ص: 1

عمارة
والد مدرك بن عمارة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم ليبايعه فرأى يده مخلقة فكف رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ثم غسل يده فبايعه روى حريث بن أبي مطر عن مدرك بن عمارة عن أبيه.

  • طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - بحيدر آباد الدكن - الهند-ط 1( 1952) , ج: 6- ص: 1