ابن خليل

يوسف بن خليل ابن قراجا عبد الله الإمام المحدث الصادق، الرحال النقال، شيخ المحدثين، راوية الإسلام، أبو الحجاج شمس الدين الدمشقي الأدمي الإسكاف، نزيل حلب وشيخها.
ولد في سنة خمس وخمسين وخمس مائة.
وتشاغل بالسبب حتى كبر وقارب الثلاثين، ثم بعد ذلك حبب إليه الحديث، وعني بالرواية، وسمع الكثير، وارتحل إلى النواحي، وكتب بخطه المتقن الحلو شيئا كثيرا، وجلب الأصول الكبار، وكان ذا علم حسن ومعرفة جيدة ومشاركة قوية في الإسناد والمتن والعالي والنازل والانتخاب.
وسمع بدمشق بعد الثمانين من: يحيى الثقفي، ومحمد بن علي بن صدقة، وعبد الرحمن ابن علي الخرقي، وأحمد بن حمزة بن علي ابن الموازيني، وإسماعيل الجنزوي، وأبي طاهر الخشوعي، وأقرانهم.
وصحب الحافظ عبد الغني، وتخرج به مدة، فنشطه للارتحال فمضى إلى بغداد سنة ست وثمانين، وسمع من أبي منصور عبد الله بن عبد السلام، وذاكر بن كامل، ويحيى بن بوش، وعبد المنعم بن كليب، وأبي طاهر المبارك بن المعطوش، ورجب بن مذكور، وعدد كثير ببغداد، ومن: هبة الله بن علي البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، وجماعة بمصر. ومن: خليل بن بدر الراراني، ومسعود بن أبي منصور الخياط، ومحمد بن إسماعيل الطرسوسي، وأبي الفضائل عبد الرحيم الكاغدي، وأبي المكارم اللبان، ومحمد بن أبي زيد الكراني، وناصر بن محمد الويرج، وعلي بن سعيد بن فاذشاه، وغانم بن محمد الصفار، ومحمد بن أحمد بن محمد المهاد المقرئ، وأبي المحاسن محمد بن الحسن الأصبهبد،
ومسعود بن محمود العجلي، وأبي نعيم أحمد بن أبي الفضل الكراني بأصبهان، وطاهر بن مكارم الموصلي المؤدب، وأحمد بن عبد الله ابن الطوسي بالموصل. و’’مشيخته’’ نحو الخمس مائة، سمعتها من أصحابه.
حدث عنه: جماعة من القدماء. وكتب عنه الحافظ إسماعيل ابن الأنماطي، وزكي الدين البرزالي، وشهاب الدين القوصي، ومجد الدين ابن الحلوانية، وكمال الدين ابن العديم وابنه مجد الدين.
وروى لنا عنه: الحافظ أبو محمد الدمياطي، والحافظ أبو العباس ابن الظاهري، وشرف الدين محمود التادفي، ومحمد بن جوهر التلعفري، ومحمد بن سليمان ابن المغربي، وأبو الحسن علي بن أحمد الغرافي، وطاهر بن عبد الله ابن العجمي، وعبد الملك ابن العنيقة، وسنقر بن عبد الله الأستاذي، والصاحب فتح الدين عبد الله بن محمد الخالدي، وأمين الدين عبد الله بن شقير، وتاج الدين صالح الفرضي، والقاضي عبد العزيز ابن أبي جرادة، وأخوه عبد المحسن، وإسحاق، وأيوب، ومحمد بنو ابن النحاس، وعبد الرحمن وإسماعيل، وإبراهيم أولاد ابن العجمي ونسيبهم أحمد بن محمد، ومحمد بن أحمد النصيبي وعمته نخوة، وأحمد بن محمد المعلم، والعفيف إسحاق الآمدي، وأبو حامد المؤذن وغيرهم، وكان خاتمتهم إبراهيم ابن العجمي بحلب، وإجازته موجودة لزينب بنت الكمال بدمشق.
وكان حسن الأخلاق، مرضي السيرة، خرج لنفسه ’’الثمانيات’’، وأجزاء عوالي كعوالي ’’هشام بن عروة’’، و’’عوالي الأعمش’’، و’’عوالي أبي حنيفة’’، و’’عوالي أبي عاصم النبيل’’، و’’ما اجتمع فيه أربعة من الصحابة’’، وغير ذلك.
