محمية بن جزء

محمية بن جزء (ب د ع) محمية بن جزء بن عبد يعوث بن عويج بن عمرو بن زبيد الأصغر الزبيدي.
قال الكلبي: هو حليف بني جمح، وقيل: حليف بني سهم.
قال أبو نعيم: هو عم عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي. وكان قديم الإسلام، وهو من مهاجرة الحبشة، وتأخر عوده منها، وأول مشاهده «المريسيع». واستعمله النبي على الأخماس.
روى عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قال: اجتمع ربيعة بن الحارث، والعباس بن عبد المطلب، وأنا مع أبي، والفضل مع أبيه، فقال أحدهما لصاحبه: ما يمنعنا أن أن نبعث هذين إلى النبي ليستأمنهما على هذه الأعمال من الصدقات... وذكر الحديث، فقال النبي: ادعوا لي محمية بن جزء، وكان على الصدقات، فأمره أن يصدق عنهما مهور نسائهما.
أخرجه الثلاثة.

• دار ابن حزم - بيروت-ط 1( 2012) , ج: 1- ص: 1107

• دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1994) , ج: 5- ص: 113

• دار الفكر - بيروت-ط 1( 1989) , ج: 4- ص: 343

الزبيدي الصحابي محمية بن جزء بن عبد يغوث الزبيدي حليف بني سهم. كان من مهاجرة الجبشة، وتأخر إقباله منها. أول مشاهده المريسيع. استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأخماس، وأمره أن يصدق على قوم من بني هاشم في مهور نسائهم منهم: الفضل بن عباس.

• دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ألمانيا / دار إحياء التراث - بيروت-ط 1( 2000) , ج: 25- ص: 0

محمية بن جزء بن عبد يغوث بن عويج بن عمرو بن زبيد الأصغر الزبيدي حليف لبني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي.
كان من مهاجرة الحبشة وتأخر إيابه منها، أول مشاهده المريسيع، واستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأخماس، وأمره أن يصدق عن قوم بني هاشم في مهور نسائهم، منهم الفضل بن العباس.

• دار الجيل - بيروت-ط 1( 1992) , ج: 4- ص: 1463

محمية بن جزء بن عبد يغوث بن عويج بن عمرو بن زبيد الأصغر. واسمه منبه. وإنما سمي زبيدا لأنه لما كثر عمومته وبنو عمه قال: من يزيدني نصرة.
يعني يعطيني نصرة. على بني أود؟ فأجابوه فسموا كلهم زبيدا ما بين زبيد الأصغر إلى زبيد الأكبر. وزبيد الأصغر ابن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه. وهو زبيد الأكبر وإليه جماع زبيد بن صعب بن سعد العشيرة من مذحج. وأم محمية بن جزء هند وهي خولة بنت عوف بن زهير بن الحارث بن حماطة من ذي حليل من حمير.
ومحمية بن جزء أخو أم الفضل لبابة بنت الحارث أم بني العباس بن عبد المطلب لأمها.
قال محمد بن عمر وعلي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف القرشي: كان محمية حليفا لبني سهم. وقال هشام بن محمد بن السائب الكلبي: كان محمية حليفا لبني جمح. وكانت ابنته عند الفضل بن العباس بن عبد المطلب فولدت أم كلثوم.
وأسلم محمية بن جزء بمكة قديما وهاجر إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية في روايتهم جميعا. وأول مشاهده المريسيع وهي غزوة بني المصطلق.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي جهم قال: استعمل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على مقسم الخمس وسهمان المسلمين يوم المريسيع محمية بن جزء الزبيدي فأخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
الخمس من جميع المغنم. فكان يليه محمية بن جزء.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة بن الزبير وعبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل قالا: جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
على خمس المسلمين محمية بن جزء الزبيدي وكانت تجمع إليه الأخماس.

• دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1990) , ج: 4- ص: 150

محمية بن جزء بن عبد يغوث. بن عويج بن عمرو بن زبيد بن مذحج.
وكان حليفا لبني سهم. وأسلم محمية بمكة قديما وهاجر إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية. وأول مشاهده المريسيع وهي غزوة بلمصطلق واستعمله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الخمس وسهمان المسلمين يومئذ. واستعمله على الأخماس بعد ذلك. ثم تحول إلى مصر فنزلها.

• دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1990) , ج: 7- ص: 345

محمية بن جزء الزبيدي
يقال إن له صحبة وهو حليف بني جمح

• دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن الهند-ط 1( 1973) , ج: 3- ص: 1

محمية بن جزء بن عبد يغوث بن عويج بن عمرو بن زبيد الأصغر الزبيدى، حليف لبنى سهم بن عمرو بن هصيص:
كان من مهاجرة الحبشة وتأخر إقباله منها، وأول مشاهده المريسيع، واستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأخماس، وأمره أن يصدق على قوم من بنى هاشم في مهور نسائهم، منهم الفضل بن العباس. وحديث استعماله على الأخماس في الصحيح.
ومحمية على ما قال النووي: بضم الميم وإسكان الحاء المهملة وكسر الميم الثانية بعدها ياء مثناة من تحت. وجزء: بفتح الجيم وإسكان الزاى بعدها همزة. ومحمية هو عم عبد بن الحارث بن جزء الزبيدى.

• دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان-ط 1( 1998) , ج: 6- ص: 1

محمية بن جزء الزبيدي
أسلم بمكة وهاجر إلى الحبشة وأول مشاهده المريسيع سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد وكان النبي صلى الله عليه وسلم دعاه وأمره أن يزوج إحدى بناته من الفضل بن عباس.

• طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - بحيدر آباد الدكن - الهند-ط 1( 1952) , ج: 8- ص: 1