البسباس بن عمر بن ثعلبة حليف بني ساعدة ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص. هكذا ذكره الشيخ بسباس والموجود في غيره بسبس أو بسبسة بدون ألف ابن عمر وفي غيره عمرو وفي الطبقات الكبير لمحمد بن سعد كاتب الواقدي بسبس بن عمرو بن ثعلبة بن خرشة بن زيد بن عمرو بن سعد بن ذبيان بن رشدان بن قيس بن جهينة شهد بدرا واحدا وليس له عقب (انتهى) وفي أسد الغابة عن ابن الكلبي ابن رشدان بن غطفان بن قيس بن جهينة بن زيد بن ليث بن سواد بن اسلم بن الحاف بن قضاعة، وفي الاستيعاب بسبس إلى قوله ابن ذبيان الذبياني ثم الأنصاري حليف لبني طريف بن الخزرج ويقال بسبسة بن بشر حليف للأنصار شهد بدرا وهو الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عدي بن أبي الزغباء ليعلما علم غير أبي سفيان بن حرب ولبسبسه يقول الراجز أقم لها صدورها يا بسبس (انتهى). وفي أسد الغابة ليس بين قولهم أنه من بني ساعدة وبين قولهم هو من بني طريف بن الخزرج تناقض فان طريفا هو ابن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأكبر وطريف بطن من بني ساعدة (انتهى) ثم ذكر بسبسة بن عمرو وقال بعثه النبي صلى الله عليه وسلم غير أبي سفيان وقال أخرجه ابن منده وحده ورأيته مضبوطا في ثلاث نسخ صحيحة بضم الباء وفتح السين وبعدها مثناة تحتية وليس بشيء يعني أنه بالموحدة لا بالمثناة وانه هو المتقدم. وفي الإصابة بسبسة بموحدتين مفتوحتين بينهما مهملة مفتوحة ويقال له بسبس بغير هاء وحكى عياض أنه في مسلم بموحدة مصغرا يعني بسيبسة والصواب الأول فقد ذكر ابن الكلبي أنه الذي أراد الشاعر بقوله:
أقم لها صدورها يا بسبس | أن مطايا القوم لا تحبس |
دار التعارف للمطبوعات - بيروت-ط 1( 1983) , ج: 3- ص: 564