عمر بن علي ابن عطاء بن مقدم، الإمام، الحافظ، الحجة، المدلس، أبو حفص الثقفي مولاهم، المقدمي، البصري، والد محمد وعاصم، وعم الإمام محمد بن أبي بكر المقدمي.
يروي عن: هشام بن عروة، وأبي حازم الأعرج، وخالد الحذاء، وإسماعيل بن أبي خالد، وابن إسحاق، والأعمش، وطبقتهم.
حدث عنه: أحمد، وعمرو بن علي، وابن المديني، وخليفة بن خياط، وأحمد بن المقدام، وأحمد بن عبدة، وحفص بن عمرو الربالي، ومحمد بن بشار، وخلق كثير.
وثقه ابن سعد، وغيره.
وقال ابن معين: ما به بأس.
وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
وقال محمد بن سعد: ثقة، كان يدلس تدليسا شديدا، يقول: سمعت وحدثنا، ثم يسكت ساعة، ثم يقول: هشام بن عروة، سليمان الأعمش.
قلت: قد احتمل أهل الصحاح تدليسه، ورضوا به.
توفي في جمادى الأولى، سنة تسعين ومائة.
أخبرنا علي بن أحمد العلوي، أخبرنا أبو الحسن القطيعي، أخبرنا أبو بكر بن الزاغوني، أخبرنا أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو طاهر الذهبي، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا الحسن بن
داود المنكدري، حدثنا عمر بن علي المقدمي، حدثنا ابن إسحاق، سمعت أبا سعد الخطمي، قال ابن صاعد -وهو شرحبيل بن سعد- قال: سمعت جابرا يقول: صلى بي رسول الله صلى الله وبجبار بن صخر، فأقامنا خلفه. غريب.

  • دار الحديث- القاهرة-ط 0( 2006) , ج: 7- ص: 453

عمر بن علي بن مقدم بصري سمعت أحمد بن علي بن عمران الجرجاني يقول: سمعت عمرو بن علي يقول عمر بن علي ويحيى بن محمد بن قيس ليسا بمتروكي الحديث.
حدثنا ابن حماد، حدثنا عبد الله، قال: سمعت يحيى بن معين وذكر عمر بن علي بن مقدم فقال لم يكتب عنه شيء وأصله واسطي نزل البصرة وكان يدلس وما كان به بأس.
حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله سمعت أبي فذكره فأثنى عليه خيرا وقال: كان يدلس.
حدثنا ابن حماد، حدثنا عبد الله سألت يحيى عن ابنه عاصم بن عمر بن علي فقال ليس به بأس.
حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا عمر بن علي المقدمي، حدثنا أبو حازم عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حفظ ما بين بين رجليه دخل الجنة.
حدثنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا محمد بن أبي بكر، حدثنا عمر بن علي عن موسى بن عقبة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى فأرة فقال جنة لا أعلم إلا من يهود.
حدثنا عبدان، حدثنا يحيى بن خلف، حدثنا عمر بن علي عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الخراج بالضمان.
قال الشيخ: وهذا يعرف بمسلم بن خالد عن هشام بن عروة وقد رواه بعض الضعفاء أيضا عن هشام بن عروة.
حدثنا محمد بن الحسين بن شهريار، حدثنا أبو بكر بن نافع، حدثنا عمر بن علي المقدمي عن هشام بن عروة، عن أبيه قال مرة عن عائشة ثم أوقفه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغير الاسم القبيح إلى الاسم الحسن.
حدثنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا أحمد بن المقدام، حدثنا عمر بن علي، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغير الاسم القبيح إلى الاسم الحسن.
وهذا قد اختلفوا على هشام بن عروة فمنهم من أرسله ومنهم من أوقفه ومنهم
من قال عن عائشة ومنهم من قال، عن أبي هريرة وعمر بن علي هذا يروي حديث موسى بن عقبة الذي ذكرت يرويه عنه عمر بن علي ولعمر بن علي أحاديث حسان وأرجو أنه لا بأس به

  • دار الكتب العلمية - بيروت-ط 5( 1997) , ج: 6- ص: 90

عمر بن علي المقدمي. ويكنى أبا حفص. وكان ثقة. وكان يدلس تدليسا شديدا. وكان يقول: سمعت وحدثنا. ثم يسكت. ثم يقول: هشام بن عروة الأعمش. وقد حدث عنه عفان بن مسلم وسليمان بن حرب وغيرهما.
أخبرنا عفان بن مسلم قال: كان عمر بن علي رجلا صالحا. ولم يكونوا ينقمون عليه شيئا غير أنه كان مدلسا. وأما غير ذلك فلا. ولم أكن أقبل منه حتى يقول:
حدثنا.

  • دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1990) , ج: 7- ص: 213

عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي أبو حفص من جلة أهل البصرة مات سنة تسعين ومائة

  • دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع - المنصورة-ط 1( 1991) , ج: 1- ص: 254

عمر بن على [ع] بن عطاء بن مقدم البصري المقدمي.
عن هشام ابن عروة ونحوه.
ثقة شهير، لكنه رجل مدلس.
روى عنه أحمد، وبندار، والفلاس، وعدة.
قال ابن سعد: ثقة يدلس تدليسا شديدا يقول: سمعت، وحدثنا، ثم يسكت، ثم يقول هشام بن عروة والأعمش.
وقال ابن معين: ما به بأس.
وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
وذكره ابن عدي فساق له خمسة أحاديث استغربها، منها: حدثنا عبدان، حدثنا يحيى بن خلف، حدثنا عمر بن علي، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الخراج بالضمان.
فهذا يعرف لمسلم بن خالد، عن هشام.
ثم قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
وقال أحمد بن حنبل: عمر بن علي صالح عفيف مسلم عاقل، كان به من العقل أمر عجيب جدا، جاء إلى معاذ بن معاذ فأدنى إليه مائتي ألف درهم أو مائة ألف درهم.
قال عفان: لم أكن أقبل منه حتى يقول: حدثنا.
وقال أبو حاتم: لولا تدليسه لحكمنا له إذا جاء بزيادة، غير أنا نخاف أن يكون أخذها عن غير ثقة.
قلت: مات سنة تسعين ومائة، وكان مكثرا.

  • دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت - لبنان-ط 1( 1963) , ج: 3- ص: 214

عمر بن علي المقدمي: ثقة، مشهور، لكنه دلس. -ع-

  • مكتبة النهضة الحديثة - مكة-ط 2( 1967) , ج: 1- ص: 295

عمر بن علي بن المقدم، أبو حفص، المقدمي، البصري.
سمع ابن أبي خالد.
قال محمد بن أبي بكر، ابن أخيه: مات سنة تسعين ومئة.
قال محمد بن المثنى: مات سنة ثنتين وتسعين ومئة.

  • دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد - الدكن-ط 1( 0) , ج: 6- ص: 1

عمر بن علي بن عطاء المقدمي البصري
مولى ثقيف
روى عن الثوري وحجاج بن أرطأة وهشام وطائفة
وعنه ابناه محمد وأبو بشر عاصم وأحمد بن حنبل وعفان وقتيبة وآخرون مات سنة تسعين ومائة

  • دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1403) , ج: 1- ص: 128

عمر بن علي بن عطاء بن مقدم
مولى ثقيف عن أبي حازم وهشام بن عروة وعنه ابناه وخليفة وبندار وخلق رجل صالح موثق يدلس مات 19 ع

  • دار القبلة للثقافة الإسلامية - مؤسسة علوم القرآن، جدة - السعودية-ط 1( 1992) , ج: 2- ص: 1

ابن مقدم
عمر بن علي وغيره 4098 4538 4748

  • دار القبلة للثقافة الإسلامية - مؤسسة علوم القرآن، جدة - السعودية-ط 1( 1992) , ج: 2- ص: 1

عمر بن علي بن عطاء بن مقدم أبو حفص المقدمي البصري
مات سنة تسعين ومائة وقيل سنة ثنتين وتسعين ومائة
روى عن هشام بن عروة في العلم
روى عنه أبو بكر بن نافع