سمعت من حديثه شيئا كثيرا، وما سمعت العشر منه، وهو يدخل في شرط الصحيح لفضيلته وجودة معرفته وقوة فهمه وإتقان كتبه وصدقه وخيره، أحبه الحلبيون وأكرموه، وأكثروا عنه، ووقف كتبه، لكنها تفرقت ونهبت في كائنة حلب سنة ثمان وخمسين، وقتل فيها أخوه المسند إبراهيم بن خليل، وكان قد سمعه من جماعة، وتفرد بأجزاء كـ ’’معجم الطبراني’’، عن يحيى الثقفي وغير ذلك. وأخوهما الثالث يونس بن خليل الأدمي مات مع أخيه الحافظ، وقد حدث عن البوصيري وجماعة؛ حدثنا عنه ابن الخلال وغيره.
وكان أبو الحجاج -رحمه الله- ينطوي على سنة وخير. بلغني أنه أنكر على ابن رواحة أخذه على الرواية، فاعتذر بالحاجة، وكذا بلغني أنه كان يذم الحريري وطريقة أصحابه، ولم يزل يسمع، ويطول روحه على الطلبة والرحالين ويكتب لهم الطباق، وإلى أن مات.
روى كتبا كبارا ’’كالحلية’’، و’’المعجم الكبير’’، و’’الطبقات’’ لابن سعد، و’’سنن الدارقطني’’، وكتاب ’’الآثار’’ للحطاوي، و’’مسند الطيالسي’’، و’’السنن لأبي قرة’’، و’’الدعاء’’ للطبراني، وجملة من تصانيف ابن أبي عاصم، وكثير من تصانيف أبي الشيخ والطبراني، وأبي نعيم، وانقطع بموته سماع أشياء كثيرة لخراب أصبهان.
توفي إلى رحمة الله في عاشر جمادى الآخرة، سنة ثمان وأربعين وست مائة، وله ثلاث وتسعون سنة.
ومات أخوه يونس قبله في المحرم، وكان قد أخذه وسمعه من البوصيري وابن ياسين ولزم الصنعة، روى عنه أبو الفضل الإربلي وابن الخلال، والعماد ابن البالسي، وجماعة.
وفيها مات: مسند الإسكندرية أبو محمد عبد الوهاب ابن رواج وله أربع وتسعون سنة، والعذل فخر القضاة أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد العزيز ابن الجباب السعدي بمصر، ومسند بغداد أبو محمد إبراهيم بن محمود ابن الخير الأزجي، وله خمس وثمانون سنة، والمسند مظفر بن عبد الملك ابن الفوي بالثغر، وعلي بن سالم بن أبي بكر البعقوبي والمفتي محمد بن أبي السعادات الدباس الحنبلي، حدثا عن ابن شاتيل.
أخبرنا إسحاق بن أبي بكر، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا أبو الفتح ناصر بن محمد القطان وغيره ابن جعفر بن عبد الواحد الثقفي أخبرهم: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله سنة ثمان وثلاثين وأربع مائة، أخبرنا سليمان الطبراني، حدثنا إبراهيم بن محمد بن برة بصنعاء، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان الثوري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن ابن مسعود: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخل الكعبة يوم الفتح وحول الكعبة ثلاث مائة وستون صنما، فجعل يطعنها بعود ويقول: {جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا}، فتساقط لوجوهها’’.
قرأت على محمود بن محمد المقرئ: أخبرنا ابن خليل، أخبرنا مسعود بن أبي منصور، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا يحيى بن هاشم، حدثنا هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء قالت: ’’ذبحنا فرسا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأكلنا من لحمه’’2 متفق عليه من حديث هشام ابن عروة.

