موسوعة التراجم والأعلام

الأعلام

حفصة الركونية حفصة بنت الحاج الركونية الأندلسية: شاعرة انفردت في عصرها بالتفوق في الأدب والظرف والحسن وسرعة الخاطر بالشعر. وهي من أهل غرناطة ووفاتها في مراكش. نعتها ابن بشكوال بأستاذة وقتها. وكانت تعلم النساء في دار المنصور ولها معه أخبار

دار العلم للملايين - بيروت-ط 15( 2002) , ج: 2- ص: 264

الوافي بالوفيات

حفصة الغرناطية حفصة بنت الحاج الركوني، من أهل غرناطة. أورد لها ابن الأبار في تحفة القادم:

يا سيد الناس يا من	يؤمل الناس رفده
أمنن علي بصك	يكون للدهر عده
تخط يمناك فيه:	والحمد لله وحده

ونقلت من خط ابن سعيد المغربي في كتاب الغراميات، قال: كانت أديبة شاعرة، جميلة مشهورة بالحسب والمال. فاتفق أن بات أبو جعفر بن عبد الملك بن سعيد هو وإياها في جنة من جنات غرناطة التي على نهر شنيل فقال أبو جعفر:

رعى الله ليلا لم يرح بمذمم	عشية وارانا بحور مؤمل
وقد خفقت من نحو نجد أريجة	إذا نفحت هبت بريا القرنفل
وغرد قمري على الدوح وانثنى	قضيب من الريحان من فوق جدول
ترى الروض مسرورا بما قد بدا له	عناق وضم وارتشاف مقبل

فقالت حفصة:

لعمرك ما سر الرياض بوصلنا	ولكنه أبدى لنا الغل والحسد
ولا صفق النهر ارتياحا لقربنا	ولا صدح القمري إلا لما وجد
فلا تحسن الظن الذي أنت أهله	فما هو في كل المواطن بالرشد
فما خلت هذا الأفق أبدى نجومه	لأمر سوى كيما تكون لنا رصد

قلت: أبوجعفر هذا هو عم والد علي بن سعيد، وكان يهوى حفصة هذه.س

دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ألمانيا / دار إحياء التراث - بيروت-ط 1( 2000) , ج: 13- ص: 0

معجم الأدباء / إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب

حفصة بنت الحاج الركوني: شاعرة أديبة من أهل غرناطة مشهورة بالحسب والأدب والجمال والمال، جيدة البديهة رقيقة الشعر أستاذة وليت تعليم النساء في دار المنصور حفيد أمير المؤمنين عبد المؤمن بن علي، وسألها يوما أن تنشده فقالت ارتجالا:

يا سيد الناس يا من	يؤمل الناس رفده
امنن علي بطرس	يكون للدهر عده
تخط يمناك فيه	«الحمد لله وحده»

أشارت بذلك إلى العلامة السلطانية، فإن السلطان كان يكتب بيده في رأس المنشور بخط غليظ «الحمد لله وحده» فمن عليها وكتب لها بيده ما طلبت.
وتولع بها عثمان بن أمير المؤمنين عبد المؤمن المذكور وتغير بسببها على أبي جعفر أحمد بن عبد الملك بن سعيد العنسي، وكان عاشقا لها متصلا بها يتبادلان رسائل الغرام ويتجاوبان تجاوب الحمام، وقد أدى عثمان بن عبد المؤمن ولعه بها إلى قتل أبي جعفر.
ومما كتبته حفصة إلى أبي جعفر:

رأست فما زال العداة بظلمهم	وحقدهم النامي يقولون لم رأس
وهل منكر أن ساد أهل زمانه	جموح إلى العليا نقي من الدنس

وبات معها أبو جعفر في بستان بحوز مؤمل فلما حان وقت التفرق قال:

رعى الله ليلا لم يرع بمذمم	عشية وارانا بحوز مؤمل
وقد خفقت من نحو نجد أريجة	إذا نفحت جاءت بريا القرنفل
وغرد قمري على الدوح وانثنى	قضيب من الريحان من فوق جدول
يرى الروض مسرورا بما قد بدا له	عناق وضم وارتشاف مقبل

فقالت:

لعمرك ما سر الرياض بوصلنا	ولكنه أبدى لنا الغل والحسد
ولا صفق النهر ارتياحا لقربنا	ولا غرد القمري إلا لما وجد
فلا تحسن الظن الذي أنت أهله	فما هو في كل المواطن بالرشد
فما خلت هذا الأفق أبدى نجومه	لأمر سوى كيما تكون لنا رصد

وقالت:

سلوا البارق الخفاق والليل ساكن	أظل بأحبابي يذكرني وهنا
لعمري لقد أهدى لقلبي خفوقه	وأمطر كالمنهل من مزنه الجفنا

