يزيد بن هارون

يزيد بن هارون ابن زاذي الإمام القدوة شيخ الإسلام أبو خالد السلمي مولاهم الواسطي الحافظ.
مولده في سنة ثمان عشرة ومائة.
وسمع من: عاصم الأحول ويحيى بن سعيد الأنصاري القاضي، وسليمان التيمي وسعيد الجريري، وحميد الطويل وداود بن أبي هند، وبهز بن حكيم، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعبد الله بن عون، وحريز بن عثمان، وأبي الأشهب جعفر بن الحارث، وسالم بن عبيد، وشيبان النحوي، وشعبة بن الحجاج، ومبارك وعاصم بن محمد العمري وعبد الملك بن أبي سليمان، وسعيد بن أبي عروبة ومحمد بن إسحاق، وفضيل بن مرزوق وسفيان بن حسين، وجويبر بن سعيد وشريك بن عبد الله، وإسماعيل بن عياش، وقيس بن الربيع وخلق كثير.
وكان رأسا في العلم والعمل ثقة حجة كبير الشأن.
حدث عنه: بقية بن الوليد مع تقدمه وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، ومحمد بن عبد الله بن نمير، والحسن بن عرفة، وأبو إسحاق الجوزجاني، وأحمد بن عبيد الله النرسي، وأحمد بن عبيد بن ناصح وأحمد بن الوليد الفحام، وإسحاق الكوسج، والحسن بن علي الخلال، والزعفراني وسلمة بن شبيب، وسليمان بن سيف الحراني، وعباس الدوري وعبد الله بن منير، ومحمد بن أحمد
بن أبي العوام، وعبد بن حميد، وعبد الله الدارمي، وأحمد بن الفرات وأحمد بن سنان، وأحمد بن سليمان الرهاوي وأبو قلابة الرقاشي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، ويعقوب الدورقي والحسن بن مكرم، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن مسلمة الواسطي، ومحمد بن ربح البزاز، وإدريس بن جعفر العطار، وأحمد بن عبد الرحمن السقطي، وهو خاتمة من روى عنه.
يقال: إن أصله من بخارى.
قال علي بن المديني: ما رأيت أحفظ من يزيد بن هارون.
وقال يحيى بن يحيى التميمي: هو أحفظ من وكيع.
وقال أحمد بن حنبل: كان يزيد حافظا متقنا.
وقال زياد بن أيوب: ما رأيت ليزيد كتابا قط ولا حدثنا إلا حفظا.
وقال علي بن شعيب: سمعت يزيد بن هارون يقول: أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث بالإسناد ولا فخر وأحفظ للشاميين عشرين ألف حديث لا أسأل عنها.
قلت: لأنه أكثر إلى الغاية عن محدثي الشام: ابن عياش وبقية، وكان ذاك نازلا عنده، وإنما حسن سماع ذلك من أصحابهما في أيام أحمد ابن حنبل، ونحوه.
قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله، وقيل له: يزيد بن هارون له فقه؟ قال: نعم ما كان أذكاه وأفهمه، وأفطنه!
قال أحمد بن سنان القطان: ما رأينا عالما قط أحسن صلاة من يزيد بن هارون لم يكن يفتر من صلاة الليل والنهار.
قال أبو حاتم الرازي: يزيد ثقة إمام لا يسأل عن مثله.
وروى عمرو بن عون عن هشيم قال: ما بالمصرين مثل يزيد بن هارون.
وقال مؤمل بن يهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: ما دلست حديثا قط إلا حديثا واحدا عن عوف الأعرابي، فما بورك لي فيه.
عن عاصم بن علي قال: كنت أنا، ويزيد بن هارون عند قيس بن الربيع فأما يزيد، فكان إذا صلى العتمة لا يزال قائما حتى يصلي الغداة بذلك الوضوء نيفا وأربعين سنة.
وقال محمد بن إسماعيل الصائغ نزيل مكة: قال رجل ليزيد بن هارون: كم جزؤك؟ قال: وأنام من الليل شيئا؟ إذا لا أنام الله عيني.
وقال يحيى بن أبي طالب: سمعت من يزيد ببغداد وكان يقال: إن في مجلسه سبعين ألفا.
