التصنيفات

أحمد بن إسحاق الرازي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي عليه السلام وقال ثقة.
وفي الخلاصة: من أصحاب أبي الحسن الثالث علي بن محمد الهادي عليهما السلام ثقة، أورد الكشي ما يدل على اختصاصه بالجهة المقدسة وقد ذكرته في الكتاب الكبير (أه) وأراد العلامة بذلك التوقيع الذي رواه الكشي وتقدم نقله في ترجمة إبراهيم بن عبده فقال: ما روي في إسحاق ابن إسماعيل النيسابوري وإبراهيم بن عبده والمحمودي والعمري والبلالي والرازي حكي عن بعض الثقات بنيسابور أنه خرج لإسحاق بن إسماعيل من أبي محمد عليه السلام وتوقيع إلى أن (قال) ومن بعد إقامتي لكم إبراهيم بن عبده وفقه الله (إلى أن قال) ويقرأ إبراهيم بن عبده كتابي هذا ومن خلفه ببلده (إلى أن قال) وعلى إبراهيم بن عبده سلام الله ورحمته وعليك يا إسحاق وعلى جميع موالي السلام وكل من قرأ كتابنا هذا من موال من أهل بلدك ومن هو بناحيتكم فليؤد حقوقنا إلى إبراهيم وليحمل ذلك إبراهيم بن عبده إلى الرازي وإلى من يسمي له الرازي فإن ذلك عن أمري ورأيي إن شاء الله (أه) وهو صريح في وكالته ووثاقته والميرزا لما لم يعثر على ذلك في كتاب الكشي وعثر على ما ورد في أحمد ابن إسحاق القمي لم يستبعد اتحادهما ولكن لا وجه لذلك فهما اثنان وما أشار إليه العلامة موجود في حق الرازي كما سمعت وفي تكملة الرجال قال الصالح (أي ملا صالح المازندراني) أحمد بن إسحاق المشترك بين الرازي والقمي وكلاهما ثقة جليل القدر ويحتمل اتحادهما (أه) والقمي هو الأشعري الآتي.

  • دار التعارف للمطبوعات - بيروت-ط 1( 1983) , ج: 2- ص: 478