أحمد بن عبد اللطيف العمري

بادرتني سواجع الالحان

وحبتني بنشر بشر التهاني

مذ رأتني مغري بحفظ عهود

سالفات جنيت منها التداني

وادبرت سلافة الصفو صرفا

فازدرينا بها بنات الدنان

ان يوما يمضي بغير نصاب

ليس عندي يعد في الازمان

وعجيب بأن يكون المعنى

غير صب مكابد الاشجان

لا أرى صحوة لمخمور وجد

أسكرته مدامة الاجفان

يا خليلي عرجا بعناني

نحو أرض بها تركت جناني

وقفا بي على الرياض صباحا

واسألاها عن الغواني الحسان

واغنما فرصة الزمان فما التسـ

ـويف الامطية الحرمان

بسوى من بجلق من صحأبي

ولداني بالله لا تذكراني

كلما هزني الغرام اليهم

أصبح الوجد آخذ بعناني

ان لي بينهم غزالا شرودا

من ظبي النير بين رخص البنان

صال باللحظ بين فتك وسفك

بفؤاد أقسى من الصوان

لا وعهد الاحباب لست بسال

مذهبي في الهوى رأى ابن هاني

سأبكي عليكم مدة العمر انني

رأيت لبيدا في الوفاء مقصرا

بيد أني أرجو الخلاص بمدحي

والنجائ لوارث النعمان

من به قرت العيون ونالت

ما عنت من كل قاص ودان

واستثارت فيه دمشق وطابت

واكتست فيه حلة الرضوان

بقدوم قد قارنته سعود

انقذتنا من صولة الحدثان

وتباشير انسه قد اذاعت

نشر عرف الهنا بكل مكان

لوذعي يصبو بصائب فكو

ما توارى في غيهب الاذهان

ما جد كل ما جد من علاه

يرتقي فوق هامة الاقران

ذو بنان تجري بعشرة انها

ر من فيض جودهن اليدان

خير مستودع كنوز علوم

نورت صدره بآي المثاني

من غدا زند فضله اذ دهتنا

مشكلات في فضلها كاليماني

من كرام ولاؤهم فرض عين

وكذا مدحهم بكل اسان

سبقوا الناس بارتقاء المعالي

وتساموا فلا ترى من يداني

كيف والسابق الخليفة من قد

كان في الغار للمشفع ثاني

قدحوا نسبة إليه ونالوا

بالنبي الرسول اسني الاماني

والتجائي من بينهم لخليل

العز دوما في كل ما قد دهاني

وابق في روضة السرور تهني

بارتقاء من دونه الفرقدان

مع بنيك الانجاب ما صيغ مدح

في معاليك ناشر للتهاني

بنيل الاماني طاب وقت مجدد

ووافى الهنا والعيش فينان ارغد

ورجعت الورقاء في نغمة الرضى

تغني على حظ المنى وتغرد

ودارت كؤس الانس فينا وقد غدا

يطوف بها ساق كما الغصن اغيد

هلال محا آي الظلام جبينه

وظبي بجفنيه حسام مجرد

رعى الله منه ساعة قد سرقتا

وغصن التصأبي بالهوى متأود

نعمت به والدهر يفتر ثغره

وقد غاب عنا عاذل ومفند

ولم اك ممن يسمع اللوم في الهوى

ويصغي لاقوال الوشاة ويرصد

اخلاي ان رمتم من الدهر مأمنا

وحصنا منيعا فيه للعز مقعد

فجلوا بباب الفتح ذي الحلم والنهى

ومن رأيه في المعضلات مهند

فتى طيب الأوقات طيب خصاله

ولم يبق الا ما يروق ويحمد

امولاي يا كهف العفاة ومن غدت

خلائقه روضا سقاه المزرد

ونجل الأولى شادواد عائم سؤدد

تزول الرواسي وهي فينا تخلد

تهني باهنى العيد عاد مقامه

يعيد لنا البشرى كما كان ينجد

طلعت طلوع الشمس يمحي بها الدجى

