التصنيفات

بسر بن جحاش (ع) بسر بن جحاش القرشي. عداده في الشاميين.
أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد الثقفي إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم قال: حدثنا دحيم، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثني حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن جبير بن نفير، عن بسر بن جحاش «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بزق في كفه، يوما، فوضع عليها إصبعه، ثم قال: إن الله عز وجل يقول: ابن آدم، إنك لن تعجزني، وقد خلقتك من مثل هذه، حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت: أتصدق وأنى أوان الصدقة؟» أخرجه أبو نعيم هاهنا، وأخرجه أبو نعيم وأبو عمر في بشر بالباء، والشين المعجمة، ويرد الكلام عليه هناك إن شاء الله تعالى.
لا يعرف له عقب.
الوئيد: هو صوت شدة المشي، حريز: بالحاء المهملة المفتوحة، وكسر الراء وبعدها ياء تحتها نقطتان، وآخره زاي، ونفير: بالنون والفاء.

  • دار ابن حزم - بيروت-ط 1( 2012) , ج: 1- ص: 112

  • دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1994) , ج: 1- ص: 376

  • دار الفكر - بيروت-ط 1( 1989) , ج: 1- ص: 215

بسر بن جحاش بكسر الجيم بعدها مهملة خفيفة، ويقال بفتحها بعدها مثقلة وبعد الألف معجمة.
قرشي. نزل حمص، قاله محمود بن سميع، وذكر أنه من بني عامر بن لؤي.
قال ابن مندة: أهل العراق يقولونه بسر- بالمهملة، وأهل الشام يقولونه بالمعجمة.
وقال الدار الدارقطني وابن زبر: لا يصح بالمعجمة، وكذا ضبطه بالمهملة أبو علي الهجري في «نوادره» لكن سمى أباه جحشا.
وقال مسلم وابن السكن وغيرهما: لم يرو عنه جبير بن نفير، وحديثه عند أحمد وابن ماجة من طريقه بإسناد صحيح.
وقال ابن مندة: عداده في الشاميين، مات بحمص.

  • دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1995) , ج: 1- ص: 423

الصحابي بسر بن جحاش - بالجيم والحاء المهملة المشددة وبعد الألف شين معجمة - هكذا ذكره ابن أبي حاتم في باب بسر، قال ابن عبد البر وقد تقدم في باب بشر وهو الأكثر في اسمه. روى عنه جبير بن نفير، وقال أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني: هو بسر بن جحاش بالسين، ولا يصح فيه بشر بالشين.

  • دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ألمانيا / دار إحياء التراث - بيروت-ط 1( 2000) , ج: 10- ص: 0

بسر بن جحاش القرشي هكذا ذكره ابن أبي حاتم في باب بسر.
وقد تقدم ذكره في باب بشر، وهو الأكثر في اسمه. روى عنه جبير بن نفير.
وقال أبو الحسن على بن عمر قطنى: هو بسر بن جحاش القرشي.
ولا يصح فيه بشر

  • دار الجيل - بيروت-ط 1( 1992) , ج: 1- ص: 167

بسر بن جحاش القرشي. أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش [أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصق يوما على كفه ووضع عليها إصبعه ثم قال: يقول الله: يا ابن آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت نفسك هذه. وأشار إلى حلقه. قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة]. قال يزيد بن هارون: يقولون: أنه بسر ابن جحاش فصيروه عن ابن جحاش.

  • دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1990) , ج: 7- ص: 298

بسر بن جحاش، القرشي.
قال لنا علي بن عياش: حدثنا حريز، قال: حدثني عبد الرحمن بن ميسرة، عن جبير بن نفير، عن بسر بن جحاش، القرشي؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم بزق يوماً على كفه.

  • دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد - الدكن-ط 1( 0) , ج: 2- ص: 1

بسر
وقيل بشر بن جحاش له صحبة عنه جبير بن نفير ق

  • دار القبلة للثقافة الإسلامية - مؤسسة علوم القرآن، جدة - السعودية-ط 1( 1992) , ج: 1- ص: 1

(ق) بسر بن جحاش.
قال الحافظ أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن النيسابوري في كتاب «التفرد»، وأبو القاسم في «الصحابة الحمصيين»، ومسلم بن الحجاج في
كتاب «الوحدان»، وأبو الفتح الأزدي في كتاب «السراج»: تفرد عنه بالرواية جبير بن نفير، زاد أبو الفتح: ويقال: اسمه بشير.
يعني بياء مثناه من تحت قبل الراء، وكناه أبا عبد الله.
وفي «كتاب» عبد الغني بن سعيد مجوداً: جحاش.
وفي كتاب «النوادر» لأبي علي الهجري: من بني كعب بن عميرة بن خفاف ممن صحب النبي صلى الله عليه وسلم: بسر بن جحش، ومن شعرائهم يعني به ولده زيد بن قطامي بن بسر بن جحش.
وقال أبو سليمان بن زبر: مات بحمص، وضعف قول من قال بشر - يعني - بالمعجمة، قال: والصواب بسر.
وقال ابن منده: سمعت أهل المعرفة يقولون: الصواب بشر - يعني بمعجمه.

  • الفاروق الحديثة للطباعة والنشر-ط 1( 2001) , ج: 2- ص: 1

بسر بن جحاش القرشي
سكن الشام وحديثه عند أهل الشام

  • دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن الهند-ط 1( 1973) , ج: 3- ص: 1

بسر بن جحاش القرشي
ويقال جحاشٌ
حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، نا آدم بن أبي إياس، نا حريز بن عثمان، قال أخبرني ابن ميسرة، عن جبير بن نفير، عن بسر القرشي وهو ابن جحاش قال: «بزق رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً في كفه» وقال: يقول الله عز وجل: ’’ ابن آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذا حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وإيدٌ فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت: أتصدق وأنى أوان الصدقة ’’

  • مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة المنورة-ط 1( 1997) , ج: 1- ص: 1

بسر بن جحاش القرشي، ويقال: بشر، بالشين المعجمة:
والأول أكثر، على ما قال ابن عبد البر؛ لأنه ذكره في باب بشر - بالشين - فقال: بشر بن جحاش. ويقال: بسر، وهو الأكثر. انتهى.
وخالف ذلك في باب بسر - بالسين المهملة - لأنه ذكره فيه أيضا، فقال: بسر بن جحاش القرشي، هكذا ذكره ابن أبي حاتم في باب بسر. وقد تقدم ذكره في باب بشر، وهو الأكثر في اسمه. انتهى. فهذا يناقض كما ترى.
وأما ابن الأثير فذكره في البابين. وقال في باب بشر - بالشين المعجمة - ويقال: بسر - بضم الياء وبالسين المهملة - وقد تقدم، وهو الأكثر هناك، ثم قال: قال الدارقطني: هو بسر، يعني: بالسين المهملة - ولا يصح بشر، ومثله قال الأمير أبو نصر ابن ماكولا. وقال: قال الأنباري، وابن مندة: أهل الشام يقولون: بسر، وأهل العراق يقولون: بشر. انتهى.
قال ابن عبد البر: وهو من قريش، لا أدري من أيهم، سكن الشام. ومات بحمص. انتهى.
روى له ابن ماجة حديثا واحدا. وليس له سواه، وهو: «ابن آدم إنك لن تعجزنى»، وهو معدود في الشاميين.

  • دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان-ط 1( 1998) , ج: 3- ص: 1

بسر بن جحاش القرشي
كان يسكن الشام له صحبة روى عنه جبير بن نفير سمعت أبي يقول ذلك.

  • طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - بحيدر آباد الدكن - الهند-ط 1( 1952) , ج: 2- ص: 1