أبو محمد الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب

ابن الحنفية الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم؛ أبو محمد المدني: هو ابن محمد بن الحنفية وأخو عبد الله.
روى عن جابر، وعن أبيه، وعبيد الله بن أبي رافع. وسمع منه عمرو بن دينار، والزهري. توفي في زمن عبد الملك بن مروان.
قال ابن سعد: وكان من ظرفاء بني هاشم، وهو أول من تكلم في الإرجاء.
قلت: والمرجئة جنس لأربعة أنواع: الأول مرجئة الخوارج، ومرجئة القدرية، ومرجئة الجبرية، والمرجئة الصالحة. والإرجاء يستق من الرجاء لأنهم يرجون لأصحاب المعاصي الثواب من الله تعالى؛ فيقولون: لا يضر مع الإيمان معصية، كما أنه لا ينفع مع الكفر طاعة.
وقيل: الإرجاء هو تأخير حكم أصحاب الكبائر إلى الآخرة في الدنيا، ولا يقضى عليهم بأنهم من أهل الجنة.
وكان الحسن بن محمد هذا يكتب به الكتب إلى الأمصار، إلا أنه لم يؤخر العمل عن الإيمان، كما قال به بعض المرجئة. وقال: أداء الطاعات، وترك المعاصي ليس من الإيمان وأن الإيمان لا يزول بزوالها.
ومن رجال الإرجاء: سعيد بن جبير، وطلق بن حبيب، وعمرو بن مرة، ومحارب بن دثار، وعمرو بن ذر، وحماد بن سليمان شيخ أبي حنيفة، وأبو حنيفة، وأبو يوسف، ومحمد بن الحسن، ومقاتل بن سليمان.
وهؤلاء هداة الدين وأئمة المسلمين، وخالفوا القدرية والخوارج والمرجئة في أنهم لم يكفروا أصحاب الكبائر بالكبائر، ولا حكموا بتخليدهم في النار، ولا سبوا أحدا من الصحابة ولا وقعوا فيهم.
ولا عقب لهذا الحسن، وكان يقدم على أخيه أبي هاشم في الفضل والهيئة.
قال الزهري: كان الحسن أوثقهما قال أحمد العجلي: هو مدني تابعي ثقة، وهو أول من وضع الإرجاء.
واختلف في تاريخ وفاته. وروى له الجماعة كلهم.
وقال عمرو بن دينار: ما رأيت أحدا أعلم بما اختلف فيه الناس من الحسن بن محمد، ما كان زهريكم إلا غلاما من غلمانه.

• دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ألمانيا / دار إحياء التراث - بيروت-ط 1( 2000) , ج: 12- ص: 0

الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب أخو عبد الله بن محمد كنيته أبو محمد من أفاضل أهل البيت وأميلهم إلى أبي بكر وعمر. كان يقول من خلع أبا بكر وعمر فقد خلع السنة مات في زمن عبد الملك بن مروان، وكان من أعلم الناس بالاختلاف

• دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع - المنصورة-ط 1( 1991) , ج: 1- ص: 103

الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن محمد ابن الحنفية روى عن أبيه وابن عباس وجابر وغيرهم
روى عنه عمرو بن دينار والزهري وآخرون
قال مصعب الزبيري هو أول من تكلم في الأرجاء وكذا قال مغيرة بن مقسم
وروى الدارقطني في المؤتلف والمختلف عن أبي بصير يحيى بن القاسم قال كان الحسن بن محمد يرى رأي المرجئة
وقال حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن زاذان وميسرة أنهما دخلا علي الحسن بن محمد فلاماه على الكتاب الذي وضع في الإرجاء فقال وددت إني كنت مت ولم أكتبه وإلى هذا فالرجل ثقة
وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من أعلم الناس بالإختلاف
وقال الدارقطني في المؤتلف والمختلف هو صحيح الحديث واحتج به أهل الصحيح فلا اعتبار بكونه نسب إلى الإرجاء فلم ينقل أنه دعى إليه بل قد روى عنه أنه يذم عليه كما ذكرناه والله أعلم

• دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1995) , ج: 1- ص: 80

الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالبٍ، الهاشمي، أخو عبد الله.
سمع جابرا، وعبيد الله بن أبي رافع، وأباه، سمع منه عمرو بن دينار، والزهري.
مات في زمان عبد الملك بن مروان.
قاله سعيد بن يحيى، حدثنا أبي، عن عثمان بن إبراهيم الحاطبي.

• دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد - الدكن-ط 1( 0) , ج: 2- ص: 1

الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب
روى عن جابر بن عبد الله في النكاح وسلمة بن الأكوع وأبيه محمد بن علي في النكاح والذبائح وعبد الله بن أبي رافع في الفضائل
روى عنه عمرو بن دينار والزهري

• دار المعرفة - بيروت-ط 1( 1987) , ج: 1- ص: 1

الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب
أخو عبد الله بن محمد يروي عن جابر بن عبد الله روى عنه الزهري وعمرو بن دينار مات في زمن عبد الملك وكان من علماء الناس بالاختلاف وكان يقول من خلع أبا بكر وعمر فقد خلع السنة

• دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن الهند-ط 1( 1973) , ج: 4- ص: 1

الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب
مدني ثقة تابعي قال أبو أسامة كان مرجئا وهو أول من وضع الإرجاء وهو بن الحنفية

• دار الباز-ط 1( 1984) , ج: 1- ص: 1

الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي
وهو ابن الحنفية روى عن جابر بن عبد الله وأبيه عبيد الله بن أبي رافع روى عنه عمرو بن دينار والزهري وأبو سعد البقال سمعت أبي يقول ذلك.

• طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - بحيدر آباد الدكن - الهند-ط 1( 1952) , ج: 3- ص: 1