الأنماطي الأحول شيخ للشافعية

ابن بشار الإمام، العلامة، شيخ الشافعية، أبو القاسم عثمان بن سعيد بن بشار البغدادي، الفقيه الأنماطي الأحول.
ارتحل، وتفقه على المزني، والربيع المرادي، وروى عنهما.
ويعز وقوع شيء من حديثه لأنه مات قبل أوان الرواية.
وعليه تفقه أبو العباس بن سريج، وغيره.
قال الشيخ أبو إسحاق: هو كان السبب في نشاط الناس ببغداد لكتب فقه الشافعي، وتحفظه.
توفي في شوال سنة ثمان وثمانين ومائتين ببغداد.

• دار الحديث- القاهرة-ط 0( 2006) , ج: 10- ص: 460

عثمان بن سعيد بن بشار أبو القاسم الأنماطى الأحول صاحب المزنى والربيع
وقد وهم العبادى في كتابه فزعم أنه الحكم بن عمرو وأن لأصحابنا آخر يقال له محمد بن بشار وليس بأبى القاسم
قال ابن الصلاح وأحسبه مر به ذكر أبى القاسم الحكم بن عمرو من رواة الحديث فاعتقد أنه صاحبنا
قال الخطيب أبو القاسم الأحول الأنماطى كان أحد الفقهاء على مذهب الشافعي وحدث عن المزنى والربيع
روى عنه أبو بكر الشافعي وروى أن ابن المنادى قال كان للناس فيه منفعة
قلت هو الذى اشتهرت به كتب الشافعي ببغداد وعليه تفقه شيخ المذهب أبو العباس بن سريج
قال أبو عاصم الأنماطى لأهل بغداد كأبى بكر بن إسحاق لأهل نيسابور فإنه أول من حمل إليها علم المزنى
قلت كأنه أراد مشابهته لأبى بكر بن إسحاق في هذا القدر وإلا فابن إسحاق أجل قدرا وأرفع خطرا وأوسع علما فيما يظهر لنا نعم للأنماطى جلالة بمن أخذ عنه فقد حمل عنه العلم أبو العباس بن سريج وأبو سعيد الإصطخرى وأبو على ابن خيران ومنصور التميمى وأبو حفص بن الوكيل البابشامى وهذه الطبقة العليا ولم يحصل لأبى بكر بن إسحاق مثل هؤلاء التلامذة
مات الأنماطى في شوال سنة ثمان وثمانين ومائتين
وحكى أن أبا سعيد الإصطخرى سأل الأنماطى فقال له النص آكد أم الاجتهاد
فقال النص
فقال أليسى قد نص النبى صلى الله عليه وسلم على الشعير ولم ينص على البر أفرأيت لو كان قوته برا أيجوز له إخراج الشعير
فقال لا يجوز ذلك
فقال قد قدمت الاجتهاد على النص
فدخل ابن سريج فأخبره بما جرى فقال إن النص يقدم على اجتهاد محتمل فأما إذا كان ما وقع عليه النص تنبيها على ما هو أعلى قدم عليه كالضرب مع التأفيف كذلك قصد النبى صلى الله عليه وسلم بذلك إلى بيان ما يلزمهم أن يخرجوا في يوم الفطر وجعل ذلك قوتا فإذا اقتات الإنسان برا لم يجز له أن يخرج شعيرا بخلاف العكس لأنه أعلى منه

• دار هجر - القاهرة-ط 2( 1992) , ج: 2- ص: 301

أبو القاسم عثمان بن سعيد بن بشار الأنماطي أخذ الفقه عن الربيع والمزني، ومات ببغداد في سنة ثمان وثمانين ومائتين، وكان هو السبب في نشاط الناس ببغداد لكتب فقه الشافعي ولحفظه.

• دار الرائد العربي - بيروت-ط 1( 1970) , ج: 1- ص: 104

عثمان بن سعيد بن بشار أبو القاسم الأنماطي
أخذ الفقه عن المزني والربيع، وعنه ابن سريج مات ببغداد لسنة ثمان وثمانين ومائتين، وخبط العبادي في اسمه فاجتنبه، قال الشيخ أبو إسحاق: وهو السبب في نشاط الناس للأخذ بمذهب الشافعي.

• دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان-ط 1( 1997) , ج: 1- ص: 1

الأنماطى عثمان بن سعيد.
تقدم في الثانية.

• دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان-ط 1( 1997) , ج: 1- ص: 1