أزداد مولى النبي(ص) أبو عيسى عده الشيخ في رجاله من أصحاب الرسول (ص) وعن مختصر الذهبي ازداد الفارسي اليماني عنه ابنه عيسى وعن تقريب ابن حجر فارسي يماني مختلف في صحبته وقال أبو حاتم مجهول وفي تهذيب التهذيب: ازداد ويقال يزداد بن فساءة الفارسي اليماني مولى بحير بن ريسان مختلف في صحبته روى عن النبي (ص) حديثا في الطهارة في نتر الذكر ثلاثا وعنه ابنه عيسى قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين لا يعرف من عيسى ولا أبوه. قلت قال أبو حاتم حديثه مرسل وليس له صحبة ومن الناس من يدخله في المسند على سبيل المجاز وعيسى وأبوه مجهولان. وقال ابن عبد البر: يقال له صحبة وأكثرهم لا يعرف ذلك ولم يرو عنه غير ابنه عيسى قلت وقد روى عنه هبيرة بن مريم أيضا عند الطبراني في المعجم الأوسط بإسناد واه. وقال ابن حبان: يقال أن له صحبة إلا إني لست اعتمد على خبر زمعة بن صالح يعني راوي حديثه قلت ولم ينفرد به زمعة بل تابعه عليه زكريا بن إسحاق عند أحمد بن حنبل في مسنده ورواه البغوي في معجمه من رواية معتمر بن سليمان وتمام سبعة من الحفاظ كلهم قالوا فيه يزداد وقال العسكري ذكر بعضهم أنه أدرك النبي (ص) انتهى ولم يعلم أنه من شرط كتابنا.
دار التعارف للمطبوعات - بيروت-ط 1( 1983) , ج: 3- ص: 246
أزداذ (د ع) أزداذ وقيل: يزداد بن عيسى، قال البخاري: هو مرسل لا صحبة له، وقال غيره: له صحبة.
روى زكريا بن إسحاق، عن عيسى بن أزداد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا بال ينتر ذكره ثلاثا.
أخرجه ابن مندة وأبو نعيم.
دار ابن حزم - بيروت-ط 1( 2012) , ج: 1- ص: 27
دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1994) , ج: 1- ص: 191
دار الفكر - بيروت-ط 1( 1989) , ج: 1- ص: 77
يزداد الفارسي (ب د ع) يزداد الفارسي، مولى بحير بن ريسان. عداده في أهل اليمن، روى عنه ابنه عيسى.
أخبرنا أبو ياسر عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده عن عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا روح، حدثنا زكريا بن إسحاق، عن عيسى بن يزداد، عن أبيه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا بال أحدكم فلينثر ذكره ثلاث مرات». أخرجه الثلاثة، وقال أبو عمر: «يقال: له صحبة، وأكثرهم لا يعرفه، وقد قيل: حديثه مرسل، ومداره على زمعة بن صالح، قال البخاري: ليس حديثه بالقائم، وقال يحيى بن معين: لا يعرف عيسى ولا أبوه، وهو تحامل منه». والله أعلم.
دار ابن حزم - بيروت-ط 1( 2012) , ج: 1- ص: 1252
دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1994) , ج: 5- ص: 440
دار الفكر - بيروت-ط 1( 1989) , ج: 4- ص: 698
أزداد ويقال له يزداد بن فساءة الفارسي، مولى بحير بن ريسان، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في الاستنجاء أخرجه ابن ماجة قال أبو حاتم: حديثه مرسل. ومنهم من يدخله في المسند وقال ابن الأثير: قال البخاري: لا صحبة له. وقال غيره: له صحبة.
دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1995) , ج: 1- ص: 199
يزداد الفارسي تقدم في أزداد في الألف.
دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1995) , ج: 6- ص: 547
آزداد، وقيل: يزداد قال البخاري: هو مرسل، لا صحبة له.
وذكره غيره في الصحابة.
أخبرنا الهيثم بن كليب، قال: قال ابن أبي خيثمة، عن أبيه، عن جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي، عن جده جرير، عن أزداد، عن هذا الرجل الذي صحب الجني.
وحديث سليمان، وحماد، عن جرير، عن الرجل الذي عرج به.
مطبوعات جامعة الإمارات العربية المتحدة-ط 1( 2005) , ج: 1- ص: 215
أزداد بن فساءة ويقال يزداد الفارسي اليماني أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
إذا بال أحدكم فلينثر ذكره ثلاثا رواه عنه ابنه عيسى
قال ابن معين ولا يعرف عيسى ولا أبوه
وقال أبو حاتم مجهولان ولا يصح هذا الحديث وكذا قال البخاري لا يصح
قال ابن القطان لا يعرفان ولا يعرف لهما غير هذا انتهى
وإنما ذكرت هذا وإن كان بعضهم قد أورد أزداد في الصحابة لأنه لا تصح له صحبة
قال أبو حاتم الرازي ليس له صحبة كذا حكاه الذهبي في الميزان في ترجمة عيسى بن يزداد وفي نسختي من كتاب ابن أبي حاتم ولكن لأبيه صحبة ولما أورده ابن حبان في طبقة الصحابة قال يقال أن له صحبة إلا أني لا أحتج بخبر زمعة بن صالح وذكر حديثه أيضا أبو حاتم في المراسيل وقد أخرج حديثه أحمد في المسند وابن ماجة فالله أعلم
دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1995) , ج: 1- ص: 47
يزداد بن فساءة ويقال أزداد تقدم في حرف الألف
دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1995) , ج: 1- ص: 208
أزداد الفارسي اليماني
عنه ابنه في نثر الذكر للاستبراء لم يصح ق
دار القبلة للثقافة الإسلامية - مؤسسة علوم القرآن، جدة - السعودية-ط 1( 1992) , ج: 1- ص: 1
(مد ق) أزداد الفارسي مولى بحير بن ريسان.
قال ابن أبي حاتم عن أبيه: حديثه مرسل.
وفي الاستيعاب: يقال له صحبة، وأكثرهم لا يعرفونه، ولم يرو عنه غير ابنه عيسى.
وقال العسكري: من أهل اليمامة ذكر بعضهم في حديثه أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم.
وكذا قال يحيى بن العلاء، وكذا ذكره البغوي.
ولما ذكره ابن حبان في «الصحابة» قال: يقال إن له صحبة إلا أني لست بالمعتمد على خبر زمعة بن صالح.
وخرج أحمد بن حنبل حديثه في «مسنده» اعتمادا منه على أن له صحبة، وكذا فعله أبو يعلى، والحارث بن أسامة في آخرين.
وفي تاريخ البخاري: كان صاحب عدن، روى عنه عكرمة.
وفي «الأوسط» لأبي القاسم روى عنه أيضا هبيرة بن يريم.
الفاروق الحديثة للطباعة والنشر-ط 1( 2001) , ج: 2- ص: 1