النووي

النووي يحيى بن شرف بن مري بن حسن الحزامي الحوراني، النووي، الشافعي، أبو زكريا، محيي الدين: علامة بالفقه و الحديث. مولده ووفاته في نوا (من قرى حوران، بسورية) و اليها نسبته. تعلم في دمشق، واقام بها زمنا طويلا. من كتبه ’’تهذيب الاسماء و اللغات –ط’’ و’’منهاج الطالبين-ط’’ و’’الدقائق –ط’’ و’’ التصحيح التنبيه-ط’’ في فقه الشافعية، و’’المنهاج في شرح صحيح مسلم –ط’’ خمس مجلدات، و’’التقريب و التيسير-ط’’ في مصطلح الحديث، و’’حلية الابرار –ط’’ يعرف بالاذكار النووية، و’’خلاصة الاحكام من مهمات السنن وقواعد الاسلام-خ’’ و’’رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين –ط’’ و’’بستان العارفين –خ’’ و’’الايضاح –ط’’ في المناسك، و’’شرح المهذب للشيرازي –خ’’ و’’روضة الطالبين –خ’’ فقه، و’’التبيان في اداب حملة القران-ط’’ و’’المقاصد-ط’’ رسالة في التوحيد، و’’مختصر طبقات الشافعية لابن الصلاح –خ’’ و’’مناقب الشافعي –خ’’ و’’المنثورات –خ’’ فقه، وهو كتاب فتاويه، و’’ مختصر التبيان –خ’’ مواعظ، والاصل له، و’’ منار الهدى –ط’’ في الوقف و الابتداء، تجويد، و’’المهمات من رجال الحديث –خ’’ رسالة، و’’الاربعون حديثا النووية –ط’’ شرحها كثيرون. وافردت ترجمته في رسائل، ما زالت مخطوطة، احداها للسحيمي، والثانية للسخاوي، و الثالثة ’’ المنهاج السوي’’ للسيوطي، ذكرها تيمور. وفي طبقات ابن قاضي شهبة: قال الاسنوي: وينسب اليه تصنيفان ليسا له، احدهما مختصر لطيف يسمى:النهاية في اختصار الغاية’’ و الثاني ’’اغاليط على الوسيط’’ مشتملة على خمسين موضعا فقخية و بعضها حديثية، وممن نسب اليه هذا ’’ابن الرفعة’’ في شرح الوسيط، فاحذره، فانه لبعض الحمويين، ولهذا لم يذكره ابن العطار تلميذه حين عدد تصانيفه و استوعبها. واورد ابن مرعى، في ’’ الفتوحات الذهبية ’’ نسبه كاملا، وقال: مرى، بضم الميم و كسر الراء، كما وجد مضبوطا بخطه، والحزامي: بكسر الحاء المهملة، و بالزاي المعجمة، و النووي: نسبة لنوا، يجوز كتبها بالالف: ’’نواوي’’ قلت: كان يكتبها هو بغير الالف، انظر نموذج خطه.