ابن السكيت

ابن السكيت اسمه يعقوب بن إسحاق الملقب بالسكيت لكثرة سكوته وصمته.

• دار التعارف للمطبوعات - بيروت-ط 1( 1983) , ج: 2- ص: 266

أبو يوسف ابن السكيت اسمه يعقوب بن إسحاق.

• دار التعارف للمطبوعات - بيروت-ط 1( 1983) , ج: 2- ص: 448

أبو يوسف يعقوب بن إسحاق ابن السكيت اللغوي النحوي
هو أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الدورقي الأهوازي المعروف بابن السكيت النحوي اللغوي الأديب. الذي قتله المتوكل العباسي يوم الاثنين الخامس من شهر رجب سنة 243 أو 244 أو 246.
كان علما من أعلام الشيعة وعظمائهم وثقاتهم ومن خواص الإمامين محمد التقي وعلي النقي عليهما السلام وكان حامل لواء الشعر والأدب والنحو واللغة في عصره قال ابن خلكان أنه ذكر بعض الثقاة أنه ما عبر على جسر بغداد كتاب من اللغة مثل إصلاح المنطق لابن السكيت، وقد اهتم بهذا الكتاب كثير من المحققين واختصره الوزير المغربي وهذبه الخطيب التبريزي.
وروى عن المبرد أنه قال: ما رأيت للبغداديين كتابا أحسن من كتاب ابن السكيت في المنطق. وذكر ابن خلكان نقلا عن ثعلب أنه أجمع أصحابنا على أنه لم يكن بعد ابن الأعرابي أعلم باللغة من ابن السكيت.
وقد اختلفت الروايات في سبب قتله من قبل المتوكل، فقيل إن المتوكل كان قد ألزمه تأديب ولديه المعتز بلله والمؤيد، فقال له يوما أيهما أحب إليك ابناي هذان أي المعتز والمؤيد أم الحسن والحسين فأجابه ابن السكيت والله أن قنبرا خادم علي بن أبي طالب عليه السلام خير منك ومن ابنيك. ففال المتوكل لجلاوزته الأتراك سلوا لسانه من قفاه ففعلوا فمات، وقيل إن ابن السكيت أثنى على الحسن والحسين عليهما السلام ولم يذكر ابنيه فأمر المتوكل الأتراك فداسوا بطنه فحمل إلى داره فمات بعد غد ذلك اليوم. ومن أعجب الصدف أنه كان قد نظم البيتين التاليين قبل حادث مقتله ببضعة أيام:

وقد ذكره الشيخ يوسف البحراني في لؤلؤتي البحرين بقوله:
وكان هذا الشيخ - أي يعقوب بن إسحاق السكيت صاحب إصلاح المنطق - من أجلاء الشيعة وأصحاب الأئمة عليهم السلام. قال في الخلاصة وكتاب النجاشي: يعقوب بن إسحاق السكيت بالسين المهملة والكاف والياء المنقطعة تحتها نقطتين والتاء المنقطعة فوقها نقطتين أبو يوسف كان مقدما عند أبي جعفر الثاني وأبي الحسن (التقي والنقي) عليهما السلام ويختصان به وله عن أبي جعفر عليه السلام رواية ومسائل، قتله المتوكل لأجل التشيع وأمره مشهور. وكان عالما بالعربية واللغة ثقه مصدق لا يطعن عليه بشيء وكان وجيها في علم اللغة والعربية.. وله كتب منها:
(إصلاح المنطق) و(الألفاظ) و(ما اتفق لفظه واختلف معناه) و(الأضداد) و(المؤنث والمذكر) و’’المقصور والممدود’’ و’’كتاب الطير’’ وكتاب - النبات والشجر – وكتاب - الوحش أو الوحوش – وكتاب - الأرضين والجبال والأودية – وكتاب – الأصوات – وكتاب - ما صنفه في شعر الشعراء -.
أما معجم الأدباء فقد ذكر المترجم بما يلي: وكان أبوه - أي السكيت - من أصحاب الكسائي عالما بالعربية واللغة والشعر. وكان يعقوب - أي المترجم يؤدب الصبيان مع أبيه في درب القنطرة بمدينة السلام حتى احتاج إلى الكسب، فأقبل على تعلم النحو من البصريين والكوفيين، فأخذ عن أبي عمرو الشيباني والفراء وابن الإعرابي والأثرم. وروى عن الأصمعي وأبي عبيدة، وأخذ عنه أبو سعيد السكري وأبو عكرمة الضبي ومحمد بن الفرج المقرئ ومحمد بن عجلان الأخباري وميمون بن هارون الكاتب وغيرهم.
وكان عالما بالقرآن ونحو الكوفيين ومن أعلم الناس باللغة والشعر، راوية ثقة ولم يكن بعد ابن الإعرابي مثله وكان قد خرج إلى سر من رأى فصيره عبد الله بن يحيى بن الخاقان إلى المتوكل فضم إليه ولده يؤدبهم وأسنى له الرزق ثم دعاه إلى منادمته فنهاه عبد الله بن عبد العزيز عن ذلك فظن أنه حسده وأجاب إلى ما دعي إليه. فبينما مع المتوكل يوما جاء المعتز والمؤيد فقال له المتوكل: يا يعقوب أيهما أحب إليك: ابناي هذان أم الحسن والحسين، فذكر الحسن والحسين رضي الله عنهما بما هو أهله وسكت عن ابنيه وقيل قال: أن قنبرا خادم علي، أحب إلي من ابنيك.
وكان يعقوب يتشيع فأمر المتوكل الأتراك فسلوا لسانه وداسوا بطنه وحمل إلى بيته فعاش يوما وبعض آخر.
ووجه المتوكل من الغد عشرة آلاف درهم ديته إلى أهله. ولما بلغ عبد الله بن عبد العزيز الذى نهاه عن المنادمة خبر قتله أنشد:
ولقد أضاف المعجم على مصنفات المترجم التي ذكرها في لؤلؤتي البحرين الكتب التالية:
كتاب ’’القلب والأبدال’’ وكتاب ’’النوادر’’ وكتاب ’’فعل وافعل’’ وكتاب ’’الأجناس الكبير) وكتاب ’’الفرق’’ وكتاب ’’الأمثال’’ وكتاب ’’البحث’’ وكتاب ’’الزبرج’’ وكتاب ’’الإبل’’ وكتاب ’’السرج واللجام’’ وكتاب ’’الحشرات’’ وكتاب ’’الأيام والليالي’’ وكتاب ’’سرقات الشعراء وما تواردوا عليه’’ وكتاب ’’معاني الشعر الكبير’’ وكتاب ’’معاني الشعر الصغير) وغير ذلك.
من شعره قوله

