ابن كاتب المرج محمد بن فضل الله بن أبي نصر بن أبي الرضى السديد ابن كاتب المرج القوصي

التصنيفات

ابن كاتب المرج محمد بن فضل الله بن أبي نصر بن أبي الرضى السديد ابن كاتب المرج القوصي قال كمال الدين جعفر الأدفوي في تاريخ الصعيد أديب كامل، شاعر فاضل، كأنما خلق حلقه من نسمات السحر، وصور وجهه من محاسن القمر، مع فصاحة لسان وقلم، وحياء وكرم، وصدق لهجة، يسير بها على أوضح محجة، وكان والده قد أعطى في سعة العطاء ما يعز الآن وجوده فجازاه الله بما أسلف من خير إسلام أبنائه أجمعين، وهداهم إلى اتباع سيد المرسلين، وانتقلوا من شريعة عيسى إلى شريعة محمد المختار، وربك يخلق ما يشاء ويختار.
وله مشاركة في النحو والأصول والحكمة والطب وغيرها، قرأ النحو والأصول والأدب على نجم الدين الطوفي البغداذي الحنبلي بقوص ثم قرأ التقريب على مؤلفه العلامة أثير الدين أبي حيان، وتأدب على تاج الدين أبي الفتح محمد ابن الدشناوي ومجير الدين عمر ابن اللمطي وشرف الدين محمد النصيبي بقوص وغيرهم.
ونظم ونثر وجرى على مذهب أهل الآداب، في أنهم يستحلون محاسن الشباب، ويستحلون التشبيب في الشراب ووصف الحباب.
وتقلب في الولايات السلطانية وهو في كلها محمود وجلس بالوراقين بقوص وولي وكالة بيت المال بقوص. قال: وهو الآن مقيم بمدينة هو.
وأورد له من شعره:

ومنه:
ومنه:
ومنه من قصيدة:
ومنه:
ومنه:
ومنه موشح كتبه إلى كمال الدين جعفر الأدفوي:
ومن موشحاه أيضا:
منه في الخرجة:

  • دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ألمانيا / دار إحياء التراث - بيروت-ط 1( 2000) , ج: 4- ص: 0

ابن كاتب المرج محمد بن فضل الله.

  • دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ألمانيا / دار إحياء التراث - بيروت-ط 1( 2000) , ج: 24- ص: 0

محمد بن فضل الله بن أبي نصر ابن أبي الرضا السديد المعروف بابن كاتب المرج.
قرأ النحو والأدب والأصول على نجم الدين بن الطوفي البغدادي الحنبلي بقوص، ثم قرأ التقريب على مؤلفه الشيخ العلامة أثير الدين، وتأدب على تاج الدين أبي الفتح محمد بن الدشناوي، والأمير مجير الدين عمر بن اللمطي، وشرف الدين محمد النصيبي بقوص، وغيرهم.
أديب كامل، ولبيب لأنواع اللطف شامل، كأنما خلق من نسمات السحر، أو تكون من شمائل أغيد إن نطق سلب، وإن رنا سحر. حسن الصورة، عليه ملامح الجمال مقصورة، مع فصاحة لسان وسماحة بنان، وحسن كتابة، وكثرة وقوع على الإصابة، وصدق لهجة، وسير سيرة سلك فيها أوضح محجة، ونظم ما للسراج معه إضاءة، ولا للجزار به لحاق، ولو قطع أعضاءه، ولا للبوصيري ولو صار في سكر دانه صيرا، ولا للنصير الحمامي ولو كان ابن النقيب له نصيرا، وهيهات، هذا في علو ورفعة، يضيء وأين النجم ممن يحاوله.
ولم يزل في بلاد الصعيد يتنقل، ويقرع هضبات الولايات ويتوقل، الى أن فتح سد المنايا على ابن السديد، وأصبح في الصعيد من تحت الصعيد.
وتوفي رحمه الله تعالى في ...
وتقلب في الولايات السلطانية، وهو في كلها محمود السيرة. وتولى وكالة بيت المال بقوص، وجلس بالوراقين بقوص.
وقال الفاضل كمال الدين الأفودي: كان والده قد أعطى في سعة العطاء ما يعز الآن وجوده، فجازاه الله بما أسلف من خير، إسلام أبنائه أجمعين، وهداهم الى اتباع سيد المرسلين، وانتقلوا من شريعة عيسى الى شريعة محمد المختار ’’وربك يخلق ما يشاء ويختار’’.
وله مشاركة في النحو والأصول والحكمة والطب وغير ذلك، وجرى على مذهب أهل الآداب في أنهم يستجلون محاسن الشباب، ويستحلون التشبب في الشراب ووصف الحباب. انتهى.
أنشدني من لفظه القاضي صدر الدين سليمان بن داود بن عبد الحق قال: أنشدني من لفظه القاضي سديد الدين ابن كاتب المسرج:

