التصنيفات

الشيخ سديد الدين سالم بن محفوظ بن عزيزة ابن وشاح السوراوي الحلي من أهل أواسط المائة السابعة
والده
في الرياض سيجيء الشيخ شمس الدين محفوظ ابن وشاح بن محمد الذي كان في عصر المحقق الحلي ولما مات رثاه ابن داود وجماعة والظاهر أنه ليس بوالد المترجم بل من أقربائه لأن العلامة معاصر لابن داود المعاصر للشيخ محفوظ بن وشاح فكيف يروي العلامة عن ابنه بواسطة أبيه كما سيأتي وفي الروضات الظاهر أنه والده.
أقوال العلماء فيه
هو عالم فقيه متكلم شاعر أديب جليل القدر عظيم الشأن تخرج على يده أعاظم العلماء وكان إمام الطائفة في وقته والمرجع في علم الكلام والفلسفة وكل علوم الأوائل وهو أستاذ المحقق صاحب الشرائع. وذكره العلامة في إجازته الكبيرة لبني زهرة وأثنى عليه غاية الثناء وفي أمل الآهل عالم فقيه فاضل له مصنغات يرويها العلامة عن أبيه عنه منها كتاب المنهاج في الكلام وغير ذلك وقد ذكر الكتاب المذكور المقداد في شرح نهج المسترشدين للعلامة. وفي الرياض نسب إليه أيضا الكتاب المذكور الشيخ علي ابن محمد بن يونس البياضي (العاملي) في بعض مؤلفاته. وحكى صاحب الرياض عن الشهيد في بعض أسانيد أربعينه أن السيد علي بن طاوس يروي عن الشيخ الإمام العلامة رئيس المتكلمين سالم بن محفوظ ابن عزيزة الحلي عن الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد الأكبر محن عربي بن مسافر العبادر الخ قال وقد سبق في ترجمة المحقق الحلي أنه قرأ علم الكلام على الشيخ سديد الدين سالم بن محفوظ ابن عزيزة الحلي وأنه أنهى عليه كتاب منهاج الأصول يعني في علم الكلام المشار إليه وشيئا من المحصل وشيئا من علم الأوائل والمراد به المترجم ’’اه’’ وله كتاب التبصرة حكى الشيخ شمس الدين الجبعي في مجموعته عن خط الشهيد أنه ذكر أن السيد رضي الدين علي بن طاوس الحلي قرأ التبصرة وبعض المنهاج على المؤلف المترجم قال وكان أديبا شاعرا.
مشايخه
عرف منهم نجيب الدين يحيى بن سعيد الأكبر كما يظهر مما مر.
تلاميذه
يظهر مما مر أن منهم:
1- المحقق الحلي صاحب الشرائع.
2- السيد رضي الدين علي بن طا وسألته.
3- والد العلامة.
مؤلفاته
يفهم مما مر أن له من المؤلفات:
1 - المنهاج فى علم الكلام.
2- المحصل ويحتمل كونه لغره.
3- التبصرة.
شعره
وجدت على ظهر كتاب طوالع الأنوار من مطالع الأنظار تأليف ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي الموجود منه نسخة مخطوطة في الخزانة الغروية ما صورته: أنشد الفقيه المتكلم سديد الدين سالم بن عزيزة لنفسه:

  • دار التعارف للمطبوعات - بيروت-ط 1( 1983) , ج: 7- ص: 180