• دار التعارف للمطبوعات - بيروت-ط 1( 1983) , ج: 10- ص: 305

يعقوب بن اسحاق أبو يوسف ابن السكيت، والسكيت لقب أبيه: كان أبوه من أصحاب الكسائي عالما بالعربية واللغة والشعر، وكان يعقوب يؤدب الصبيان مع أبيه في درب القنطرة بمدينة السلام حتى احتاج إلى الكسب فأقبل على تعلم النحو من البصريين والكوفيين، فأخذ عن أبي عمرو الشيباني والفراء وابن الأعرابي والأثرم، وروى عن الأصمعي وأبي عبيدة، وأخذ عنه أبو سعيد السكري وأبو عكرمة الضبي
ومحمد بن الفرج المقرئ ومحمد بن عجلان الاخباري وميمون بن هارون الكاتب وغيرهم.
وكان عالما بالقرآن ونحو الكوفيين، ومن أعلم الناس باللغة والشعر، راوية ثقة، ولم يكن بعد ابن الاعرابي مثله، وكان قد خرج إلى سر من رأى فصيره عبد الله بن يحيى بن الخاقان إلى المتوكل، فضم إليه ولده يؤدبهم، وأسنى له الرزق، ثم دعاه إلى منادمته فنهاه عبد الله بن عبد العزيز عن ذلك فظن أنه حسده وأجاب إلى ما دعي إليه، فبينما هو مع المتوكل يوما جاء المعتز والمؤيد فقال له المتوكل: يا يعقوب أيما أحب إليك ابناي هذان أم الحسن والحسين، فذكر الحسن والحسين رضي الله عنهما بما هما أهله وسكت عن ابنيه، وقيل قال له: إن قنبر خادم علي أحب إلي من ابنيك، وكان يعقوب يتشيع، فأمر المتوكل الأتراك فسلوا لسانه وداسوا بطنه وحمل إلى بيته فعاش يوما وبعض آخر، ومات يوم الاثنين لخمس خلون من رجب سنة ثلاث وأربعين ومائتين، وقيل سنة أربع وأربعين، وقيل سنة ست وأربعين، ووجه المتوكل من الغد عشرة آلاف درهم ديته إلى أهله. ولما بلغ عبد الله بن عبد العزيز الذي نهاه عن المنادمة خبر قتله أنشد:

وصنف ابن السكيت: كتاب إصلاح المنطق. وكتاب القلب والإبدال. وكتاب النوادر. وكتاب الألفاظ. وكتاب فعل وأفعل. وكتاب الأضداد. وكتاب الأجناس الكبير. وكتاب الفرق. وكتاب الأمثال. وكتاب البحث. وكتاب الزبرج. وكتاب الإبل. وكتاب السرج واللجام. وكتاب الوحوش. وكتاب الحشرات. وكتاب النبات والشجر. وكتاب الأيام والليالي. وكتاب سرقات الشعراء وما تواردوا عليه. وكتاب معاني الشعر الكبير. وكتاب معاني الشعر الصغير، وغير ذلك.

