محمد بن أحمد بن محمد المغربي أبو الحسن راوية المتنبي

كفى بجسمي نحولا أنني رجل

لولا مخاطبتي إياك لم ترني

عدمت من النحول فلا بلمس

يكيفني الوجود ولا عيان

ولولا أنني أذكى البرايا

لكنت خفيت عني لا أراني

أريد عمامة حسناء عنها

أعممك الجميل من الثناء

فوجهها وقد نبلت وجلت

بلبسك في صباح أم مساء

معافى نشرها من كل عاب

يولد لونه أيدي العناء

أدق من الذكاء إذا اجتلتها

على مهل لواحظ ذي ذكاء

وأضوى لحمة وسدى ولونا

من الشمس المنيرة في ضحاء

لو الغرقيء قاربها لأربت

عليه في الصفاقة والصفاء

لبم أو لنيسابور تعزى

فتصلح للمصيف وللشتاء

كعرضك إنه عرض نقي

عن الأدناس جمعا في غطاء

تتوجني بهاء منه أكسى

مدى لبسي لها حلل البهاء

إذا ما مست فيها معجبا لا

أفكر من أمامي أو ورائي

يقول المبصروها أي تاج

به أصبحت فينا ذا رواء

وتعلم أن قول العرب حق

بلا كذب يدوم ولا افتراء

عمائمنا لنا تيجان فخر

سناها قد أضيف إلى سناء

ورغيف كأنه الترس يحكي

حمرة الشمس بالغدو احمراره

خفت أن يكتسي نهار مآق

ي به الليل مذ تبدى نهاره

جمعته أناملي ثم خلت

ه فسيان طيه وانتشاره

لم تقع منه قطعة لا ولا با

ن للحظ شقيقه وانكساره

ناعم لين كمبسم من قا

م بعذري عند البرايا عذاره

لست أنسى به تنعم ضرسي

إذ لجوعي وهج توقد ناره

كان أحظى إذ ذاك عندي من الوف

ر إذا قر في محلي قراره

يعلم الله أنني لست أنسا

ه وإن شط عن مزاري مزاره

نعم الغداء إذا ما أينع العشب

وراقت العين أبراد له قشب

مضيرة كاللجين السبك يحكمها

معقودة مصطفى للطبخ منتخب

تخالها أرض بلور وما حملت

من الدسومة نقشا حشوه ذهب

أبذنجها أكر سود ملبسة

قباطيا عن قريب سوف تستلب

ولحمها حلل للزهر قد جعلت

من أبيض الثلج فيما بينها حجب

توافق الشيخ والكهل اللذين هما

من الرطوبة في حال هي العطب

وللأبازير نفح من دواخلها

كالمسك لا بل إليها المسك ينتسب

يا حسنها وهي بالأيدي تقاد بلا

جرم أتته وبالألحاظ تنتهب

من حالفته فقد جلت مواهبه

ونال من دهره أضعاف ما يجب