التصنيفات

أحمد بن عمير بن جوصاء الحافظ أبو الحسن. صدوق، له غرائب.
وقال الدارقطني: لم يكن بالقوي.
قلت: عنده حديث ثلاثي عن معاوية بن عمرو، عن حريز بن عثمان، عن ابن
بسرفي الشيب، وحديث آخر ثلاثي، قال ابن مندة: سمعت حمزة الكتاني يقول: عندي عن ابن جوصاء مائتا جزء ليتها كانت بياضا.
قال: وترك الرواية عنه أصلا.
وقال الطبراني: ابن جوصاء من ثقات المسملين.
قلت: ومات سنة عشرين وثلاثمائة بدمشق.

  • دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت - لبنان-ط 1( 1963) , ج: 1- ص: 125

أحمد بن عمير بن جوصا الدمشقي.
قال الخليلي: حافظ مشهور، سمع الموطأ من عيسى بن مثرود عن عبد الرحمن بن القاسم، روى حديثاً خالف فيه وخطاؤه في روايته، وهو ممن لا يسقط بمثل هذه العلة أخطأ فيه أو حفظ.
وقال الدارقطني: لم يكن بالقوي.
وقال ابن منده: سمعت حمزة بن محمد الكناني يقول: عندنا عن ابن جوصا مائتا جزء ليتها كانت بياضاً، وترك الرواية عنه أصلاً.
وقال الطبراني: ابن جوصا من ثقات المكيين.
وقال أبو علي الحافظ: حدثنا ابن جوصا، وكان ركناً من أركان الحديث، وقال أيضاً: هو إمام من أئمة المسلمين قد جاز القنطرة.
وقال ابن عساكر: كان شيخ الشام في وقته.
وقال ابن أبي الفوارس: سمعت أبا مسلم بن عبد الرحمن البغدادي يحسن الثناء عليه، وسمعت أبا مسعود الدمشقي يقول: كان أبو أحمد النيسابوري حسن الرأي فيه.
وقال عبد الغني بن سعيد: سمعت أبا همام محمد بن إبراهيم الكرخي، يقول: ابن جوصا بالشام كابن عقدة بالكوفة يعني في سعة علمه.
وقال مسلمة بن قاسم: كان عالماً بالحديث، مشهوراً بالرواية، عارفاً بالتصنيف، وكانت الرحلة إليه في زمانه، وكان له وراق يتولى القراءة عليه وإخراج كتبه فساء ما بينهما فاتخذ وراقاً غيره فأدخل الوراق الأول أحاديث في روايته وليست من حديثه فحدث بها ابن جوصا فتكلم الناس فيه ثم وقف عليها فرجع عنها.
مات سنة عشرين وثلاثمائة.

  • مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة صنعاء، اليمن-ط 1( 2011) , ج: 1- ص: 1

وأبو الحسن أحمد بن عمير بن جوصاء الحافظ بدمشق وخلق أضعاف هؤلاء لعل فيهم أحفظ مما ذكرت

  • دار الفرقان، عمان - الأردن-ط 1( 1984) , ج: 1- ص: 109