وبلغها أن أبا جعفر ابن سعيد علق بجارية سوداء فأقام معها أياما فكتبت إليه:

يا أظرف الناس قبل حال	أوقعه وسطه القدر
عشقت سوداء مثل ليل	بدائع الحسن قد ستر
لا يظهر البشر في دجاها	كلا ولا يبصر الخفر
بالله قل لي وأنت أدرى	بكل من هام في الصور
من الذي حب قبل روضا	لا نور فيه ولا زهر

فكتب إليها معتذرا:

لا حكم إلا لأمر ناه	له من الذنب يعتذر
له محيا به حياتي	أعيذ مجلاه بالسور
كضحوة العيد في ابتهاج	وطلعة الشمس والقمر
بسعده لم أمل إليه	إلا طريفا له خبر
عدمت صبحي فاسود عشقي	وانعكس الفكر والنظر
إن لم تلح يا نعيم روحي	فكيف لا تفسد الفكر

وكتبت إلى بعض أصحابها:

أزورك أم تزور فإن قلبي	إلى ما تشتهي أبدا يميل
فثغري مورد عذب زلال	وفرع ذؤابتي ظل ظليل
وهل تخشى بأن تظما وتضحى	إذا وافى إليك بي المقيل
فعجل بالجواب فما جميل	إباؤك عن بثينة يا جميل

وكان أبو جعفر ابن سعيد يوما في منزله وقد خلا ببعض أصحابه وجلسائه، فضرب الباب فخرجت جاريته تنظر من بالباب، فوجدت امرأة فقالت لها: ما تريدين؟ فقالت: ادفعي لسيدك هذه البطاقة، فإذا فيها:

زائر قد أتى بجيد غزال	طامع من محبه بالوصال
بلحاظ من سحر بابل صيغت	ورضاب يفوق بنت الدوالي
يفضح الورد ما حوى منه خد	وكذا الثغر فاضح للآلي
أتراكم باذنكم مسعفيه	أم لكم شاغل من الأشغال

فما قرأ الرقعة قال: ورب الكعبة ما صاحب هذه الرقعة إلا حفصة، فبادر إلى الباب فلم يجدها، فكتب إليها:

أي شغل عن المحب يعوق	يا صباحا قد آن منه الشروق
صل وواصل فأنت أشهى إلينا	من لذيذ المنى فكم ذا نشوق
لا وحبيك لا يطيب صبوح	غبت عنه ولا يطيب غبوق
لا وذل الجفا وعز التلاقي	واجتماع إليه عز الطريق

وقالت:

أغار عليك من عيني وقلبي	ومنك ومن زمانك والمكان
ولو أني جعلتك في عيوني	إلى يوم القيامة ما كفاني

ماتت حفصة بمراكش سنة ست وثمانين وخمسمائة.

دار الغرب الإسلامي - بيروت-ط 0( 1993) , ج: 3- ص: 1181

شاعرات العرب في الجاهلية والإسلام

حفصة بنت الحاج الركونية ترجمتها
هي حفصة بنت الحجاج الركونية الأندلسية. شاعرة متوقعة في الأدب والظرف والحسن وسرعة الخاطر بالشعر. من أهله غرناطة توفيت في مراكش 58 هجرية.
المناسبة
كتبت إلى فتى اشتهرت به: (من الوافر)

أزورك أم تزور فإن قلبي	إلى ما تشتهي أبدا يميل
فثغري مورد عذب زلال	وفرع ذؤابتي ظل ظليل
وقد أملت أن تظما وتضحي	إذا وافى إليك بي المقيل
فجعل بالجواب فما جميل	إباؤك عن بثينة يا جميل

المناسبة
قالت تستأذن بالدخول على الأمير: (من الحفيف)

زائر قد أتى بجيد الغزال	مطلع تحت جنحه للهلال
بلحاظ من سحر بابل صيغت	ورضاب يفوق بنت الدوالي
يفضح الورد ما حوى منه خد	وكذا الثغر فاضح للآلي
ما ترى في دخوله بعد إذن	أو تراه لعارض في انفصال؟
أتراكم بإذنه مسعفيه	أم لكم شاغل من الأشغال

المناسبة
ومن شعرها في التغزل والظرف: (من المتقارب)

سلام يفتح زهر الكمام	وينطق بالشدو ورق الغصون
على نازح قد ثوى في الحشا	وإن كان تحرم منه الجفون
فلا تحسبوا العبد ينساكم	فذلك والله ما لا يكون

المناسبة
قالت تبدي وجدها وغيرتها: (من الوافر)

أغار عليك من عيني رقيبي	ومنك ومن زمانك والمكان
ولو أني خبأتك في عيوني	إلى يوم القيامة ما كفاني

المناسبة
سألتها امرأة من الشريفات تذكارا تكتبه بخطها فكتبت إليها: (من البسيط)

