التصنيفات

أنس بن مالك القشيري ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: أنس بن مالك القشيري وقيل العجلاني وهو الكعبي أبو أمية (انتهى) وفي الاستيعاب أنس بن مالك القشيري ويقال الكعبي وكعب أخو قشير روى عنه أبو قلابة وعبد الله بن سوادة القشيري حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمعه يقول إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة (انتهى) وفي أسد الغابة أنس بن مالك أبو أمية القشيري وقيل الكعبي قالوا وكعب أخو قشير له صحبة نزل البصرة ونسبه ابن منده فقال: أنس بن مالك الكعبي وهو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة القشيري وكعب أخو قشير ثم روى بسنده عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب أخوه قشير ثم قال قولهم إن كعبا أخو قشير فكعب هو أبو قشير فإنه قشير بن كعب بن ربيعة فكيف يقولون أنه أخوه وإنما الذي جاء في هذا الإسناد أنه من بني عبد الله بن كعب أخوه قشير فصحيح لأن قشيرا وعبد الله أخوان وكعب أبو قشير فقولهم قشيري وكعبي كقولهم عباسي وهاشمي (انتهى) وفي الإصابة: انس بن مالك الكعبي القشيري أبو أمية وقيل أبو أميمة وقيل أبو مية ووقع عنده ابن ماجة انس بن مالك رجل من بني عبد الأشهل وهو غلط وفي رواية أبي داود عن انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب أخوه قشير وهذا هو الصواب وبذلك جزم البخاري في ترجمته وعلى هذا فهو كعبي لا قشيري لأن قشيرا هو ابن كعب ولكعب ابن اسمه عبد الله فهو من أخوة قشير لا من قشير نفسه (انتهى) وفي تهذيب التهذيب: انس بن مالك الكعبي القشيري أبو أمية وقيل أبو أميمة ويقال أبو مية نزل البصرة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا واحدا إن الله وضع عن المسافر الصيام وشطر الصلاة. وهو من بني قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقع في رواية ابن ماجة رجل من بني عبد الأشهل وهو غلط (انتهى) ولم يعلم أنه من شرط كتابنا وذكرناه لذكر الشيخ إياه.

  • دار التعارف للمطبوعات - بيروت-ط 1( 1983) , ج: 3- ص: 502

أنس بن مالك القشيري (ب د ع) أنس بن مالك أبو أمية القشيري. وقيل: الكعبي، قالوا: وكعب أخو قشير له صحبة نزل البصرة.
روى عنه أبو قلابة ونسبه ابن منده فقال: أنس بن مالك الكعبي، وهو كعب بن ربيعة بن عامر ابن عامر بن صعصعة القشيري، وكعب أخو قشير.
أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي الأمين الصوفي، بإسناده إلى أبي داود السجستاني، قال: حدثنا شيبان بن فروخ، أخبرنا أبو هلال الراسبي، أخبرنا ابن سوادة القشيري، عن أنس بن مالك، رجل من بني عبد الله بن كعب، أخوه قشير، قال: «أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهبت، فانطلقت إلى رسول صلى الله عليه وسلم، وهو يأكل، فقال: اجلس فأصب من طعامنا هذا، فقلت إني صائم، قال: اجلس أحدثك عن الصلاة وعن الصيام، إن الله، عز وجل، وضع شطر الصلاة، أو نصف الصلاة، والصوم عن المسافر وعن المرضع والحبلى، والله لقد قالهما جميعا أو أحدهما، قال: فتلهفت نفسي أن لا أكون أكلت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم» أخرجه الثلاثة.
قلت: قولهم: إن كعبا أخو قشير، فكعب هو أبو قشير، فإنه قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، فكيف يقولون أول الترجمة إن كعبا أخو قشير؟ وإنما الذي جاء في هذا الإسناد إنه من بني عبد الله بن كعب، أخوه قشير فصحيح، لأن قشيرا وعبد الله أخوان، وكعب أبو قشير، فقولهم قشيري وكعبي كقولهم: عباسي وهاشمي، وكقولهم سعدي وتميمي، فهاشم جد للعباس وتميم جد لسعد والله أعلم.