قلت: احتفل محدثو بغداد وأهلها لقدوم يزيد، وازدحموا عليه لجلالته وعلو إسناده.
قال أحمد بن عبد الله العجلي: يزيد بن هارون: ثقة ثبت متعبد حسن الصلاة جدا، يصلي الضحى ست عشرة ركعة بها من الجودة غير قليل. قال: وكان قد عمي.
قال أبو بكر بن أبي شيبة: ما رأيت أحدا أتقن حفظا من يزيد بن هارون.
قال أحمد بن سنان: كان يزيد، وهشيم معروفين بطول صلاة الليل والنهار.
وقال يعقوب بن شيبة: كان يزيد يعد من الآمرين بالمعروف، والناهين عن المنكر.
أنبأنا المسلم بن محمد، وجماعة قالوا: أخبرنا زيد بن الحسن أخبرنا أبو منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو بكر الحيري، حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا يحيى بن أبي طالب أخبرني الحسن بن شاذان الحافظ، حدثني ابن عرعرة حدثني يحيى بن أكثم قال: قال لنا المأمون: لولا مكان يزيد بن هارون لأظهرت القرآن مخلوق فقيل: ومن يزيد حتى يتقى؟ فقال: ويحك! إني لأرتضيه لا أن له سلطنة، ولكن أخاف إن أظهرته فيرد علي فيختلف الناس وتكون فتنة.
العباس بن عبد العظيم وأحمد بن سنان: عن شاذ بن يحيى سمع يزيد بن هارون يقول: من قال: القرآن مخلوق فهو زنديق.
وقد كان يزيد رأسا في السنة معاديا للجهمية منكرا تأويلهم في مسألة الاستواء.
وروى حمدويه بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال: أصل يزيد بن هارون من بخارى.
وقال محمد بن عبد الرحيم صاعقة: كان يزيد يخضب خضابا قانيا.
قال يحيى بن معين: يزيد بن هارون مثل هشيم وابن علية.
وقال أحمد بن حنبل: سماع يزيد من ابن أبي عروبة ضعيف أخطأ في أحاديث.
قلت: إنما الضعف فيها من قبل سعيد بن أبي عروبة؛ لأنه سمع منه بعد التغير.
وروى أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى قال: يزيد بن هارون لا يميز ولا يبالي عمن روى.
وأحمد بن أبي خيثمة عن أبيه قال: كان يعاب على يزيد حيث ذهب بصره ربما سئل عن حديث لا يعرفه، فيأمر جارية له تحفظه إياه من كتابه.
قلت: ما بهذا الفعل بأس مع أمانة من يلقنه، ويزيد حجة بلا مثنوية.
قال محمد بن رافع: سمعت يحيى بن يحيى يقول: كان بالعراق أربعة من الحفاظ: شيخان: يزيد بن زريع وهشيم وكهلان: وكيع، ويزيد بن هارون ويزيد أحفظهما.
الأبار: سمعت أحمد بن خالد يقول: سمعت يزيد بن هارون يقول: سمعت حديث الصور مرة فحفظته، وأحفظ عشرين ألفا فمن شاء فليدخل فيها حرفا.
وفي حكاية المأمون المذكورة زيادة قال: فخرج رجل يعني من ناحية المأمون إلى واسط قال: فجاء إلى يزيد فقال: أمير المؤمنين يقرئك السلام، ويقول لك: أريد أن أظهر: القرآن مخلوق قال: كذبت على أمير المؤمنين فإنه لا يحمل الناس على ما لا يعرفونه.
وفي كتاب ذم الكلام: أخبرنا محمد بن المنتصر الباهلي أخبرنا محمد بن عبد الله الحسيني حدثنا محمد بن إبراهيم الصرام حدثنا إبراهيم بن إسحاق الغسيلي، حدثنا عبد الوهاب بن الحكم قال: كان المأمون يسأل عن يزيد بن هارون يقول: ما مات وما امتحن الناس حتى مات يزيد.
قال أبو نافع سبط يزيد بن هارون: كنت عند أحمد بن حنبل وعنده رجلان. فقال أحدهما: رأيت يزيد بن هارون في المنام فقلت له: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي وشفعني وعاتبني، وقال: أتحدث عن حريز بن عثمان؟ فقلت: يا رب ما علمت إلا خيرا. قال: إنه يبغض عليا -رضي الله عنه- وقال الرجل الآخر: رأيته في المنام فقلت له: هل أتاك منكر ونكير؟ قال: إي والله وسألاني: من ربك؟ وما دينك؟ فقلت: ألمثلي يقال هذا وأنا كنت أعلم الناس بهذا في دار الدنيا؟ فقالا لي: صدقت.
أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق الهمذاني بمصر أخبرنا أبو هريرة محمد بن الليث بن شجاع الوسطاني، وزيد بن هبة الله البيع ببغداد قالا: أخبرنا أبو القاسم أحمد بن المبارك أخبرنا قفرجل، أخبرنا عاصم بن الحسن أخبرنا عبد الواحد بن محمد، حدثنا الحسين بن
إسماعيل القاضي إملاء حدثنا محمد بن يزيد أخو كرخويه، أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا زكريا عن عطية العوفي، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: ’’إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض’’.
أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل، أخبرنا عبد الله بن أحمد الفقيه أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا علي بن الحسين البزاز أخبرنا أبو علي بن شاذان أخبرنا أبو سهل بن زياد حدثنا علي ابن إبراهيم الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا جعفر عن القاسم، عن أبي أمامة الباهلي، عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ’’إذا حسن إسلام العبد، تمم الله له عمله بسبع مائة ضعف’’.
قرأت على عبد المؤمن بن خلف الحافظ، أخبرنا يحيى بن أبي السعود أخبرتنا شهدة الكاتبة أخبرنا الحسين بن أحمد، أخبرنا أبو عمر بن مهدي أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، حدثنا جدي حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا العوام بن حوشب عن سلمة بن كهيل، عن علقمة عن خالد بن الوليد قال: كان بيني، وبين عمار شيء، فانطلق يشكو إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجعل لا يزيده إلا غلظا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- ساكت. فبكى عمار وقال: يا رسول الله! ألا تراه؟ فرفع رسول الله فقال: ’’من أبغض عمارا أبغضه الله، ومن عادى عمارا عاداه الله’’. قال خالد: فخرجت، وليس شيء أحب إلي من رضى عمار فلقيته فرضي.
وبه: إلى يعقوب: حدثنا عمرو بن مرزوق، حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن الأسود قال: كان بين خالد وعمار كلام فشكاه خالد إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: ’’من يعاد عمارا يعاده الله، ومن يبغض عمارا يبغضه الله ومن يسب عمارا يسبه الله’’.
أخبرنا أحمد بن عبد الحميد، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد وعبد الرحمن بن إبراهيم قالا: أخبرتنا شهدة أخبرنا أبو عبد الله النعالي، أخبرنا علي بن محمد أخبرنا محمد بن عمرو الرزاز حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، حدثنا يزيد حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ’’من كانت له أرض وأراد بيعها، فليعرضها على جاره’’.
أخبرنا يحيى بن أبي منصور، وعبد الرحمن بن محمد كتابه، قالا: أخبرنا عمر بن محمد المعلم، أخبرنا هبة الله بن محمد أخبرنا محمد بن محمد بن غيلان، أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا أحمد بن عبيد الله حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ’’لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى’’.
