ابن حمزة الحسيني

السيد محمد بن علي بن الحسن بن حمزة بن محمد بن ناصر ابن علي بن علي بن الحسين بن إسماعيل بن الحسين بن أحمد ابن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق
الحافظ شمس الدين أبو المحاسن الدمشقي ولد سنة 715 خمس عشرة وسبعمائة وسمع من ابن عبد الدائم والمزى وخلائق وطلب بنفسه فأكثر وكتب بخطه فبالغ ورحل إلى مصر فسمع من الميدومي وغيره
قال الذهبي في المختص العلامة الفقيه المحدث طلب وكتب وهو في زيادة من التحصيل والتخريج والإفادة وقال ابن كثير جمع رجال المسند وجمع كتابا سماه التذكرة في رجال العشرة اختصر التهذيب وحذف منه ما ليس في الستة وأضاف إليهم من في الموطأ والمسند ومسند الشافعي ومسند أبي حنيفة للجاربى واختصر الأطراف ورتبه على الألفاظ وله مجلد لطيف في لذات الحمام وله العرف الذكي في النسب الزكي وله ذيل على العبر للذهبي وولى مشيخه دار الحديث وله تعليق على الميزان بين فيه كثيراً من الأوهام وشرع في شرح سنن النسائي وذيل على طبقات الذهبي ومات كهلا في آخر شعبان سنة 765 خمس وستين وسبعمائة ولو طال عمره كغيره من الحفاظ لكان من محاسن متأخريهم على أنه كذلك مع قصر عمره

• دار المعرفة - بيروت-ط 1( 0) , ج: 2- ص: 209

ابن حمزة
محمد علي بن الحسين بن حمزة بن محمد الحسيني الشريف. أبو المحاسن
الدمشقي. تلميذ الحافظ الذهبي. م سنة 765 هـ رحمه الله تعالى.
له: العرف الذكي في النسب الزكي.

• دار الرشد، الرياض-ط 1( 1987) , ج: 1- ص: 141

الحسيني
الحافظ شمس الدين أبو المحاسن محمد بن علي بن الحسن بن حمزة بن محمد الدمشقي الشريف الحسيني
ولد سنة خمس عشرة وسبعمائة وسمع من ابن عبد الدايم والمزي وخلائق وطلب بنفسه فأكثر ورحل وخرج لنفسه معجماً وجمع رجال المسند وألف التذكرة في رجال العشرة الكتب الستة والموطأ والمسند ومسند الشافعي وأبي حنيفة وذيل على العبر وعلى طبقات الحفاظ للذهبي ورتب الأطراف على الألفاظ وله تعليق على الميزان وشرع في شرح سنن النسائي وغير ذلك مات كهلاً في شعبان سنة خمس وستين وسبعمائة
سئل الحافظ أبو الفضل العراقي عن أربعة تعاصروا أيهم أحفظ مغلطاي وابن كثير وابن رافع والحسيني فأجاب ومن خطه نقلت إن أوسعهم اطلاعا وأعلمهم بالأنساب مغلطاي على أغلاط تقع منه في تصانيفه ولعله من سوء
الفهم وأحفظهم للمتون والتواريخ ابن كثير وأقعدهم لطلب الحديث وأعلمهم بالمؤتلف والمختلف ابن رافع وأعرفهم بالشيوخ المعاصرين وبالتخريج الحسيني وهو أدونهم في الحفظ انتهى

• دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1403) , ج: 1- ص: 537