وأنت بصمصام الفخار مقلد

واسديتنا ما لا نقوم بشكره

من النعم اللاتي عليهن نحسد

فدم في أمان الله صدرا مؤملا

وكل البرايا بحر جودك تورد

مدا الدهر ما جادت قريحة شاعر

بمدح وما غنى الهزار المغرد

بشرى بها الدين قد قرت نواظره

ومن سماء العلا لاحت زواهره

وكوكب النصر حيانا بطلعته

يهدي إلى العز من قلت نواصره

وبلبل البشر يشدو في الرياض على

غصن المسرات يحبو من يذاكره

وعرف طيب ربا الآمال قد نشقت

نفحاته حيثما فاحت ازاهره

والفجر لاح على الافاق معترضا

يزيل جيش الدجى عنا عساكره

وللمنى امتد من أهل التقى مقل

قد شاقها لمراقي السعد فاخرة

وأعين الشام قرت غب ما يئست

والدهر عن أهلها عفت نواظره

وقد اغيثت بمفتيها الذي ابتهجت

به الورى وزكت فينا عناصره

من كف غرب الأسى عن قرع لامتها

وقد كفتها عن الشكوى بوادره

وقد جلا بمواضي الحزم ما احتكمت

ايدي الردى فيه واختلت مصادره

صدر الموالي عماد الدين حامده

شمس المعارف زاكي الوصف عاطره

من أصبح الدهر مختالا بطلعته

ومن سمت أنجم الجوزا مفاخره

الماجد الجهبذ المولى الذي بزغت

شموسه فاهتدت فيها معاصره

مجرى يراع القضايا بالسداد على

لوح الهدى لم تزغ عنه ضمائره

ما زل عن موقف التقوى له قدم

ولا انثنت لهوى يوما سرائره

مولاي يا من غدت أقلامه شهبا

يرمى بها كل شيطان ينافره

اعر يتيمة فكر نظرتي كرم

واغفر قصور معنى كل خاطره

لقد خضت بحر الحرب يطفو عبابه

ونازلت في الهيجآء كل فتى قرم

وقارعت آساد الشرى فقهرتها

واشبعتها ضريا يحل عرى العزم

فما راعني الا وقطب حاجب الـ

ـغزال الذي الحاظه للحشا تصمي

فلما رأت عيني تهلل وجهه

ومن حاجبيه حاللا عقد الزم

تيقن طرفي صفحه ورضآءه

وبشرت قلبي بالعناق وباللثم

لأن إذا حلت لأوتار قوسها

ليوث الوغى كان الدليل على السلم

طلبت وصالا من حبيب ممنع

فأوتر قوس الحاجبين وقطبا

وفوق لي سهما أصاب مقاتلي

واصمى فوآدا بالصدود معذبا

فلما رأى ما برحت بي جفونه

وقد عيل صبري والسلو تغيبا

رثى لي ومن تعبيسه حل عقدة

وحلل وصلا كان حوبا وأوجبا

كذاك بنوا لهيجا إذا تم سلمهم

يحلون أوتار القسي تجنبا

عيل صبري في حب ظبي غرير

فاتر اللحظ فاتن الالباب

أوترت حاجباه قوس التجافي

مذ رآني ملك الهوى والتصأبي

ثم وافى متيما بوصال

بعد بين مبرح واكتئاب

وكذا الصيد في النزال إذا ما

عقدوا السلم حل قوس الحراب

بأبي الذي لما تحقق حيرتي

وغدا بتقطيب الحواجب معرضا

وافى وفرق حاجبيه تقطعا

متبسما فعلمت منه بالرضى

اذ عادة الصيد الملوك بحربهم

فك القسي إذا الوطيس قد انقضى

وافى وقطب حاجبيه مطرقا

طرقا بذا منه الرضى لي وافى

وكذلك الفرسان ان هم سالموا

فكوا القسي واغمدوا الاسيافا

ومذ زار الحبيب بلا عتاب

وتقطيب يحاجبه السني

علمت رضاءه من غير شك

وقد امسيت بالعيش الهني

لأن الحرب ان خمدت لظاها

تجل الصيد أوتار القسي