معناه: لا تشد الرحال إلى مسجد ابتغاء الأجر سوى المساجد الثلاثة فإن لها فضلا خاصا فمن قال: لم يدخل في النهي شد الرحل إلى زيارة قبر نبي، أو ولي وقف مع ظاهر النص وأن الأمر بذلك والنهي خاص بالمساجد، ومن قال بقياس الأولى قال: إذا كان أفضل بقاع الأرض مساجدها، والنهي ورد فيها فما دونها في الفضل كقبور الأنبياء والصالحين أولى بالنهي أما من سار إلى زيارة قبر فاضل من غير شد رحل، فقربة بالإجماع بلا تردد، سوى ما شذ به الشعبي ونحوه، فكان بلغهم النهي عن زيارة القبور، وما علموا بأنه نسخ ذلك والله أعلم.
قال يعقوب بن شيبة: توفي يزيد بواسط في شهر ربيع الآخر سنة ست ومائتين.
قلت: يقع حديثه عاليا في الغيلانيات، ومن ذلك حديث: ’’الأعمال بالنية’’ وحديثه كثير جدا في مسند أحمد، وفي الكتب الستة وفي أجزاء كثيرة.
قال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود: سمعت أحمد بن سنان يقول: كان يزيد يكره قراءة حمزة كراهة شديدة.
قال المزي: يزيد بن هارون بن زاذي ويقال: زاذان بن ثابت كان جده مولى لأم عاصم امرأة عتبة بن فرقد فأعتقته.
قيل: أصله من بخارى روى عن: أبان بن أبي عياش، وإسماعيل بن أبي خالد وإسماعيل بن مسلم المكي، وأشعث بن سوار وأصبغ بن زيد وحجاج بن أرطاة، وحجاج بن أبي زينب، وحسين المعلم، وعوف الأعرابي والعوام بن حوشب، والعلاء بن زيدل، وفائد أبي الورقاء، وهشام بن حسان وأبي مالك الأشجعي، وذكر خلقا قد مضوا وينزل إلى الرواية عن بقية بن الوليد، ونحوه وسمى من الرواة عنه مائة وأربعة عشر نفسا.
روى أبو طالب عن أحمد قال: كان يزيد حافظا متقنا للحديث، صحيح الحديث عن حجاج بن أرطاة قاهرا لها حافظا.
وقال ابن معين: ثقة.
وقال أبو زرعة: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: ما رأيت أتقن حفظا من يزيد بن هارون. قال أبو زرعة: والإتقان أكبر من حفظ السرد.
وقال أبو حاتم: ثقة إمام صدوق لا يسأل عن مثله.
وقال أحمد بن سنان عن عفان: أخذ يزيد عن حماد بن سلمة حفظا، وهي صحاح بها من الاستواء غير قليل ومدحها.
وقال أحمد بن سنان: ما رأيت عالما قط أحسن صلاة من يزيد بن هارون، يقوم كأنه أسطوانة.
قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث ولد سنة ثمان عشرة ومائة، وقال: طلبت الحديث وحصين حي كان ابن المبارك يقرأ عليه وكان قد نسي.
قال ابن سعد: وتوفي في خلافة المأمون، وهو ابن تسع أو ثمان وثمانين سنة وأشهر يعني سنة ست ومائتين.
وروى المروذي عن جعفر بن ميمون حكاية تدل على أن يزيد بن هارون كان صاحب مزاح، وكان يتأدب بحضور الإمام ولا يمازحه.
وقد اعتل أحمد مرة، فعاده يزيد ووصله بخمس مائة درهم فردها أحمد واعتذر.
قرأت على أحمد بن محمد الحافظ أخبركم ابن خليل أخبرنا مسعود الخياط، أخبرنا أبو علي الحداد أخبرنا أبو الفتح علي بن محمد التاني، حدثنا ابن المقرئ سمعت أحمد بن عمرو بن جابر الرملي، سمعت الحارث بن أبي أسامة يقول: كان يزيد بن هارون إذا جاءه من فاته المجلس قال: يا غلام! ناوله المنديل. وبه: قال ابن المقرئ سمعت ابن قتيبة سمعت مؤمل بن يهاب سمعت يزيد بن هارون يقول: اللهم لا تجعلنا من الثقلاء.
الطبراني: حدثنا المعمري سمعت خلف بن سالم يقول: كنا في مجلس يزيد بن هارون فمزح مع مستمليه فتنحنح أحمد بن حنبل. فقال يزيد: من المتنحنح؟ فقيل له: أحمد بن حنبل فضرب يزيد على جبينه، وقال: إلا أعلمتموني أن أحمد ههنا حتى لا أمزح.
الطبقة العاشرة: من طبقة على رأس المائتين