• دار الحديث- القاهرة-ط 0( 2006) , ج: 16- ص: 366

ابن خليل
الحافظ المفيد الرحال الإمام مسند الشام شمس الدين أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي الأدمي
محدث حلب
ولد سنة خمس وخمسين وخمسمائة واشتغل بالحديث وله ثلاثون وتخرج بالحافظ عبد الغني وشيوخه نحو خمسمائة نفس
أخذ عنه الشرف الدمياطي وآخرون آخرهم إبراهيم بن العجمي وكان حافظًا ثقة عالما بما يقرأ عليه لا يكاد يفوته اسم رجل واسع الرواية متقناً
مات في عاشر جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين وستمائة عن ثلاث وتسعين سنة

• دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1403) , ج: 1- ص: 498

ابن خليل
الحافظ، الرحال، مسند الشام، شمس الدين، أبو الحجاج، يوسف بن خليل بن عبد الله، الدمشقي، محدث حلب.
ولد سنة خمسٍ وخمسين وخمس مئة.
واشتغل بالسبب، وصار ابن ثلاثين سنة، ثم خبب إليه طلب الحديث؛ فسمع وكتب ما لا يوصف كثرة، وتخرج بالشيخ الحافظ عبد الغني.
سمع بدمشق من: يحيى الثقفي وطبقته، وببغداد من يحيى بن بوش، وذاكر بن كامل، وأبي منصور بن عبد السلام، وأبي الفرج بن كليب، وبأصبهان من خليل بن بدر، ومسعود الجمال، ومحمد بن إسماعيل الطرسوسي، وأبي الفضائل عبد الرحيم الكاغذي وطبقتهم، وبمصر من أبي القاسم البوصيري.
وشيوخه نحو خمس مئة، وتفرد بشيء كثير، وخرج لنفسه أشياء.
حدث عنه: الحافظ شرف الدين الدمياطي، والحافظ أبو العباس بن الظاهري، وأبو الحسن الغرافي، وأبو بكر الدبيثي، والعفيف إسحاق الآمدي، وعبد الرحمن وإسماعيل وإبراهيم بنو ابن العجمي، وخلق كثير.
سئل أبو إسحاق الصيريفيني عنه فقال: حافظٌ، ثقةٌ، عالم بما يقرأ عليه؛ لا يكاد يفوته اسم رجل.
وسئل الحافظ ضياء الدين عنه فقال: حافظٌ، سمع وحصل الكثير، وهو صاحب رحلةٍ وتطواف.
وقال ابن الحاجب: هو أحد الرحالين، بل واحدهم فضلاً، وأوسعهم رحلةً، نقل بخطه المليح ما لا يدخل تحت الحصر، وهو طيب الأخلاق، مرضي الطريقة، متقنٌ، ثقةٌ، حافظ.
توفي في جمادى الآخرة سنة ثمانٍ وأربعين وست مئة، وله ثلاثٌ وتسعون سنة.
وفيها: مات أخوه أبو محمد يونس بن خليل الأدمي في المحرم، وله تسعٌ وثمانون سنة. ومحدث الإسكندرية المسند أبو محمد عبد الوهاب بن ظافر بن علي بن فتوح بن رواج الأزدي، وله أربعٌ
وتسعون سنة. والمسند فخر القضاة أحمد بن محمد بن عبد العزيز الجباب التميمي السعدي المصري، وله سبعٌ وثمانون سنة. ومسند بغداد المحدث أبو محمد إبراهيم بن محمود بن سالم بن الخير الأزجي الحنبلي، وله خمسٌ وثمانون سنة. والفقيه المفتي أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أبي السعادات الدباس الحنبلي.

• مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان-ط 2( 1996) , ج: 4- ص: 1