• دار الغرب الإسلامي - بيروت-ط 0( 1993) , ج: 6- ص: 2840

ابن السكيت شيخ العربية، أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت البغدادي النحوي المؤدب مؤلف كتاب ’’إصلاح المنطق’’، دين خير، حجة في العربية.
أخذ عن أبي عمرو الشيباني، وطائفة.
روى عنه أبو عكرمة الضبي، وأحمد بن فرح المفسر، وجماعة.
وكان أبوه مؤدبا، فتعلم يعقوب، وبرع في النحو واللغة، وأدب أولاد الأمير؛ محمد بن عبد الله بن طاهر، ثم ارتفع محله، وأدب ولد المتوكل.
وله من التصانيف نحو من عشرين كتابا.
روى أبو عمر، عن ثعلب، قال: ما عرفنا لابن السكيت خربة قط.
وقيل: إنه أدب مع أبيه الصبيان.
وروى، عن الأصمعي، وأبي عبيدة، والفراء، وكتبه صحيحة نافعة.
قال ثعلب: لم يكن له نفاذ في النحو، وكان يتشيع.
وقال أحمد بن عبيد: شاورني يعقوب في منادمة المتوكل، فنهيته، فحمل قولي على الحسد، ولم ينته.
وقيل: كان إليه المنتهى في اللغة، وأما التصريف، فقد سأله المازني عن وزن ’’نكتل’’، فقال: ’’نفعل’’، فرده. فقال: ’’نفتعل’’. فقال: أتكون أربعة أحرف وزنها خمسة أحرف؟ فوقف يعقوب، فبين المازني أن وزنه ’’نفتل’’. فقال الوزير ابن الزيات: تأخذ كل شهر ألفين، ولا تدري ما وزن ’’نكتل’’؟ فلما خرجا، قال ابن السكيت للمازني: هل تدري ما صنعت بي؟ فاعتذر.
ولابن السكيت شعر جيد.
ويروى أن المتوكل نظر إلى ابنيه؛ المعتز والمؤيد، فقال لابن السكيت: من أحب إليك: هما، أو الحسن والحسين؟ فقال: بل قنبر. فأمر الأتراك فداسوا بطنه، فمات بعد يوم.
وقيل: حمل ميتا في بساط. وكان في المتوكل نصب، نسأل الله العفو. مات سنة أربع وأربعين ومائتين.
قال ابن السكيت: كتب رجل إلى صديق له: قد عرضت حاجة إليك، فإن نجحت، فالفاني منها حظي، والباقي حظك، وإن تعذرت فالخير مظنون بك، والعذر مقدم لك، والسلام.
قال ثعلب: أجمعوا أنه لم يكن أحد بعد ابن الأعرابي أعلم باللغة من ابن السكيت، وكان المتوكل قد ألزمه تأديب ولده المعتز، فلما حضر، قال له ابن السكيت: بم تحب أن تبدأ؟ قال: بالانصراف. قال: فأقوم. قال المعتز: فأنا أخف منك، وبادر، فعثر، فسقط، وخجل. فقال يعقوب:

قيل: كتاب ’’إصلاح المنطق’’ كتاب بلا خطبة، وكتاب ’’أدب الكاتب’’ خطبة بلا كتاب.
قال أبو سهل بن زياد: سمعت ثعلبا يقول: عدي بن زيد العبادي أمير المؤمنين في اللغة. وكان يقول قريبا من ذلك في ابن السكيت.
قلت: ’’إصلاح المنطق’’ كتاب نفيس مشكور في اللغة.

• دار الحديث- القاهرة-ط 0( 2006) , ج: 9- ص: 436

ابن السكيت
أبو يوسف يعقوب بن إسحاق البغدادي الأديب اللغوي. المعروف بابن السكيت م سنة 246 هـ رحمه الله تعالى.
له: كتاب الأنساب.

