محمد بن السري بن سهل أبو بكر ابن السراج البغدادي النحوي، قال

محمد بن السري أبو بكر بن السراج النحوي.
روى عنه أبو سعيد السيرافي وعلي بن عيسى الرماني.
قال الخطيب: كان ثقة.
توفي سنة ست عشرة وثلاثمائة.

• مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة صنعاء، اليمن-ط 1( 2011) , ج: 8- ص: 1

محمد بن السري أبو بكر بن السراج
النحوي، أحد العلماء المشهورين باللغة والنحو الأدب، أخذ عن المبرد، وهو من أكابر أصحابه، وأخذ عن ابن السراج أبو القاسم الزجاجي والسيرافي والفارسي، وله مصنفات منها: الأصول وغيره
توفي سنة ست عشرة وثلاثمائة.

• جمعية إحياء التراث الإسلامي - الكويت-ط 1( 1986) , ج: 1- ص: 64

• دار سعد الدين للطباعة والنشر والتوزيع-ط 1( 2000) , ج: 1- ص: 265

محمد بن السّريّ، ابن السّرّاج النّحويّ، أبو بكر.
قال أبو عبيد الله المرزبانيّ: كان أحدث غلمان المبرّد سنّا، مع ذكاء وفطنة، وكان المبرّد يعتني به، قرأ عليه كتاب سيبويه، ونظر في دقائق مسائله، وصنّف كتابه المسمّى بالأصول منه متفرّعا له من أبوابه، وعوّل فيه على مسائل الأخفش والكوفيّين.
وله من التصانيف: كتاب جمل الأصول، وكتاب الموجز الصغير، وكتاب الأصول الكبير، وكتاب الاشتقاق، لم يتمّ، وكتاب شرح سيبويه، وكتاب احتجاج القرّاء، وكتاب الشّعر والشّعراء، وكتاب الرّياح والهواء والنار، وكتاب الجمل، وكتاب المواصلات في الأخبار والمذاكرات، وكتاب الخطّ والهجاء.
كانت وفاة ابن السرّاج النّحويّ في سنة ستّ عشرة وثلاث مائة.

• دار الغرب الإسلامي - تونس-ط 1( 2009) , ج: 1- ص: 218

محمد بن السريّ بن السرّاج
البغداديّ، النحويّ، الفاضل الكامل، صاحب المصنفات الجليلة في النحو، واحد زمانه، صحب المبرد وأكثر الأخذ عنه، وتصدر لأمر العلم؛ وكان له شعر أجلّ من شعر النحاة. وكان قد علق محبّة قينة، فأنفق عليها ماله، واتفق أن قدم المكتفي من الرّقّة إلى بغداد في الوقت الذي ولي الخلافة. قال الأوارجي الكاتب: وجلست في ذلك اليوم أنا وابن السرّاج وأبو القاسم عبد الله بن حمدان الوصليّ الفقيه في روشن نتفرّج لما وافى المكتفي في الماء نظرنا واستحسنّاه. وكانت هذه القينة قد جفت ابن السراج لمّا قلّ - ماله، فقال في ذلك الوقت: قد حضرني شيء، فاكتبوه عني، فكتبته وهو قوله: كامل:

ومرّ على هذا زمان، وكان زنجي الكاتب يهوى قينة، ويدعوها في أيام الجمع، ويحدّث بأمرها وأمره معها أبا العباس أحمد بن محمد بن الفرات. قال الأوارجي: فحدثني زنجي أنّه غدا يوم سبت على أبي العباس، فسأله عن القينة في أمسه وما غنّته؛ فقال: كان صوتي عليها:
قال: وسألني أبو العباس عنهما ولمن هما؟ فقلت: ما لعبد الله بن المعتز! فقلت له: إنهما ليسا لعبد الله بن المعتز، وإنما هما لأبي بكر محمد بن السراج، وقصصت له قصتها؛ فعجب من ذلك. واجتمع أبو العباس أحمد بن محمد ابن الفرات بالمكتفي وأنشده البيتين؛ فسأله: من قائلهما؟ فقال: هما لعبيد الله ابن عبد الله بن طاهر، سهواً منه؛ فقال: أحمل إلية ألف دينار! فلما اجتمع زنجي بأبي العباس، أخبره بالقصة. فقال له زنجي: ما قلت إلا أنهما لعبد الله بن المعتز، وقد أخبرني بعدك الأوارجيّ أنهما لأبي بكر بن السرّاج. فقال: غلطت أنت، وغلطت أنا، وقد ساق الله تعالى لابن طاهر رزقاً، وأعطاني الألف دينار وقال: امض بها إلى عبيد الله بن عبد الله بن طاهر، وسلّمها له من يدك، وأخبره الخبر! ففعلت، فأخذها، وشكر. فانظر ما أعجب هذه القصة! حرمها صاحبها وأخذها غيره بالوهم!
وبعد هذا كلّه، لم يمت ابن السرّاج حتى ملك القينة وأولدها ولده، وكانت تحبّه حباً شديداً لحبها. قال بعض الرواة: حضرت مجلس ابن السراج وهو يقريء الناس النحو وغيره من أنواع الأدب، وإلى جانبه ابن له صغير، وهو شديد الحنوّ عليه؛ فقال له بعض الحاضرين: أتحبّه أيّها الشيخ؟ فقال متمثلاً: رجز:
قال الأوارجيّ: وأنشدني ابن السرّاج لنفسه، وقد جدّر ابن يانس المغني - وكان من أحسن الناس وجهاً - وكان قد علق به وهويه: سريع:
وصنّف أبو بكر بن السراج كتباً جليلة، منها: كتاب “الأصول في النحو”، وهو أجل كتاب صنف في بابه، وكتاب “الاشتقاق”، وكتاب “علل النحو”، وكتاب “احتجاج القراء” ولم يتمّ، وكتاب “الموجز” في النحو، إلى غير ذلك.
ومات - رحمه الله - في يوم الأحد، ليلة تسع من ذي الحجة سنة ست عشرة وثلاثمائة.

• دار اليمامة-ط 1( 1970) , ج: 1- ص: 343