إسحاق بن نجيح أبو صالح الملطي

إسحاق بن نجيح الملطي. عن عطاء الخراساني وابن جريج وغيرهما /.
كنيته أبو صالح.
وقيل أبو يزيد.
روى عنه علي بن حجر، وسويد بن سعيد، وأحمد ابن بشار الصيرفي، ومحمد بن منصور الطوسي، والحسين بن أبي زيد الدباغ، وإبراهيم ابن راشد الآدمي.
قال أحمد: هو من أكذب الناس.
وقال يحيى: معروف بالكذب ووضع الحديث.
وقال يعقوب الفسوي: لا يكتب حديثه.
وقال النسائي والدارقطني: متروك.
وقال
الفلاس: كان يضع الحديث صراحا.
وذكره العقيلي فقال: ومن حديثه ما حدثناه أحمد بن محمد بن عاصم، حدثنا نصر بن عاصم، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، حدثنا إسحاق بن نجيح، عن عطاء، عن عائشة - مرفوعا: ردوا مذمة السائل، ولو بمثل رأس الذباب.
قلت: ما هذا بالملطي، ذا آخر.
والآفة من عثمان الوقاصي.
وقال يزيد بن مروان الخلال: حدثنا إسحاق بن نجيح، عن عطاء، عن أبي هريرة - مرفوعا: أن لكل نبي خليلا من أمته، وإن خليلي عثمان.
وهذا باطل.
ويدل على ذلك قوله عليه السلام: لو كنت متخذا خليلا من هذه الامة لا تخذت أبا بكر خليلا.
قال أحمد بن حنبل - فيما روى عنه ابنه عبد الله: إسحاق بن نجيح من أكذب الناس، يحدث عن البتي، وعن ابن سيرين برأي أبي حنيفة.
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن المحرز: سمعت يحيى بن معين يقول: إسحاق بن نجيح الملطي كذاب، عدو الله، رجل سوء خبيث.
وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عن إسحاق الملطي، فقال بيده هكذا، أي ليس بشئ.
ومن أباطيل الملطي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس - مرفوعا: ما زنى عبد فأدمن إلا ابتلى في أهله.
وبه - مرفوعا: نهى عن اللعب كله حتى الصبيان بالكعاب.
وبه: لا يحل لا مرأة تؤمن بالله أن تفرج على السرج، ومن منع الماعون لزمه طرف من البخل، ومن حفظ على أمتي أربعين حديثا.
وعفوا تعف نساؤكم.
ومن بلاياه: عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن عمران بن حصين - مرفوعا:
لا يزال العبد يمشى مطلقا ما خمص بطنه.
وعن هشام
[ابن حسان]، عن الحسن، عن ابن عمر - رفعه: لو يعلم الناس ما في الصف الأول المقدم والآذان وخدمة القوم في السفر لاقترعوا.
وله عن عباد بن راشد، عن الحسن، عن عمران - رفعه: لعن الناظر والمنظور.
وعن عباد، عن الحسن، عن أبي هريرة - مرفوعا: لا تقولوا مسيجد ولا مصيحف، ونهى عن تصغير الأسماء، وأن يسمى حمدون أو علوان أو نعموش.
وله عن الأوزاعي، عن عطاء، عن ابن عمر - رفعه: من قال في ديننا برأيه فاقتلوه.
قال ابن عدي: هذه كلها هو وضعها.
وروى عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي سعيد وصية أوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم لعلى كلها في الجماع، فانظر إلى هذا الدجال ما أجرأه!

• دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت - لبنان-ط 1( 1963) , ج: 1- ص: 200

إسحاق بن نجيح [د] .
لا يدري من هو.
له عن مالك بن حمزة الساعدي، عن أبيه، عن جده: اكثبوهم بالنبل، واستبقوا نبلكم.
وعنه محمد بن عيسى بن الطباع، وكأنه الملطي.

• دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت - لبنان-ط 1( 1963) , ج: 1- ص: 200

إسحاق بن نجيح الملطي
يضع الحديث فاله يحيى بن سعيد حدث ببغداد عن يحيى أبي كثير وابن جريج بالموضوعات يروي عنه علي بن حجر وغيره

• دار الثقافة - الدار البيضاء-ط 1( 1984) , ج: 1- ص: 61

إسحاق بن نجيح الملطي: عن ابن جريج، وغيره، كذاب، أما إسحاق بن نجيح عن مالك بن حمزة الساعدي، فلا يضعف.

• مكتبة النهضة الحديثة - مكة-ط 2( 1967) , ج: 1- ص: 29

إسحاق بن نجيح ملطي
متروك الحديث

• دار الوعي - حلب-ط 1( 1976) , ج: 1- ص: 18

إسحاق بن نجيح، الملطي، قردوسي، أزدي.
منكر الحديث.

• دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد - الدكن-ط 1( 0) , ج: 1- ص: 1

إسحاق بن نجيح
عن مالك بن حمزة وعنه محمد بن الطباع د

• دار القبلة للثقافة الإسلامية - مؤسسة علوم القرآن، جدة - السعودية-ط 1( 1992) , ج: 1- ص: 1

إسحاق بن نجيح الملطي.
قال البرقي في كتاب «الطبقات»: نسب إلى الكذب، وفي «كتاب
الدوري» عن يحيى: كذاب لا رحمه الله.
وقال أبو أحمد الحاكم [96 / ب]: منكر الحديث.
وضرب جزرة على حديثه.
وقال ابن حبان: دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحاً.
وقال الجوزجاني: كذاب وضاع، لا يجوز قبول خبره، ولا الاحتجاج بحديثه، ويجب بيان أمره.
وقال أبو سعيد النقاش في كتاب «الموضوعات» تأليفه: مشهور بوضع الحديث.
وقال في كتاب «الضعفاء»: حدث عن يحيى بن أبي كثير، وابن جريج بأحاديث موضوعة.
وقال الدارقطني: متروك الحديث.
وذكره أبو بشر الدولابي، والساجي، وأبو حفص بن شاهين، وأبو جعفر العقيلي في «جملة الضعفاء».
وقال أبو الفضل بن طاهر في كتاب «التذكرة»: دجال كذاب.
وقال أبو الفرج بن الجوزي في كتاب «الموضوعات»: أجمعوا على أنه كان يضع
الحديث شهد عليه بالوضع: يحيى، وعمر بن علي، وابن حبان.
وفي «كتاب ابن الجارود»: ضعيف.
قال أبو الفرج ابن الجوزي: وأما إسحاق بن نجيح الراوي عن مالك بن حمزة فما عرفنا فيه طعنا.
يعني المذكور أولا عند المزي، وقال: هو أحد المجاهيل.

• الفاروق الحديثة للطباعة والنشر-ط 1( 2001) , ج: 2- ص: 1

إسحاق بن نجيح أبو صالح وقيل أبو يزيد الملطي
يروي عن عطاء الخرساني وابن جريح
قال أحمد هو أكذب الناس وقال يحيى هو معروف بالكذب ووضع الحديث وقال علي روى عجائب فضعفه وقال يعقوب بن سفيان لا يكتب حديثه وقال النسائي والدارقطني متروك الحديث وقال أبو حفص عمرو ابن علي كان يضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم صراحا
قال المصنف: قلت وثم آخر يقال له إسحاق بن نجيح يروي عن مالك بن حمزة الساعدي ما عرفنا فيه طعنا

• دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان-ط 1( 1986) , ج: 1- ص: 1

إسحاق بن نجيح الملطي
عن عطاء الخراساني وابن جريج وهشام بن حسان متروك.

• مكتبة المعارف، الرياض - السعودية-ط 1( 1984) , ج: 1- ص: 1

إسحاق بن نجيح الملطي
روى عن عطاء الخراساني وعباد بن راشد روى عنه عيسى بن أبي فاطمة وعلي بن هاشم بن مرزوق.
حدثنا عبد الرحمن أن عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول: إسحاق بن نجيح الملطي من أكذب الناس يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم برأي أبي حنيفة.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال إسحاق بن نجيح الملطي ليس بشيء.

• طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - بحيدر آباد الدكن - الهند-ط 1( 1952) , ج: 2- ص: 1