  • دار ابن حزم - بيروت-ط 1( 2012) , ج: 1- ص: 73

  • دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1994) , ج: 1- ص: 293

  • دار الفكر - بيروت-ط 1( 1989) , ج: 1- ص: 150

أنس بن مالك الكعبي القشيري، أبو أمية، وقيل أبو أميمة، وقيل أبو مية.
نزل البصرة، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في وضع الصيام على المسافر، وله معه فيه قصة.
أخرجه أصحاب السنن وأحمد، وصححه الترمذي وغيره، ووقع فيه عند ابن ماجة أنس بن مالك- رجل من بني عبد الأشهل، وهو غلط.
وفي رواية أبي داود، عن أنس بن مالك: رجل من بني عبد الله بن كعب، إخوة قشير.
وهذا هو الصواب. وبذلك جزم البخاري في ترجمته.
وعلى هذا فهو كعبي لا قشيري، لأن قشيرا هو ابن كعب، ولكعب ابن اسمه عبد الله، فهو من إخوة قشير، لا من قشير نفسه.
وقد تعقب الرشاطي قول ابن عبد البر فيه القشيري، ويقال الكعبي. وكعب أخو قشير لا من قشير، فإن كعبا والد قشير لا أخوه. والله أعلم.
ووقع في رواية البغوي وابن شاهين من طريق عصام بن يحيى عن أبي قلابة عن عبيد الله بن زياد، عن أبي أميمة أخي بني جعدة... فذكر الحديث.

  • دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1995) , ج: 1- ص: 278

الكعبي القشيري أنس بن مالك الكعبي القشيري، له حديث واحد، روى له أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة. توفي في حدود المائة للهجرة.

  • دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ألمانيا / دار إحياء التراث - بيروت-ط 1( 2000) , ج: 9- ص: 0

أنس بن مالك القشيري ويقال: الكعبي، وكعب أخو قشير، روى عنه أبو قلابة وعبد الله بن سوادة القشيري حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمعه يقول: إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة. سكن البصرة.

  • دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ألمانيا / دار إحياء التراث - بيروت-ط 1( 2000) , ج: 9- ص: 0

أنس بن مالك القشيري ويقال الكعبي، وكعب أخو قشير روى عنه أبو قلابة وعبد الله بن سوادة القشيري، حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمعه يقول: إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة.
سكن البصرة.

  • دار الجيل - بيروت-ط 1( 1992) , ج: 1- ص: 111

أنس بن مالك الكعبي القشيري من بني عبد الله بن كعب وليس هذا بأنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم كنيته أبو أمية

  • دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع - المنصورة-ط 1( 1991) , ج: 1- ص: 69

أنس بن مالك، الكعبي.
وكعب إخوة قشير.
له صحبةٌ.
سكن البصرة.
قال لنا قبيصة، ومحمد بن يوسف، عن سفيان، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالكٍ الكعبي، قال: أتيت النبي، وهو يتغدى، فقال: تعال أحدثك، إن الله، عز وجل، وضع عن المسافر، والمرضع الصوم.
وقال لي يحيى بن موسى: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن رجلٍ من بني عامرٍ، أن رجلا، يقال له: أنس، حدثه، أنه قدم المدينة.. نحوه.
وقال لي يحيى: حدثنا عمر بن يونس، قال: حدثنا يحيى بن عبد العزيز، عن يحيى بن أبي كثيرٍ، عن أبي قلابة؛ أن رجلا أخبره، أن أبا أمية أخبره، أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم في سفرٍ، وهو صائمٌ فقال: إن الله، عز وجل، وضع عن المسافر الصيام ونصف الصلاة.
وقال لنا موسى بن إسماعيل: حدثنا أبان، حدثنا يحيى، عن أبي قلابة، عن أبي أمية، أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم، من سفرٍ، فأراد أن يرجع، فقال: ألا تفطر؟ قال: إني صائمٌ، قال: إن الله، عز وجل، وضع عن المسافر شطر الصلاة، والصوم’’.

  • دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد - الدكن-ط 1( 0) , ج: 2- ص: 1

أنس بن مالك الكعبي أبو أمية
له صحبة نزل البصرة وعنه أبو قلابة وآخر 4

  • دار القبلة للثقافة الإسلامية - مؤسسة علوم القرآن، جدة - السعودية-ط 1( 1992) , ج: 1- ص: 1

أنس بن مالك الكعبي القشيري
من بني عبد الله بن كعب كنيته أبو أمية وقد قيل أبو مية سكن البصرة روى عنه البصريون سمع من النبي صلى الله عليه وسلم حديثا واحداً في الصوم

  • دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن الهند-ط 1( 1973) , ج: 3- ص: 1

أنس بن مالك الكعبي
من بني عبد الله بن كعب وكعب أخو قشير وهو القشيري له صحبة سكن البصرة روى عنه أبو قلابة وعبد الله بن سوادة القشيري سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد.

  • طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - بحيدر آباد الدكن - الهند-ط 1( 1952) , ج: 2- ص: 1