قلت: البيت الأول مأخوذ من قول شمس الدين محمد بن العفيف:
وبه قال: أنشدني لنفسه:
قلت: أبو الطيب كان أحكم بقوله:
وبه قال: أنشدني لنفسه:
قلت: وقد لهج الناس بهذا المعنى كثيرا، ومن أحسن قوله وبه قال: أنشدني لنفسه:
ومن شعر ابن كاتب المرج:
قلت يريد: طيب الشذا: سلامه، والنسيم نفسه رسول، فلا يتوهم أن الاثنين واحد، والثاني والأول مأخوذ من قول:
وقوله: والشيء يذكر بالمثل أصل المثل: والشيخ بالشيء يذكر. ولو قال: والمثل يذكر بالمثل لكان أحسن.
ومنه:
ومنه:
ومنه:
قلت: قوله: وأدر في النهار منها الدراري استعمل هذا المعنى مجير الدين بن تميم أحسن من هذا، ومن خطه نقلت:
ومن شعر ابن كاتب المرج:
قلت: ذكر أصحاب الخواص أن البرغوث إذا دخل في أذن أحد ووضع الإنسان يده على سرته أو أصبعه في سرته وقال: سبقتك فإن البرغوث يخرج منها.
وقال علاء الدين الوداعي في البراغيث، ومن خطه نقلت:
ونقلت من خطه له مضمنا:
ونقلت منه أيضا له:
وما أحسن قول الصاحب جمال الدين بن مطروح:
وقال آخر:
ومن شعر ابن كاتب المرج:
ومن نظم ابن كاتب المرج موشح كتب به الى كما الدين الأدفوي:
ومن موشحاته أيضا:
ومنه في الخرجة:

  • دار الفكر المعاصر، بيروت - لبنان / دار الفكر، دمشق - سوريا-ط 1( 1998) , ج: 5- ص: 60

محمد بن فضل الله بن أبي نصر بن أبي الرضي محمد بن فضل الله بن أبي نصر بن أبي الرضي القبطي سديد الدين المعروف بابن كاتب المرج الصعيدي تعانى الآداب والكتابة وقرأ في النحو والأصول على نجم الدين الطوفي لما قدم عليهم بقوص وقرأ التقريب على أبي حيان مؤلفه وأخذ عن التاج الدشناوي وفخرالدين اللمطي وشرف الدين النصيبي وغيرهم من الأدباء ونظم الشعر الرقيق الظريف وولي وكالة بيت المال بقوص وتنقل في الولايات قال الكمال جعفر كان أبوه نصرانيا لكنه أعطى من سعة العطاء ما يعز الآن وجوده فجازاه الله بإسلام أولاده أحسن إسلام وهداهم إلى اتباع سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام ومن نظم السديد

وله
وله
وأنشد له الكمال أبياتا خاطبه بها لما أراد أن يرحل إلى مصر يقول فيها
ومن لطائفه القصيدة الرائية التي أولها
#غزال يوسفي الحسن لكن عزيز لا يباع بملك مصر يقول فيها
قال الكمال أديب عاقل كريم وذكر أنه نظم قصيدة نبوية على وزن بانت سعاد أجاد فيها وأنشد له من قصيدة
قال الصفدي مات سنة بضع وأربعين وسبعمائة

  • مجلس دائرة المعارف العثمانية - صيدر اباد/ الهند-ط 2( 1972) , ج: 2- ص: 0