أبو البختري وهب بن وهب بن كبير بن عبد الله بن زمعة من بني المطلب بن أسد بن عبد العزى، من قريش، أبو البختري: قاض، من العلماء بالأخبار والأنساب، متهم بوضع الحديث. ولد ونشأ في المدينة. وانتقل إلى بغداد في خلافة هارون الرشيد، فولاه القضاء بعسكر المهدي (في شرقي بغداد) ثم قضاء المدينة وأضيف إليه حرسها وصلاتها. وعزل، فعاد إلى بغداد، فتوفي فيها. وكان جوادا، كثير العطايا للشعراء. وفيه يقول أحدهم، من أبيات:
لكل أناس من أبيهم ذخيرة | وذخر بني فهر عقيد الندى وهب |
ويل وعول لأبي البختري، | إذا توافى الناس في المشر |
دار العلم للملايين - بيروت-ط 15( 2002) , ج: 8- ص: 126
أبو البختري اسمه وهب بن وهب.
دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ألمانيا / دار إحياء التراث - بيروت-ط 1( 2000) , ج: 10- ص: 0
أبو البختري قاضي القضاة، وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد القرشي الأسدي المدني، من نبلاء الرجال إلا أنه متروك الحديث.
يروي عن: هشام بن عروة، وجعفر بن محمد وعبيد الله بن عمر.
وعنه: رجاء بن سهل والمسيب بن واضح وجماعة.
ونزل بغداد وولي قضاء عسكر المهدي ثم قضاء المدينة، وحربها معا وصلاتها.
وقال الخطيب: ولي قضاء القضاة بعد أبي يوسف وكان جوادا ممدحا، محتشما.
قال أحمد وابن معين: يضع الحديث.
وقال البخاري: سكتوا عنه.
وقال الخطيب: كان فقيها أخباريا، جوادا سريا، تزوج بأمه جعفر الصادق، وهي عبدة بنت علي بن يزيد بن ركانة المطلبية، وقد صنف: في النسب وفي الغزوات وغير ذلك. توفي سنة مائتين وله بضع وسبعون سنة.
دار الحديث- القاهرة-ط 0( 2006) , ج: 8- ص: 107
أبو البختري القاضي. واسمه وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن
زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي. كان من أهل المدينة ثم خرج منها فنزل الشام. ثم قدم بغداد فولاه هارون أمير المؤمنين القضاء بعسكر المهدي. ثم عزله فولاه مدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم - بعد بكار بن عبد الله الزبيري وجعل إليه صلاتها وحربها وقضاءها. وكان شيخا مريئا من رجال قريش. ولم يكن في الحديث بذاك. روى منكرات فترك حديثه ثم عزل عن المدينة فقدم بغداد فلم يزل بها حتى مات بها سنة مائتين.
دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1990) , ج: 7- ص: 239
أبو البختري القاضي. وهب بن وهب.
قد ذكر.
دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت - لبنان-ط 1( 1963) , ج: 4- ص: 494
أبو البختري
وهب بن وهب بن كثير القرشي الأسدي، المدني، م سنة 200هـ.
كان رئيساً للقضاة، من نبلاء الرجال إلا انه متروك الحديث، وكان فقيهاً أخبارياً نسابة. قد صنف في: النسب والغزوات.
له: 1 - نسب ولد إسماعيل.
2 - طسم وجديس.
3 - فضائل الأنصار.
4 - الفضائل الكبير.
دار الرشد، الرياض-ط 1( 1987) , ج: 1- ص: 39