شهاب الدين ابن غانم
شهاب الدين ابن غانم أحمد بن محمد بن سليمان بن حمائل الجعفري بن علي بن معلى بن طريف، أخي الشريف حصن الدين ثعلب ابن أبي جميل دحية -بضم الدال المهملة وفتح الحاء المهملة وتشديد الياء آخر الحروف- بن جعفر بن موسى بن إبراهيم ابن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي الزينبي، كذا أملى نسبه علي الشيخ أثير الدين أبو حيان والعهدة عليه في ذلك، الشافعي ابن بنت القدوة الشيخ غانم. إمام كاتب مترسل نديم إخباري يتفيهق في كلامه وإنشائه ويطول نفسه في إنشائه ويستحضر من اللغة شيئا كثيرا ومن شعر المعري كثيرا خصوصا لزوم ما لا يلزم وزهدياته. وباشر الإنشاء بصفد وغزة وقلعة الروم فيما أظن، وفي كل مكان له وقائع مع نواب ذلك وأوابد، ويخرج هاربا. وكتب قدام الصاحب شمس الدين غبريال فاتفق أن هرب مملوك للأمير شهاب الدين قرطاي فظفر به الصاحب وأمره أن يكتب على يده إلى مخدومه كتابا يقول فيه إنه إنما هرب خوفا منك، فكتب الكتاب وجاء في هذا المعنى المقصود فقال: وإذا خشن المقر حسن المفر. فلما وقف الصاحب على ذلك أنكر هذا وقال: ما هذه مليحة، فطار عقل شهاب الدين لأنه ظن أن ذلك يصادف موقعا يهش له ويزهزه، فضرب الدواة إلى الأرض وقال: ما أنا ملزوم بالغلف القلف، وخرج متوجها إلى اليمن وكتب لصاحبها، ثم خرج منها هاربا. وشهاب الدين رحمه الله إنما أخذ هذا من قول الشاعر:
تجنبت الأباعد والأداني | لكثرة ما يعاودني أذاهم |
إذا خشن المقر لدى أناس | فقد حسن المفر إلى سواهم |
والله ما أدعو على هاجري | إلا بأن يمحن بالعشق |
حتى يرى مقدار ما قد جرى | منه وما قد تم في حقي |
يا حسنها من رياض | مثل النضار نضاره |
كالزهر زهرا وعنها | ريح العبير عباره |
بأبي صائغ مليح التثني | بقوام يزري بخوط البان |
أمسك الكلبتين يا صاح فاعجب | لغزال بكفه كلبتان |
طرفك هذا به فتور | أضحى لقلبي به فتون |
قد كنت لولاه في أمان | لله ما تفعل العيون |
يا نازحا عني بغير بعاد | لولاك ما علق الهوى بفؤادي |
أنت الذي أفردتني مني فلي | بك شاغل عن مقصدي ومرادي |
سهرت بحبك مقلتي فحلا لها | فيك السهاد فلا وجدت رقادي |
ورضيت ما ترضى فلو أقصيتني | أيام عمري ما نقضت ودادي |
أنت العزيز علي أن أشكو لك الـ | ـوجد الذي أهديته لفؤادي |
ما اعتكاف الفقيه أخذا بأجر | بل بحكم قضى به رمضان |
هو شهر تغل فيه الشياطيـ | ـن ولا شك أنه شيطان |
أيها اللائمي لأكلي كروشا | أتقنوها في غاية الإتقان |
لا تلمني على الكروش فحبي | وطني من علائم الإيمان |
رأيت شخصا آكلا كرشة | وهو أخو ذوق وفيه فطن |
وقال ما زلت محبا لها | قلت من الإيمان حب الوطن |
تعجب الناس للبطيخ حين أتى | بحين حين وإذ وافى بطاعون |
وكيف لا يقطع الأعمار مقدمه | وليس يؤكل إلا بالسكاكين |
يا ذا الذي أطعمني | في بيته سبع لقم |
ورام أخذ جبتي | هذا على الرطل بكم |
عذبت ليلة المبيت بقلبي | فهي عندي مأمولة التوقيت |
ليت شعري من بيت الشيخ حتى | راح يثني خيرا على التبييت |
تهن يا مباركا | بالولد المبارك |
بمن سموه أنسا | لأنه ابن مالكي |
مولاي قاضي القضاة يا من | له على العبد ألف منه |
إليك أشكو قرين سوء | بليت منه بألف محنه |
شهرته بيننا اعتداء | أغمده فالسيف سيف فتنه |
وكان يوما عند صاحب حماة الملك المنصور وقد حضر السماط وكان أكثره مرقا. فلما وضع قال شهاب الدين لما قيل الصلاة: نعم بسم الله الرحمن الرحيم نويت رفع الحدث واستباحة الصلاة، الله أكبر. وكان المظفر ولد المنصور يكره شهاب الدين فاغتنم الوقيعة فيه عند والده وقال: اسمع ما يقول ابن غانم، يهجن طعامنا ويشبهه بالماء الذي يرفع به الحدث. فعاتبه المنصور على ذلك فقال: ما قصدت ذلك ولكن البسملة في بدء كل أمر مستحبة والحدث الذي نويت رفعه حدث الجوع واستباحة الصلاة في الأكل. فقال: ما معنى الله أكبر؟ فقال: على كل ثقيل: فاستحسن المنصور ذلك وخلع عليه. واجتمع ليلة عند كريم الدين الكبير، في مولده، بعلاء الدين ابن عبد الظاهر يتحدث معه فجاء إليه شخص وقال له: معاوية الخادم يقصد الاجتماع بك، فقال: والك! من يفارق عليا ويروح إلى معاوية؟ وكان شهاب الدين قد فارق أباه وهو صغير وتوجه إلى السماوة ونزل على الأمير حسين من خفاجة وأقام عنده مدة يصلي به ويتكلم في شيء من العلوم، وكان الوقت قريب العهد بخراب بغداذ وقتل المستعصم وتشتت أهل بغداذ في أطراف البلاد. فظن به ابن الخليفة المستعصم واشتهر ذلك واتصل خبره بالملك الظاهر، فلم يزل في اجتهاد إلى أن أقدمه عليه لما أهمه من أمره فلما حضر سأله: ابن من أنت ؟ فوقف وقال: ابن شمس الدين ابن غانم، فطلب والده إلى القاهرة وحضرا بين يدي الظاهر فاعترف والده به. فقال: خذه، فأخذه وتوجه به إلى دمشق. وكان صاحب حماة قد خرج مرة إلى شجريات المعرة وكان إذ ذاك في خدمة الملك الظاهر وقد ضربت الوطاقات وامتلأت الصحراء خياما فاحتاج إلى الخلاء وما كان يرى الدخول إلى الخربشت فصعد إلى شجرة تين ليتخلى والملك المنصور تحت الشجرة وقد تهيأ لقضاء شغله قال له: أطعمني من هذه التينة، فقال: خذ، وسلح في وجهه فقال: ما هذا؟ قال: أطعمتك من هذه التينة: فلما اطلع المنصور على الواقعة خر مغشيا عليه من الضحك. ومن شعره في مقصوص الشعر:
قالوا ذوائبه مقصوصة حسدا | فقلت قاطعها للحسن صواغ |
صدغان كان فؤادي هائما بهما | فكيف أسلو وكل الشعر أصداغ |
دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ألمانيا / دار إحياء التراث - بيروت-ط 1( 2000) , ج: 8- ص: 0