إسماعيل بن عمار بن حيان الصيرفي
إسماعيل بن عمار بن حيان الصيرفي الكوفي التغلبي مولاهم أخو إسحاق بن عمار
ذكره البرقي في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام ووصفه بالصيرفي التغلبي وذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام ومر في أخيه اسحق رواية الكشي إن الصادق عليه السلام كان إذا رآهما قال وقد يجمعهما لأقوام يعني الدنيا والآخرة ومر هناك عن النجاشي إن آل حيان بيت كبير من الشيعة. قال العلامة في الخلاصة والأقوى عندي التوقف في روايته حتى تثبت عدالته (انتهى) وروى الكليني في الكافي في باب بر الوالدين في الصحيح عن ابن مسكان عن عمار بن حيان قال: خبرت أبا عبد الله عليه السلام ببر إسماعيل ابني فقال لقد كنت أحبه وقد ازددت له حبا وقال ابن شهراشوب في المعالم إسماعيل بن عمار من أصحاب الصادق عليه السلام وكان فطحيا إلا أنه ثقة له أصل (انتهى) قال العلامة الطباطبائي في رجاله وهذا شيء قد انفرد به ولم يشاركه فيه أحد من علماء الرجال فإنهم بأسرهم ذكروا إسماعيل بن عمار ولم يقل أحد منهم أنه فطحي ثقة ولا إن له أصلا ولا ريب في كون ذلك وهما (انتهى) والأمر كما قال وكأنه ساقه إليه ما ذكروه في أخيه اسحق مع أنه أيضا اشتباه ساق إليه ما ذكروه في عمار الساباطي كما مر وما تقدم من قول الصادق عليه السلام وقد يجمعهما لأقوام إن لم يكن توثيقا فقريب منه لا سيما أخبار أبيه ببره له وحب الصادق عليه السلام إياه فلا ينبغي التوقف في قبول روايته.
دار التعارف للمطبوعات - بيروت-ط 1( 1983) , ج: 3- ص: 320
إسماعيل بن عمار بن حيان الصيرفي الكوفي مولى بني تغلب
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادقعليه السلام فقال: إسماعيل بن عمار الصيرفي الكوفي وذكره النجاشي في ترجمة أخيه إسحاق فقال: إسحاق بن حيان مولى بني تغلب أبو يعقوب الصيرفي شيخ في أصحابنا ثقة وأخوته يوسف ويونس وقيس وإسماعيل وهو في بيت كبير من الشيعة إلى آخر ما مر هناك. وفي الخلاصة في القسم الثاني: إسماعيل بن عمار أخو إسحاق بن عمار روى الكشي حديثا في طريقه ضعف إن الصادقعليه السلام كان إذا رآهما قال وقد يجمعها لأقوام يعني الدنيا والآخرة حتى تثبت عدالته (انتهى) والحديث المشار إليه قد مر في ترجمة أخيه إسحاق وقد ذكرنا هناك إن السيد أحمد بن طاوس قال إن رواية في طريقها ضعف بالعبيدي وبزياد بن مروان القندي لأنه واقفي وذكرنا الجواب عن ذلك بان الأصح إن العبيدي ثقة وان القندي وان كان واقفيا فهو ثقة مع أنه قيل إن روايته هذه قبل وقفه. وروى الكليني في الكافي في باب البر بالوالدين في الصحيح عن سيف بن عميرة عن عبد الله بن مسكان عن صفوان عن عمار بن حيان قال أخبرت أبا عبد اللهعليه السلام ببر إسماعيل ابني بي فقال لقد كنت أحبه ولقد ازددت له حبا (انتهى) وهذا المدح قريب من التوثيق فحديثه أما صحيح أو حسن كالصحيح. وفي المعالم: إسماعيل بن عمار من أصحاب الصادقعليه السلام وكان فطحيا إلا أنه ثقة له أصل (انتهى) والتصريح بتوثيقه لم يقع لغيره ولعله استفاده مما ذكرناه وإلا فلا يوثق به وقوله كان فطحيا إن كان استفاده من كونه أخا إسحاق بن عمار وكون إسحاق فطحيا فقد بينا في ترجمة إسحاق فساد ذلك. وعن جامع الرواة أنه روى عنه جعفر بن المثنى الخطيب وهارون بن الجهم وابن أبي عمير وابن سنان قال وفي نسخة ابن مسكان واستصوب الأول.
دار التعارف للمطبوعات - بيروت-ط 1( 1983) , ج: 3- ص: 392