إسحاق بن بريد بن إسماعيل الطائي
إسحاق بن بريد بن إسماعيل الطائي مولاهم أبو يعقوب الكوفي
(اختلاف النسخ بين بريد ويزيد) ففي الخلاصة بالزاي وفي رجال ابن داود بالباء المفردة والراء المهملة قال: ومن أصحابنا من صحفه فقال يزيد بالياء المثناة تحت والزاي والحق الأول (انتهى) وفي منهج المقال ما اختاره هو الذي في رجال الشيخ وكأنه يريد إن العلامة صحفه وليس في كلامه بالياء المثناة وبدونه فيما أراده نظر (انتهى) أقول يكفي قوله بالزاي في إرادة أنه بالمثناة التحتية وفي رجال النجاشي رسم بالياء والزاي وبعض المعاصرين قال أنهما اثنان أحدهما إسحاق بن بريد بن يعقوب الطائي الكوفي بالباء الموحدة والراء. والثاني إسحاق بن يزيد بن إسماعيل الطائي أبو يعقوب مولى كوفي ولكن أحدا من أهل الرجال لم يحتمل ذلك وكلهم جعلوهما رجلا واحدا ووجود إسحاق بن بريد بالباء والراء ابن يعقوب في رجال الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام ينافيه وجود أبو يعقوب في أصحاب الباقر عليه السلام فيقوى الظن بأنه أبدل أبو بابن من النساخ كما يقع مثله كثيرا. قال الشيخ في رجال الصادق عليه السلام إسحاق بن بريد بن يعقوب الطائي الكوفي (انتهى) والمظنون إن الصواب أبو يعقوب كما مر وفي رجال الباقر عليه السلام إسحاق بن بريد بن إسماعيل الطائي أبو يعقوب الكوفي وقال النجاشي إسحاق بن يزيد بن إسماعيل الطائي أبو يعقوب مولى كوفي ثقة روى عن أبي عبد الله وروى أبوه عن أبي جعفر عليه السلام له كتاب يرويه عنه جماعة أخبرنا علي بن أحمد حدثنا محمد بن الحسن حدثنا سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر قالا حدثنا محمد بن علي أبو سمينة الصيرفي عن إسحاق بن يزيد (انتهى) هكذا رسم يزيد بالياء والزاي في الموضعين وفي الخلاصة إسحاق بن يزيد بالزاي ابن إسماعيل الطائي أبو يعقوب مولى كوفي روى عن أبي عبد الله وروى أبوه عن أبي جعفر عليه السلام (انتهى) وفي رجال ابن داود إسحاق بن بريد بالباء المفردة تحت والراء المهملة ومن أصحابنا من صحفه فقال يزيد بالباء المثناة تحت والزاي والحق الأول ابن إسماعيل الطائي أبو يعقوب ذكره الشيخ في رجال الصادق وقال النجاشي مولى ثقة (انتهى) وفي مشتركات الطريحي باب إسحاق المشترك بين من يوثق به وغيره ويمكن استعلام أنه ابن بريد الثقة برواية محمد بن علي بن سمينة عنه وروايته هو عن أبي عبد الله حيث لا مشارك.
دار التعارف للمطبوعات - بيروت-ط 1( 1983) , ج: 3- ص: 265