يا ربة الحسن بل يا ربة الكرم	غضي جفونك عما خطه قلمي
تصفحيه بلحظ الود منعمة	لا تحفلي برديء الخط والكلم

المناسبة
وقالت تذم عبيدها: (من السريع)

يا رب إني من عبيدي على	حمر الغضا ما فيهم من نجيب
إما جهول أبله متعب	أو فطن من كيده لا يجيب

المناسبة
وقالت ارتجالا: بين يدي أمير المؤمنين عبد المؤمن: (من المجتث)

يا سيد الناس يا من	يؤمل الناس رفده
امنن علي بطرس	يكون للدهر عده
تخط يمناك فيه	الحمد لله وحده

وهي العلامة السلطانية عند الموحدين, حكام الأندلس بعد الأمويين.
المناسبة
وقالت قي الثنايا من أسنان الحبيب: (من الطويل)

ثنائي على تلك الثنايا لأني	أقول على علم وأنطق عن خبر
وأنصفها لا أكذب الله إنني	رشفت بها ريقا أرق من الخمر

المناسبة
ولع بها أبو سعيد عبد المؤمن ملك غرناطة, مزاحما لأبي جعفر بن سعيد فطلب أبو جعفر الاجتماع بها فماطلته مدة شهرين فكتب إليها شعرا فأجابته: (من المجتث)

يا مدع في هوى الحس	ن والغرام الإمامه
أتى قريضك لكن	لم أرض منه نظامه
أمدعي الحب يثني	يأس الحبيب زمامه؟
ضللت كل ضلال	ولم تفدك الزعامه
مازلت تصحب مذ كن	ت في السباق السلامه
حتى عثرت وما قم	ت بافتضاح السآمة
بالله في كل وقت	يبدي السحاب انسجامه
والزهر في كل حين	يشق عنه كمامه
لو كنت تعرف عذري	كففت غرب الملامة

المناسبة
وقالت تتغزل: (من الطويل)

ولو لم تكن نجما لما كان ناظري	وقد غبت عنه مظلما بعد نوره
سلام على تلك المحاسن من شج	تناءت بنعماه وطيب سروره

المناسبة
وقالت تذكر الحب والوجد والدموع: (من الطويل)

سلوا البارق الخفاق والليل ساكن	أظل بأحبابي يذكرني وهنا
لعمري لقد أهدى لقلبي خفقة	وأمطرني منهل عارضه الجفنا

المناسبة
وكتبت إلى أبي جعفر الوزير تمدحه: (من الطويل)

رأست فما زال العداة بظلمهم	وجهلهم النامي يقولون لم رأس
وهل منكر إن ساد أهل زمانه	جموح إلى العليا حرون عن الدنس؟

المناسبة
ومن قولها في السيد أبي سعيد ملك غرناطة (في يوم عيد) : (من مجزوء الكامل)

يا ذا العلا وابن الخلي	فة والإمام المرتضى
يهنيك عيد قد جرى	فيه بما تهوى القضا
وأتاك من تهواه في	قيد الإنابة والرضى
ليعيد من لذاته	ما قد تصرم وانقضى

المناسبة
قالت تصف غيرة الطبيعة من وصالها مع حبيبها في بستان: (من الطويل)

لعمرك ماسر الرياض بوصلنا

ولكنه أبدى لنا الغل والحسد

ولا حقق النهر ارتياحا لقربنا ولا غرد القمري إلا لما وجد

فلا تحسن الظن الذي أنت أهله	فما هو في كل المواطن بالرشد
فما خلت هذا الأفق أبدى نجومه	بأمر سوى كيما تكون لنا رصد

المناسبة
وقالت تعجب ممن أحب جارية سوداء: (مخلع البسيط)

يا أظرف الناس قبل حال	أوقعه نحوه القدر
عشقت حسناء مثل ليل	بدائع الحسن قد ستر
لا يظهر البشر في دجاها	كلا, ولا يبصر الخفر
بالله قل لي وأنت أدرى	بكل من هام في الصور
من الذي هام في جنان	لا نور فيها ولا زهر؟!

المكتبة الأهلية - بيروت-ط 1( 1934) , ج: 1- ص: 215

تحفة القادم

بنت الحاج
وأما حفصة بنت الحاج الركونية من أهل غرناطة فلعلها بقيت بعد حمدة، وهي القائلة أبياتها المشهورة:

يا سيِّدَ النَّاسِ يا مَنْ	يُؤَمِّلُ النَّاسُ رِفدَهْ
امننْ عليَّ بصكٍّ	يكونُ للدَّهرِ عُدَّهْ
تخطّ يمناك فيه	الحمد لله وحده

دار الغرب الإسلامي - تونس-ط 1( 1986) , ج: 1- ص: 240

حفصة الركونية

الولادة والوفاة والعصر

التصنيفات