أيوب بن عايذ الطائي البحتري الكوفي عن تقريب ابن حجر (عايذ) بتحتانية ومعجمة (والبحتري) بضم الموحدة والفوقية وسكون المهملة نسبة إلى بحتر بطن من طئ (انتهى).
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي بن الحسين عليه السلام وفي تهذيب التهذيب أيوب بن عايذ بن مدلج الطائي البحتري الكوفي. روى عن قيس بن مسلم وبكير بن الأخنس والشعبي وعنه القاسم بن مالك المزني وعبد الواحد بن زياد والسفيانان وغيرهم قال البخاري عن علي له نحو عشرة أحاديث وقال الدوري عن يحيى ثقة وقال أبو حاتم ثقة صالح الحديث صدوق وقال البخاري كان يرى الأرجاء وقال النسائي ثقة قلت وبقية كلام البخاري وهو صدوق وليس له عندي سوى حديث واحد وقال ابن المبارك كان صاحب عبادة ولكنه كان مرجئا يخطئ وقال أبو داود لا باس به وفي رواية ثقة إلا أنه مرجئ وقال ابن المديني ثنا سفيان ثنا أيوب بن عايذ وكان ثقة وقال العجلي كوفي تابعي ثقة (انتهى).
دار التعارف للمطبوعات - بيروت-ط 1( 1983) , ج: 3- ص: 524
أيوب بن عائذ، الطائي.
سمع الشعبي، وقيس بن مسلم، سمع منه ابن عيينة، وعبد الواحد.
كان يرى الإرجاء.
قال معلى: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا أيوب بن عائذ بن مدلج، البحتري.
دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد - الدكن-ط 1( 0) , ج: 1- ص: 1
أيوب بن عائذ
عن الشعبي وجماعة وعنه السفيانان والمحاربي ثقة خ م ت س
دار القبلة للثقافة الإسلامية - مؤسسة علوم القرآن، جدة - السعودية-ط 1( 1992) , ج: 1- ص: 1
أيوب بن عائذ بن مدلج الطائي يعد في الكوفيين
روى عن بكير بن الأخنس في الصلاة
روى عنه القاسم بن مالك المزني
دار المعرفة - بيروت-ط 1( 1987) , ج: 1- ص: 1
(خ م ت س) أيوب بن عائذ بن مدلج الطائي الكوفي.
قال العجلي: كوفي ثقة.
وقال عبد الله بن المبارك في «تاريخه»: كان صاحب عبادة ولكنه كان مرجئاً من أصحاب قيس بن مسلم، وكان قيس بن مسلم أيضا يرى الإرجاء.
ولما ذكر الحاكم حديثه «في مستدركه» قال: رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات [ق 151 / أ].
ولما ذكره البستي في «الثقات» قال: كان مرجئاً يخطئ.
وفي كتاب «الضعفاء» للبخاري: كان يرى الإرجاء، وهو صدوق.
وقال داود: لا بأس به وهو يرجئ، وفي موضع آخر: ثقة إلا إنه مرجئ.
وقال الساجي: صدوق يرى الإرجاء.
وذكر العقيلي في «جملة الضعفاء».
وكذلك ابن الجارود، وأبو القاسم البلخي.
ولما ذكره ابن شاهين في جملة «الثقات» قال: ثنا عبد الرحمن بن محمد الزهري، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا علي بن المديني قال: ثنا سفيان، ثنا أيوب بن عائذ الطائي وكان ثقة.
وقال أبو عيسى الترمذي: وأيوب بن عائذ يضعف في الحديث، ويقال: كان يرى الإرجاء.
وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون: هو ثقة، قاله ابن نمير وغيره.
وفي قول المزي: الطائي، ويقال: البُحتري، نظر، لأن بُحْتراً هذا هو بن عَتُوْد بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي فلا مغايرة إذاً بين النسبتين والله تعالى أعلم.
الفاروق الحديثة للطباعة والنشر-ط 1( 2001) , ج: 2- ص: 1
أيوب بن عائذ بن مدلج الطائي
يروي عن الشعبي وقيس بن مسلم روى عنه عبد الواحد بن زياد وابن عيينة وكان مرجيا يخطئ
دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن الهند-ط 1( 1973) , ج: 6- ص: 1
أيوب بن عائذ بن مدلج البحتري كوفي
ثقة
دار الباز-ط 1( 1984) , ج: 1- ص: 1
أيوب بن عائذ
مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت - لبنان-ط 1( 1985) , ج: 1- ص: 1
أيوب بن عائذ
مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت - لبنان-ط 1( 1985) , ج: 2- ص: 1
أيوب بن عائذ الطائي
روى عن الشعبي وقيس بن مسلم وأبي روية روى عنه الثوري وعبد الواحد بن زياد وابن عيينة والقاسم بن مالك والجراح بن مليح الرؤاسي أبو وكيع يعد في الكوفيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال أبو محمد روى عن بكير بن الأخنس روى عنه عبد الرحمن المحاربي.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول أيوب بن عائذ الطائي ثقة. سمعت أبي يقول أيوب بن عائذ الطائي ثقة. صالح الحديث صدوق.
طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - بحيدر آباد الدكن - الهند-ط 1( 1952) , ج: 2- ص: 1