أحمد بن عمران بن سلمة في ميزان الذهبي: أحمد بن عمران بن سلمة عن الثوري لا يدري من ذا إلا أنه روى محمد بن علي العتبي عنه عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقة عن عبد الله رفعه قال قسمت الحكمة فجعل في علي تسعة اجزاء وفي الناس جزء واحد، فهذا كذب وفي لسان الميزان: هذا الحديث أورده أبو نعيم في الحلية قال: حدثنا أبو أحمد الغطريفي ثنا أبو الحسين بن أبي مقاتل ثنا محمد بن علي بن عتبة ثنا محمد بن علي الوهبي الكوفي ثنا أحمد بن عمران بن سلمة وكان عدلا ثقة مرضيا، فذكر الحديث وفي هذا مخالفة لما ذكره المصنف، وقال الأزدي: مجهول منكر الحديث واسند له هذا الحديث عن العتبي المذكور وقال أن العتبي تفرد بهأقول الذهبي يجزم بكذب الحديث لتضمنه فضيلة لعلي ليس إلا! وهو يزعم أن النصب فقد في عصره من بلده وكذلك الأزدي يجعل حديثه منكرا لمجرد تضمنه فضل علي الذي لا تحتمله نفسه وليس المنكر إلا جعله منكرا! وأبو نعيم الحافظ الأصبهاني الذي هو عرف منهما وأوثق يقول عن راويه كان عدلا ثقة مرضيا ولكن الذهبي لو اجتمع أهل الأرض ووثقوا هذا الراوي لا يقبل منهم وهو يروي أن تسعة اجزاء الحكمة في علي. وكيف كان فهو مظنون التشيع.
دار التعارف للمطبوعات - بيروت-ط 1( 1983) , ج: 3- ص: 54
أحمد بن عمران بن سلمة عن الثوري، لا يدري من ذا، إلا أنه روى محمد بن علي العتبى، عنه، عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله - رفعه - قال: قسمت الحكمة فجعل في على تسعة أجزاء، وفي الناس جزء واحد.
فهذا كذب.
دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت - لبنان-ط 1( 1963) , ج: 1- ص: 124