محمد بن محمد بن أحمد أبو حامد الغزالي حجة الإسلام زين الدين الطوسي الشافعي

محمد بن محمد بن أحمد أبو حامد الغزالي الطوسى زين الدين.
حجة الإسلام أحد الأئمة، ولد بطوس سنة خمسين وأربعمائة سنة مات الماوردي وأبو الطيب الطبري، وكان والده يغزل الصوف ويبيعه في دكانه بطوس، وكان اشتغاله أولاً لطلب القوت لما نفذ ما خلَّفه أبوه. قال الغزالي: ما لي إن يكون إلا للَّه، ويُحكى أن أباه كان يجالس المتفقه ويسأل اللَّه أن يرزقه ابناً فقيهاً ويجالس الوعَّاظ ويسأل اللَّه أن يرزقه ابنا واعظاً فاستجيب له في محمد وأحمد، إشتغل على الإمام وغيره ورحل، وكان الإمام ينحصر من تصانيفه وأنه لما صنف ’’المنخول’’ عرضه عليه فقال: دنفس وأنا حى فهلا صبرت حتى أموت، لأن كتابك غطَّى على كتابى. ولى تدريس النظامية ثم خرج عما هو فيه إلى طريق التصوف واستوطن دمشق عشر سنين، وصنف الإحياء. اجتمع بالشيخ نصر المقدسى ثم انتقل إلى القدس ثم إلى مصر والإسكندرية ثم عاد إلى طوس، وكان جامعاً للفنون وصنف فيها إلا النحو فإنه لم يكن فيه بذاك وإلا الحديث فإنه كان يقول: أنا مزحى البضاعة منه، ثم طُلب إلى تدريس النظامية فأجاب محتسباً فيه الخير والإفادة ونشر العلم فأقام يده على ذلك، ثم تركه وأقبل على لزوم داره وابتنى خانقاه إلى جواره ولزم تلاوة القرآن والإشتغال بالحديث فسمع البخارى وبعض سنن أبي داود ولو طالت مدته لبرز فيه لكن عجلته المنية فمات سنة خمس وخمسمائة عن خمس وخمسين سنة، ودفن بمقبرة الطائران، ومن مصنفاته المشهورة ’’البسيط’’، و’’الوسيط’’، و’’الوجيز’’، و’’الخلاصة’’، و’’الإحياء’’، و’’المستصفى’’، و’’المنخول’’، و’’اللباب’’، و’’بداية الهداية’’، و’’كيمياء السعادة’’، و’’الماحة’’ وغيرها، وقد تكلم على الإحياء جماعة منهم أبو بكر بن العربى والمازرى والطرطوسى أبو بكر محمد بن الوليد، وقد أوضحت ترجمته في كتاب ’’تذكرة الأحبار عما في الوسيط من الأخبار’’ فسارع إليه ترشد وباللَّه التوفيق، ومن شعره ما أنشده ابن السمعاني في ذيله:

وله أيضا أنشده العماد الأصفهانى في الخريده:

• دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان-ط 1( 1997) , ج: 1- ص: 1