  • دار المعرفة - بيروت-ط 1( 1987) , ج: 2- ص: 1

عمر بن علي المقدمي

  • دار الفرقان، عمان - الأردن-ط 1( 1984) , ج: 1- ص: 67

(ع) عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي أبو حفص البصري مولى ثقيف ووالد محمد وعاصم وعم محمد بن أبي بكر المقدمي.
ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب ’’ الثقات ’’ وقال: مات سنة تسعين ومائة وقد قيل: سنة اثنتين وتسعين ومائة.
وفي كتاب حرب عن أبي عبد الله: كان عمر بن علي كثير التدليس وكان عاقلاً حسن الهيئة.
وفي قول المزي – تبعاً لما في ’’ الكمال ’’ -: قال البخاري: مات سنة تسعين ومائة نظر؛ لأن البخاري لم يقله إلا نقلاً عن ابن أخيه محمد بن أبي بكر كذا هو مبين في تاريخه.
وفي ’’ تاريخ واسط ’’: روى عنه عمر بن صالح بن زياد.
ولما ذكره خليفة بن خياط في الطبقة التاسعة قال: توفي سنة تسع وثمانين ومائة وقال في التاريخ: مات سنة تسعين ومائة.
وفي سنة تسع وثمانين ومائة ذكر وفاته فيها ابن قانع.
وذكره ابن شاهين في كتاب ’’ الثقات ’’.
وقال الساجي: صدوق ثقة كان يدلس قال أحمد بن حنبل: كان رجلاً صالحاً عفيفاً فاضلاً عاقلاً ثقة، لا بأس به ذم لتدليسه.
ولما ذكره العقيلي في كتاب ’’ الجرح والتعديل ’’ قال: أثنى عليه أحمد بن حنبل.
وقال ابن عدي: له أحاديث حسان.
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب ’’ الثقات ’’ قال: كان عاقلاً صالحاً عفيفاً فاضلاً صاحب سنة وخير وكان عثمانيا، وثقه ابن صالح وغيره، وتوفي في جمادى الأولى سنة تسعين.

  • الفاروق الحديثة للطباعة والنشر-ط 1( 2001) , ج: 10- ص: 1

عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي أبو حفص
من أهل البصرة
يروي عن إسماعيل بن أبي خالد روى عنه بن أخيه محمد بن أبي بكر المقدمي وأهل العراق مات سنة تسعين ومائة وقد قيل سنة ثنتين وتسعين ومائة

  • دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن الهند-ط 1( 1973) , ج: 7- ص: 1

عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي
ثقة

  • دار الباز-ط 1( 1984) , ج: 1- ص: 1

عمر بن علي بن عطاء (ع)
ابن مقدم، الإمام الثقة، أبو حفص المقدمي البصري، مولى ثقيف، وهو أبو عاصم، ومحمد، وعم محمد بن أبي بكر المقدمي.
يروي عن: هشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي حازم المديني، وخالد الحذاء.
وعنه: خليفة بن خياط، وأحمد بن عبدة، والفلاس، وبندار، وأبو الأشعث العجلي، وغيرهم.
قال ابن معين: ما به بأس.
وقال ابن سعد: ثقة، يدلس تدليساً شديداً، يقول: سمعت وحدثنا، ثم يسكت، ويقول: هشام بن عروة.
مات في جمادى الأولى سنة تسعين ومئة.

  • مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان-ط 2( 1996) , ج: 1- ص: 1

عمر بن علي بن عطاء بن مقدم

  • مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت - لبنان-ط 1( 1985) , ج: 1- ص: 1

عمر بن علي بن مقدم

  • مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت - لبنان-ط 1( 1985) , ج: 2- ص: 1

عمر بن علي بن عطاء بن مقدم أبو حفص
روى عن سفيان بن حسين وسعد بن طريف روى عنه أبو حفص الصيرفي ونصر بن علي سمعت أبي يقول ذلك نا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال أحمد يعني بن حنبل عمر المقدمي ثقة.
أنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين وذكر عمر بن علي بن مقدم فقال لم أكتب عنه شيئا وأصله واسطي نزل البصرة وكان يدلس وما كان به بأس حسن الهيئة قال وسمعت أبي يعني بن وذكر عمر بن علي فأثنى عليه خيرا وقال كان يدلس سمعته يقول حجاج وسمعته يعنى حديثا آخر فقال أبي كذا كان يدلس.
ثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال محله الصدق ولولا تدليسه لحكمنا له إذا جاء بزيادة غير أنا نخاف بأن يكون أخذه عن غير ثقة.

  • طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - بحيدر آباد الدكن - الهند-ط 1( 1952) , ج: 6- ص: 1