• دار الرشد، الرياض-ط 1( 1987) , ج: 1- ص: 62

ابن السكيت
أما أبو يوسف يعقوب بن إسحاق السكيت؛ فإنه كان من أكابر أهل اللغة، كان مؤدب ولد جعفر المتوكل على الله، والسكيت لقب أبيه إسحاق؛ وأخذ عن أبي عمرو الشيباني والفراء وابن الأعرابي، وأخذ عنه أبو سعيد السكري وأبو عكرمة الضبي.
وذكر محمد بن الفرج، قال: كان يعقوب يؤدب مع أبيه بمدينة السلام في درب القنطرة صبيان العامة، حتى احتاج إلى الكسب، فجعل يتعلم النحو. وكان أبوه رجلاً صالحاً، وكان من أصحاب الكسائي، حسن المعرفة بالعربية؛ وكان يقول: أنا أعلم من أبي بالنحو، وأبي أعلم مني بالشعر واللغة.
وحكي عن أبيه أنه حج وطاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة، وسأل الله تعالى أن يعلم ابنه النحو، قال: فتعلم النحو واللغة، وجعل يختلف إلى قوم من أهل القنطرة، فأجروا في كل دفعة دراهم وأكثر؛ حتى اختلف إلى بشر وإبراهيم ابني هارون - أخوين كان يكتبان لمحمد بن طاهر - فما زال يختلف إليهما وإلى أولادهما دهراً، واحتاج ابن طاهر إلى رجل يعلم ولده، وجعل ولده في حجر إبراهيم، وقطع ليعقوب خمسمائة درهم، ثم جعلهما ألف درهم، وكان يعقوب قد خرج قبل ذلك إلى سر من رأى في أيام المتوكل فصيره عبد الله بن يحيى بن خاقان عند المتوكل، فضم إليه ولده وأنسى له الرزق.
قال الحسين بن عبد المجيب: سمعت يعقوب بن السكيت في مجلس أبي بكر بن أبي شيبة يقول:

وقال أبو العباس محمد بن يزيد المبرد: ما رأيت للبغدادين كتاباً خيراً من كتاب يعقوب بن السكيت في المنطق.
وتوفي يعقوب سنة ثلاث وأربعين ومائتين - وكان ذلك في خلافة المتوكل.
وقيل: إنه قتله المتوكل، وذلك أنه أمره المتوكل بشتم رجل من قريش فلم يفعل، وأمر القرشي أن ينال منه، فأجابه يعقوب، فلما أن أجابه قال له المتوكل: أمرتك أن تفعل فلم تفعل، فلما شتمك فعلت! وأمر بضربه، فحمل من عنده صريعاً مقتولاً، ووجه المتوكل من الغد إلى بني يعقوب عشرة آلاف درهم دية.

• مكتبة المنار، الزرقاء - الأردن-ط 3( 1985) , ج: 1- ص: 138

• دار الفكر العربي-ط 1( 1998) , ج: 1- ص: 159

• مطبعة المعارف - بغداد-ط 1( 1959) , ج: 1- ص: 122

يعقوب بن إسحاق السكيت
روى عن الأصمعي، وأبي عبيدة، والفراء، وغيرهم من أهل اللغة.
وكتبه جيدة صحيحة نافعة، منها: ’’إصلاح المنطق’’، وكتاب ’’الألفاظ’’، و ’’كتاب في معاني الشعر’’، و ’’كتاب القلب والإبدال’’.
ولم يكن له نفاذ في علم النحو.
فكان يميل في رأيه واعتقاده، إلى مذهب من يرى تقديم أمير المؤمنين علي عليه السلام.
قال أحمد بن عبيد: شاورني في منادمة المتوكل، فنهيته، فحمل قولي على الحسد، وأجاب إلى ما دعي إليه.
قال: فبينما هو عند المتوكل جاء المعتز والمؤيد فقال: يا يعقوب، أيما أحب إليك ابناي هذان، أم الحسن والحسين؟ فغض من ابنيه، وذكر من الحسن والحسين عليهما السلام ما هما أهله.
فأمر الأتراك فداسوا بطنه، فحمل إلى داره، فمات بعد غد ذلك اليوم.
وكان سنة أربع وأربعين ومائتين.
ويقال: سنة أربعين ومائتين.
وفي هذه السنة مات عمرو بن أبي عمرو الشيباني.
وقال عبد الله بن عبد العزيز - وكان نهى يعقوب عن الاتصال بالمتوكل - فذكره:

• هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، القاهرة - مصر-ط 2( 1992) , ج: 1- ص: 201

يعقوب بن إسحاق، أبو يوسف، المعروف بابن السكيت
والسكيت لقب أبيه إسحاق.
إمام اللغة والنحو والأدب، ومن أهل الدين والخير، لقي فصحاء الأعراب وأخذ عنهم.
قال المرزباني: لا حظ له في علم السنن والدين، كان مؤدبا لولد المتوكل على الله المعتز بالله ومن مصنفاته إصلاح المنطق. وكان سبب موته أن المتوكل قال له: من أعز عندك؟ ولداي أم الحسن والحسين؟ فقال: قنبر خير منهما. فأمر الأتراك فداسوا بطنه إلى أن مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين

• جمعية إحياء التراث الإسلامي - الكويت-ط 1( 1986) , ج: 1- ص: 82

• دار سعد الدين للطباعة والنشر والتوزيع-ط 1( 2000) , ج: 1- ص: 318