• دار الحديث- القاهرة-ط 0( 2006) , ج: 8- ص: 97

يزيد بن هارون. ويكنى أبا خالد مولى لبني سليم و. كان ثقة كثير الحديث.
ولد سنة ثماني عشرة ومائة. وقال: طلبت الحديث وحصين حي كان بالمبارك وكان يقرأ عليه وكان قد نسي. قال: وربما ابتدأني الجريري بالحديث. وكان قد أنكر. قال يزيد في شوال سنة تسع وتسعين ومائة قال: أنا ابن إحدى أو اثنتين وثمانين. وتوفي وهو ابن سبع أو ثمان وثمانين سنة وأشهر في خلافة المأمون.

• دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1990) , ج: 7- ص: 228

يزيد بن هارون السلمي الواسطي قدم بغداد وحدث فيها كانت ولادته سنة ثماني عشرة ومائة
وكان حافظا ومحدثا ومفسرا وزاهدا عابدا
توفي سنة سبع عشرة ومائتين
كذا في تاريخ مرآة الجنان لليافعي

• مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة-ط 1( 1997) , ج: 1- ص: 31

يزيد بن هارون بن زاذان مولى بجيلة كنيته أبو خالد كان مولده سنة ثماني عشرة ومائة ومات بعد أن كف سنة ست ومائتين وكان من خيار عباد الله ممن كان يحفظ حديثه كله

• دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع - المنصورة-ط 1( 1991) , ج: 1- ص: 281

يزيد بن هارون، أبو خالد، السلمي، الواسطي.
سمع عاصما الأحول، وداود بن أبي هند، والجريري.
قال لي محمد بن المثنى: مات سنة ست ومئتين.
وقال أحمد: ولد سنة ثمان عشرة ومئة.

• دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد - الدكن-ط 1( 0) , ج: 8- ص: 1

يزيد بن هارون بن زاذان الواسطي السلمي أبو خالد
أحد الأئمة
روى عن شعبة والثوري ومالك والحمادين وابن إسحاق وخلق
وعنه أحمد ويحيى وإسحاق وابن المديني وخلق
قال أحمد كان حافظًا متقناً صحيح الحديث
وقال ابن المديني ما رأيت رجلا قط أحفظ منه مات في أول سنة ست ومائتين

• دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1403) , ج: 1- ص: 138

يزيد بن هارون أبو خالد السلمي الواسطي
أحد الأعلام عن حميد والجريري وعنه الذهلي وعبد والحارث بن أبي أسامة قال أحمد حافظ متقن وقال بن المديني ما رأيت أحفظ منه وقال العجلي ثبت متعبد حسن الصلاة جدا يصلى الضحى ست عشرة ركعة وقد عمي توفي 206 ع

• دار القبلة للثقافة الإسلامية - مؤسسة علوم القرآن، جدة - السعودية-ط 1( 1992) , ج: 2- ص: 1

