المهدي ابن تومرت

المهدي ابن تومرت محمد بن عبد الله بن تومرت المصمودي البربري، ابو عبد اله، المتلقب بالمهدي، ويقال له مهدي الموحدين: صاحب دعوة السلطان عبد المؤمن بن علي ملك المغرب، وواضع اسس الدولة المؤمنية الكومية. وهو من قبيلة (هرغة) من (المصامد) من قبائل جبل السوس، بالغرب الاقصى. وتنتسب هرغة إلى الحسن بن علي. وفي نسب اب تومرت اقوال يأتي ذكرها في هامش هذه الترجمة. ولد ونشأ في قبيلته. ورحل إلى المشرق، طالبا للعلم (سنة 500هـ) فانتهى إلى العراق. وحج واقام بمكة زمنا. واشتهر بالورع والشدة في النهي غما يخالف الشرع، فتعصب عليه جماعة بمكة، فخرج منها إلى مصر، فطردته حكومتهاـ فعاد إلى المغرب. ونزل بالمهدية، فكسر ما رآه فيها من آلات اللهو واواني الخمر. وانتقل إلى بجاية، فأخر منها إلى احدى قراها واسمها (ملالة) فلقى بها عبد المؤمن بن علي القيسي (الكومي) وكان شابا نبيلا فطنا، فاتفق معه إلى الدعوة اليه. واتخذ انصارا رجل بهم إلى مراكش، وعبد المؤمن معه، فحضر مجلس علي بن يوسف بن تاشفين (وكان ملكا حليما) فانكر عليه ابن تورمرت بدعا ومنكرات. ثم خرج من حضرته، ونزل بموضع حصين من جبال (تينملل) بكسر التاء وفتح الميم وتشديد اللام الاولى وفتحها. فجعل يعظ سكانه حتى اقبلوا عليه. واشتهر فيهم بالصلاح، فحرضهم على عصيان (ابن تاشفين) فقتلوا جنودا له، وتحصنوا. وقوس بهم امر ابن تومرت، وتلقب بالمهدي القائم بامر اله. وعاجلته الوفاة في جبل تينملل قبل ان يفتح مراكش. ولكنه قرر القواعد ومهدها، فكانت الفتوحات بعد ذلك على يد صاحبه (عبد المؤمن) وكان ابن تومرت اسمر، ربعة، عظيم الهامة، حديد النظر داهية ابيا فصيحا، اديبا له كتاب (كنز العلوم -خ) و (اعز ما يطلب -ط) مشتمل على تعليقاته، املاه عبد المؤمن بن علي. ويقول السلاوي في الاستقصا: انه زاد في اذان الصبح (اصبح ولله الحمد)؟ وافرد شيء من سيرته في كتاب (اخبار المهدي ابن تومرت وابتداء دولة الموحدين -ط) ومؤلفه يصف المهدي بالامام (المعصوم) ويقول انه جاء في (زمن الفترة) ويذكر اصحابه والقبائل التي (آخي) بينها، ويسمى بعض اصحابه (الجماعة العشرة) ويقول: اول من (آمن) به فلان وفلان، ويشير إلى ان له (اي المؤلف اخبار المهدي) كتابا آخر سماه (الانساب في معرفة الاصحاب) لصحاب المهدي، ويصم من لم يؤمنوا به بالكفر، ويذكر جماعة بانهم (انصاره) وآخرين يسميهم (المهاجرين) ويقول: ان المهدي لما دخل (الغار) معتكفا برباط هرغة الخ، ويسمى وقائعه (الغزوات) ومن أتو بعده (خلفاء) وهناك غير هذا، مما يدل على ان ابن تومرت وضع (السيرة النبوية) بين عينيه، واقتفى مظاهرها، واستعار اسماء جماعاتها وبعض اماكنها.