موسوعة التراجم والأعلام - زكري بدر الدين التونسي الدشناوي

الوافي بالوفيات

زكري بدر الدين التونسي الدشناوي زكري بن يحيى بن هارون بن يوسف بن يعقوب بن عبد الحق بن عبد الله بن بدر الدين الدشناوي مولدا التونسي محتدا.
كان فقيها أديبا له نظم حدث بشيء منه. روى عنه الشيخ الحافظ فتح الدين محمد بن سيد الناس وزين الدين عمر بن الحسن بن حبيب وغيرهما.
توفي بالقاهرة سنة......... وسبع مائة ظنا.
أنشدني الحافظ فتح الدين ابن سيد الناس قال: أنشدني لغزا لنفسه وهو في طيبرس:

وما اسم له بعض هو اسم قبيلة	وتصحيف باقية تلاقي به العدى
وإن قلته عكسا فتصحيف بعضه	غياث الظمآن تألم بالصدى
وباقيه بالتصحيف طير وعكسه	لكل الورى علم معين على الردى

ومن شعره في راقص:

يا من غدا الحسن إذا غنى وماس لنا	مقسم بين أبصار وأسماع
قاسوك بالغصن رطبا والهزار غنا	وما تقاس بمياس وسجاع
قد تسجع الورق لكن غير داخلة	ويرقص البان بل في غير إيقاع

ومنه:

لا تسلني عن السلو وسل ما	صنعت بي لطفا محاسن سلمى
أوقعت بين مقلتي ورقادي	وسقامي والجسم حربا وسلما

ومنه في مليح خطائي:

فقال لي العذول: علام تبكي؟

فقلت له بكيت على خطائي

قلت: أراد التورية بالخطأ مهموزا مقصورا ضد الصواب عن الخطائي وهو المليح التركي الخطائي وهو ممدود مهموز فما قعدت معه التورية. وكذا استعمله جمال الدين ابن نباتة فقال:

عذولي خذ لك عين الصواب

ودع في الهوى لي عين الخطا

وهومن المادة الأولى في الخطأ وسوء الاستعمال.
ومما قلته أنا في مليح خطائي:

أحببت من ترك الخطا ذا قامة	فضحت غصون البان لما أن خطا
إياكم وجفونه فأنا الذي	سهم أصاب حشاه من عين الخطا

وقلت في المادة:

يا قلب لا تقدم على	سحر الجفون إذا سطا
ومن العجائب أنه	أضحى يصح مع الخطا

ومن نظم بدر الدين زكري المذكور من موشح أورده كمال الدين جعفر الأدفوي

أيا من علي تجنى

وقد حاز لطف المعنى

#أجعل لي من صدودك أمنا

وارحمني وهب لي	وصلا به أتملى
وكن للمكارم أهلا	هذا أهنا و أحلى

دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ألمانيا / دار إحياء التراث - بيروت-ط 1( 2000) , ج: 14- ص: 0

أعيان العصر وأعوان النصر

الدشناوي بدر الدين زكري بن يحيى

دار الفكر المعاصر، بيروت - لبنان / دار الفكر، دمشق - سوريا-ط 1( 1998) , ج: 2- ص: 355

الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة

زكريا بن يحيى بن هارون بن يوسف بن يعقوب بن عبد الحق بن عبد الله زكريا بن يحيى بن هارون بن يوسف بن يعقوب بن عبد الحق بن عبد الله الدشناوي كان أديبا فاضلا أخذ عنه الحافظ أبو الفتح اليعمري وزين الدين عمر بن حسين بن حبيب وغيرهما ومن شعره في طيبرس

وما أسم له بعض هو اسم قبيلة	وتصحيف باقيه تلاقى به العدى
وإن قلته عكسا فتصحيف بعضه	غياث لظمآن تألم بالصدى

وباقيه بالتصحيف طير وعكسه لكل الورى علم معين على الردى وله في راقص مغنى

يا من غدا الحسن إذ غنى وماس لنا	مقسما بين أبصار وأسماع
قاسوك بالغصن رقصا والهزار غنى	وما تقاس بمياس وسجاع
قد تسجع الورق لكن غير داخلة	ويرقص الغصن بل في غير إيقاع

مات بعد سنة سبعمائة

مجلس دائرة المعارف العثمانية - صيدر اباد/ الهند-ط 2( 1972) , ج: 1- ص: 0

الطبقات السنية في تراجم الحنفية

زكريا بن يحيى بن هارون بن يوسف بن يعقوب بن عبد الحق بن عبد الله، بدر الدين، الدشناوي - بالدال المهملة والشين المعجمة والنون ومن بعدها ألف وواو - التونسي
قال الصفدي، في ’’ أعيان العصر ’’: كان فقيها، أديبا، نبيها، أريبا.
له نظم كأن قوافيه كؤوس، وأزاهر روضة زاكية الغروس، حدث بشيء منه، ورواه الأكابر عنه.
ولم يزل بالقاهرة إلى أن كمل مدت

دار الرفاعي - الرياض-ط 0( 1983) , ج: 1- ص: 285

زكري بدر الدين التونسي الدشناوي

التصنيفات