ابن المنجم هارون بن على بن يحيى، أبو عبد الله، ابن المنجم البغدادى: عالم بالأدب. من أهل بغداد. له تصانيف، منها (كتاب النساء) فى أخبارهم وما قيل فيهن من منظوم ومنثور، و (المختار) فى الأغانى، و (اختيار الشعراء) كبير، لم يتمه. وأشهر تآليفه (البارع) فى أخبار الشعراء المولدين، جمع فيه 161 شاعرا، أولهم بشار ابن برد، وآخرهم محمد بن عبد الملك بن صالح ؛ قال ابن خلكان: وهو من الكتب النفسية، فإنه يغنى عن دواوين الجماعة وقد مخض أشعارهم وأثبت منها زبدتها. توفى ببغداد شابا.

  • دار العلم للملايين - بيروت-ط 15( 2002) , ج: 8- ص: 61

هارون بن علي بن يحيى بن أبي منصور المنجم البغدادي أبو عبد الله:
كان أديبا شاعرا راوية نديما ظريفا، وهو أحد بني المنجم المشهورين بالأدب والفضل المنقطعين إلى الخلفاء لمنادمتهم والمقدمين عندهم؛ وكان هارون هذا من أكملهم أدبا وفضلا.
وصنف كتاب أخبار النساء. وكتاب أخبار الشعراء المولدين، أورد فيه ما اختاره من شعرهم، وسماه بالبارع قال في مقدمته: عملت كتابي هذا في أخبار الشعراء المولدين، ذكرت فيه ما اخترته من أشعارهم، وتحريت في ذلك الاختيار أقصى ما بلغته معرفتي وانتهى إليه علمي، والعلماء يقولون: يدل على العاقل اختياره، وقالوا: اختيار الرجل من وفور عقله. ثم ذكر أنه اختصره من كتاب مطول ألفه قبله.
ذكر في هذا الكتاب نيفا ومائة وستين شاعرا، وافتتحه بذكر بشار بن برد، وختمه بمحمد بن عبد الملك بن صالح.
توفي هارون بن علي سنة ثمان وثمانين ومائتين.

  • دار الغرب الإسلامي - بيروت-ط 0( 1993) , ج: 6- ص: 2763

المنجم أبو عبد الله هارون بن علي بن يحيى الأديب، الأخباري، أبو عبد الله هارون بن علي بن يحيى بن أبي منصور بن المنجم، البغدادي، النديم.
مصنف كتاب: (البارع) في الشعراء المولدين، فبدأ ببشار، وختم بابن الزيات، وهم مائة وستون شاعرا، فالعماد في (الخريدة)، والحظيري، والباخرزي، والثعالبي، نسجوا على منواله، وفرعوا عليه.
وله كتاب: (النساء وما فيهن )، وغير ذلك.
وهو من بيت أدب ومجالسة للخلفاء.
توفي: سنة ثمان وثمانين ومائتين، ولم يطل عمره.
وكان أبوه أبو الحسن أديبا شاعرا.
وكان جده منجما، واصلا عند المأمون، ومات بحلب: سنة بضع عشرة ومائتين.
وكان جدهم أبو منصور منجم أبي جعفر المنصور، وكان مجوسيا شقيا، وأسلم ابنه يحيى على يد المأمون، وصار مولاه ونديمه وأنيسه.
ولعلي بن هارون بن علي ترجمة في (تاريخ ) ابن خلكان.
أخوه العلامة النديم:

  • دار الحديث- القاهرة-ط 0( 2006) , ج: 10- ص: 444