يزيد بن هارون بن زاذان
ويقال ابن زاذي بن ثابت أخو خالد السلمي الواسطي كان مولده سنة ثمان عشرة ومائة ومات بواسط يوم الثلاثاء غرة ربيع الآخر سنة ست ومائتين وكان من خيار علمائها ممن يحفظ حديثه
روى عن أبي مالك الأشجعي في الإيمان والفضائل وحماد بن سلمة في مواضع والوضوء وغيرها وأبان بن يزيد في الصلاة وسليمان التيمي وسعيد وداود بن أبي هند ومحمد بن حبيب في الصلاة وحماد بن زيد وهشام بن حسان في مواضع وسليم بن حيان في الجنائز والعوام بن حوشب في الزكاة والجريري في الصوم ويحيى بن سعيد الأنصاري في الحج وغيره ومحمد بن إسحاق في الحج وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة في الحج وذكر الأنبياء وحب الله والزهد وعبد الملك بن أبي سليمان في الحج وغيره والربيع بن مسلم في الحج وعاصم الأحول في الحج وعبد الله بن عون في البيوع والأدب ويحيى بن علي الربعي في البيوع وهشيم في الإيمان وإبراهيم بن سعد في الحدود والفضائل وسلمة في الحدود وهشام الدستوائي في الضحايا واللباس وعبد الخالق بن سلمة في الأشربة والحجاج بن أبي زينب في الأطعمة وإسماعيل بن أبي خالد في الأدب والفتن وجرير بن حازم في البر
روى عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد والحسن الحلواني وإسحاق الحنظلي ومحمد بن المثنى والمفضل بن سهل الأعرج ومحمد بن حاتم ومروان بن عبد الله ويعقوب الدورقي ومحمد بن عبد الله بن نمير بن يحيى بن أبي عمر وعبيد الله بن سعيد وعبد بن حميد

• دار المعرفة - بيروت-ط 1( 1987) , ج: 2- ص: 1

أبو خالد يزيد بن هارون الوسطي الحافظ

• دار الفرقان، عمان - الأردن-ط 1( 1984) , ج: 1- ص: 71

يزيد بن هارون بن زاذاي الواسطي مولى بجيلة كنيته أبو خالد
يروي عن حميد الطويل وعاصم الأحول ويحيى بن سعيد الأنصاري كان مولده سنة ثمان عشرة ومائة ومات بواسط يوم الثلاثاء غرة شهر ربيع الآخر سنة ست ومائتين وكان من خيار عباد الله ممن يحفظ حديثه وكان يخضب بالحمرة وكان قد كف في آخر عمره

• دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن الهند-ط 1( 1973) , ج: 7- ص: 1

يزيد بن هارون سلمى يكنى أبا خالد واسطي شامي
ثقة ثبت في الحديث وكان متعبدا متنسكا حسن الصلاة جدا كان قد عمى يصلى الضحى ست عشرة ركعة بها من الجودة غير قليل وكان متنسكا عابدا توفى سنة ست ومائتين
لقى يحيى بن سعيد الأنصاري وروى عنه نحواً من مائة حديث وسبعين حديثاً لقيه بالحيرة وكان يحيى بن سعيد قاضيا على الحيرة وقال أبو مسلم قلت له من استقضاه قال بعض بنى أمية ثم لقيه يزيد وكان جد يحيى من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان يحيي رجلاً صالحا قلت له كم يحفظ قال ستمائة سبعمائة قال وقال يزيد يوماً بالبصرة حدثني يحيى بن سعيد فقيل له من يحيى بن سعيد قال الأنصاري وليس بقطانكم هذا وقال يزيد ما أحب أن أحفظ القرآن حتى لا أخطئ فيه شيئاً لأن لا يدركني ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخوارج يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية وكان يوماً عنده بن أبي خدويه ونظيره من أصحاب الحديث فحدث بحديث فقال له بن أبي خدويه ماذا أحاط بهذا الحديث من البلاء فلان يرسل عن فلان وفلان لم يسمع من فلان وفلان إنما أخذ هذا الحديث مناولة فقال له يزيد ما سمعت هذا إلا الساعة لم يكن يزيد يعرف هذا الموضع قال وكان يزيد يؤذن فكان يقول حي على الفلح فقالوا له فقال جرى لساني على هذا واسم أبي خدويه سهل بن حسان بصري ثقة حسن الحديث حسن العقل يشابه على بن المديني

• دار الباز-ط 1( 1984) , ج: 1- ص: 1

يزيد بن هارون (ع)
ابن زاذي، الإمام الحافظ، شيخ الإسلام، أبو خالد السلمي مولاهم الواسطي.
ولد سنة ثماني عشرة ومئة.
روى عن: عاصم الأحول، ويحيى بن سعيد، وسليمان التيمي، والجريري، وداود بن أبي هند،. وابن عون، وخلق.
روى عنه أحمد، وابن المديني، وأبو خيثمة، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وأحمد بن الفرات، وأبو قلابة الرقاشي، والحارث بن أبي أسامة، وعبد الله بن روح المدائني، وخلق آخرهم موتاً إدريس بن جعفر العطار.
قال ابن المديني: ما رأيت أحفظ من يزيد بن هارون.
وقال يحيى بن يحيى: يزيد أحفظ من وكيع.
وقال أحمد: كان يزيد حافظاً متقناً.
وقال علي بن شعيب: سمعت يزيد يقول: أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث بالإسناد ولا فخر، وأحفظ للشاميين عشرين ألفاً لا أسأل عنها.
وقال أحمد: يزيد له فقهٌ، ما كان أذكاه وأفهمه، وأفطنه !.
وقال أحمد بن سنان: كما رأيت أحسن صلاةً منه.
وعن: عاصم بن علي قال: كان يزيد يقوم الليل، وصلى الصبح بوضوء العتمة نيفاً وأربعين سنة.
وقال يحيى بن أبي طالب: سمعت من يزيد ببغداد، وكان يقال: في مجلسه سبعون ألفاً.
وقال العجلي: يزيد ثقةٌ ثبتٌ متعبدٌ، حسن الصلاة جداً، يصلي الضحى ست عشرة ركعةً بها من الجودة غير قليل، وكان قد عمي.
وقال ابن أبي شيبة: ما رأينا أتقن حفظاً من يزيد.
وقال أبو حاتم: يزيد ثقة إمام، لا يسأل عن مثله.
وقال يزيد: ما دلست قط إلا في حديثٍ، فما بورك لي فيه.
مات سنة ست ومئتين في ربيع الآخر بواسط. رحمه الله تعالى.

• مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان-ط 2( 1996) , ج: 1- ص: 1

يزيد بن هارون

• مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت - لبنان-ط 1( 1985) , ج: 1- ص: 1

يزيد بن هارون

• مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت - لبنان-ط 1( 1985) , ج: 2- ص: 1

يزيد بن هارون الواسطي
وهو يزيد بن هارون بن زاذي أبو خالد السلمي مولى لهم روى عن سليمان التيمي وحميد الطويل ويحيى بن سعيد الأنصاري وإسماعيل بن أبي خالد وعبد الملك بن أبي سليمان ومحمد بن عمرو بن علقمة روى عنه مسدد وأحمد بن حنبل وأبو خيثمة وعمرو الناقد وابنا أبي شيبة وابن نمير سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال أحمد بن حنبل: كان يزيد بن هارون حافظاً متقناً للحديث صحيح الحديث عن حجاج بن أرطأة قاهراً لها حافظاً لها. نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال يزيد بن هارون ثقة. نا عبد الرحمن قال قال علي بن المديني: يزيد بن هارون من الثقات. نا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال قال عفان أخذ يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة حفظاً وهي صحاح بها من الاستواء غير قليل. ومدحها. نا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان قال انتخب أحمد بن حنبل على يزيد بن هارون بعض حديثه سألت أبي عن يزيد بن هارون فقال: ثقة إمام صدوق في الحديث لا يسأل عن مثله.

• طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - بحيدر آباد الدكن - الهند-ط 1( 1952) , ج: 9- ص: 1